I03 LETTRE DE M. DE DANZAY
singulière bénédiction de Dieu que le roy de Danne<» marck ait faict une si sincère, libre et ample declara<<tion de sa volonté envers ladicte royne et roy de Na^ yarre, et mention des lettres de L'ung aulx lettres de Taultre, car elles seront communiquées à plusieurs , et j'espère que la resolution de ces deux roys et de la royne d'Angleterre confirmera à plusieurs princes qui sont de bonne volonté en leur opinion, excitera les igi>prans d'en considérer les causes , et donnera crainte aulx adversaires. Ce sera maintenant à vous d'employer ee que vous aurez de moyen pour inciter ladicte royne à poursuivre ce qui est/ commencé, de plus grande affection et zèle qu'elle n'a faict jusqu'à présent. Vous verrez par le discours que j'ai envoyé audict sieur Wal? singham , le debvoir que je y ai faict. Parce que le roy de Navarre et les Pays Bas (auxquels l'on en veult principalement) sont en guerre, leurs prières n'auront pas beaucoup de lieu envers nos accusateurs, si elles ne sont assistées de l'auctorité de la royne d'Angleterre j du roy de Dannemarck et des princes d'Allemai^ne. Vous m'escriviez , par vostre dicte première lettre , que vous aviez délibéré de venir en Dannemarck au prin-^ iemps, ou au commencement de l'esté , ceste présente année, et de là passer en Allemaigne,^ si vous entendiez que ce voyaige ne feut suspect au roy de France , je vous ai ci devant escrit deux ou trois fois que , pour éviter telles suspitions, il ne seroit hors de propos, que le roy de Navarre envoyast devers le roy de France pour hii faire entendre ^que quelques malins, esprits avoient publicquement escrit contre son honneur en AUemaigne , et fauisement accusé de plusieurs erreurs. Pour ceste cause, qu'il avoil enw)yé devers les princes de Allemaigne pour leur faire cQgnôistre son innoceiice
A M. DUPLESSIS* lo3
et le tort qui lui e&toit faict, aussi pour le prier qu'ils fissent une exemplaire punition de tels calomniateurs et détracteurs ; mais si la copie de lettre qu on dict que le roy de Navarre a escrit à Nerac le 1 5 d'avril de ceste présente ^nnee, à la royne de Navarre , sa femme 9 est véritable , vous n'aurez besoin de telles excuses , ne déclarations, dont je suis bien marry, considérant que ceste guerre, 61 elle continue , sera l'entière ruyne et destruction du royaume de France. Dieu , par sa misericocde , ait pitié de nous ! quand l'exécution de ce tant cruel et inhu* main conseil feut faicte à Paris , le jour Saint Barthelemi , les Pays Ba$ se rendoient au roy de France , du consentement de la royne d'Angleterre , du roy de Danneroarck et de tous les princes protestans d'Allemai^ gne , et une si belle occasion feut empêchée par ce tant détestable acte. A présent , ceulx qui en feurent les aucteurs , veullent , par semblables moyens, rompre ce qui se traicte entre le duc d'Alençon et les dicts Pays Bas ; mais si le duc a quelque mémoire, sens ou jugement, il se souviendra du danger où il s'est aultre fois trouvé, et considérera que ceulx qui procuroien^ sa ruyne et destruction , n'ont rien remis de leur mauvaise votlonté contre lui, et qu'ils sont plus puissans qu'ils nç fiirent oncques, qui ne fauldront s'accomplir leur pr^ miere délibération contre lui , après avoir rompu le roy de Navarre. Je prye Dieu de tout mon cœur qu'il le veuille bien conseiller. A présent, si nous avo^s guerre en France, il ne fauk doubler que le roy de Navarre ne iasse une publicque déclaration de ces causes , qui l'ont contraint à prendre lés armes , et qu'il en (avertira paiticulierevient les princesses amis, mesmement le roy de Daiuiemarck et les princes protestans d'Allemai^n^. Si v^us persévères en vostre première deUberatÎQn , ceci
lo4 LETTRE DE M. DE DANZAT
pourroït servir de Tune des causes de vostre voyaîge. Davantage, vous pourrez, par mesme moyen, conférer avec le landgrave de Hesse, les ducs Gazimir, de Anhald, de Pomeranie et de Holstein, des controverses qui sont en la rélligion , et prendre quelque resolution ensemble, •des moyens pour les composer , aussi les pryer de pro^eurer diligentement le synode gênerai.
J'ai mon opinion , et me tiens comme asseuré que le landgrave de Hesse , les ducs Gazimir et de Anhald s'y employeront de très grande affection , et j'espère que les ducs de Pomeranie et de Holstein suivront volontiers leurs advis , et encores plus facilement le roy de Dannemarck. Pourtant il me semble qu'il seroit nécessaire de parler aulxdicts princes, selon l'ordre que je déclare, afin que les plus sages et affectionnés instrui«sent les aultres , et les incitent à faire leur debvoir.
Il y a deux factions entre les princes et villes d'Allemaigne de la confession de Auguste , comme vous sçavez. L'une demande le synode gênerai , et que les Eglises <iccusees soient ouïes, comme aussi faict le roy de Dannemarck. Vous avez juste et suffisante occasion de aller devers ceulx de ceste faction , s^il vous plaist , pour les causes ci dessus deduictes et déclarées. L'aultre rejette le synode. Les causes principales que les théologiens allèguent pour l'empescher , sont que leur confession est il y a long temps publiée , et parce qu'elle est conforme à la doctrine des prophètes et des apostres, qu'elle doibtestre receue et approuvée de tous, davantage que les Eglises qui y contredisent, ont esté suffisantement convaincues de leurs erreurs , et assés admonestées de les recognoistre et corriger. Pourtant, si elles, veullent opiniastrement persévérer en leurs manifestes erreurs , qu'il n'est besoin d'aulcun synode pour leur respect,
A M. DUPLESSIS. Io5
ains que à bon droict elles doibvent estre rejetees et condamnées comme leurs erreurs mérite. Ce considéré , il seroit bien nécessaire que le roy de Navarre fist une confession de sa foi , en son propre et privé nom , comme j'ai souvent remonstré , qui feust pure et simple , et remîst les controverses qui sont en la relligion, au synode gênerai ; que ceste confession feust communiquée aulx princes d'Alletnaigne, qui désirent ledict synode, pour en avoir leur advis,mesmement du landgrave de Hesse, des ducs Cazimir et de Anhald , comme ceulx qui entendent très bien les vraies causes des différends en la relligion, et cliercheht fidèlement les moyens de les composer. Aussi qu'on les pryast et les sultres princes qui seront de leur opinion , d'envoyer devers l'électeur de Saxe, avec les députés dudictroy de Navarre. Car, si tant de princes ensemble envoyoient devers ledict électeur, leurs communes pryeres auroient plus de force et d'auctorité que si elles sont séparées. Si ceste généralité ne se peut obtenir , les pryer qu'ils envoient séparément devers ledict électeur, ou que, pour le moins, ils lui veuillent très affectueusement escrire. Si les députés delà royne d'Angleterre se trouvoient auprès des princes d'Allemaigne qui tiennent nostre parti , au même temps que ceulx du roy de Navarre, cela pourroit infiniment servir, à cause de Tauctorité et réputation deladicte royne (i ). Je vous dirai en cest endroict qu'il vous fauldraconsiderement parler avec les susdicts princes , de modo verœ prœsentiœ veri corporis Christi in sacra Cœnâ^ afin que ne les offensiez. Ce qu'il fault
(i) J'ai enteoda que iadicte royne ne feroit confession de sa foi qae en synode gênerai ; car il fault opposer nostre confession à la leur, si nous voulons estre cogneus innocens , veu. que nous sommes publicquement attaqués.
lo6 LETTRE DE M. DE DANZAY
nécessairement éviter pour le présent, de paour de le» aliéner de nous, et perdre tous moyens de paix et d^ concorde, car je prévois bien que vous y aurez de U peine; pourtant je vous remettrai en mémoire la forme de profession de foi touchant la saincte Gène , que j'ai souvent envoyée, parce que le roy de Dannemarck , et tous ceulx deçà , l'ont agréable , et crois qu'elle ne sera rejetee de personne, car, ayant une confession de foi de la sainte Cène nécessaire et suffisante à nostre salut, ce sera la base et fondement de union et concorde , et si on ne peult à présent convenir d'une phrase ou mode de parler, ou d'une commode explication de modo verce prœsentlce corporis Christi in sacra Cœnd, Geste controverse se pour|:*a d'autant plus aisément différer ou suspendre , quand nous conviendrons de ce qui sera* nécessaire et suffisant à nostre salut. Aussi , quand nous condamnerons les erreurs qui nous sont faulsement imputées, la controverse de impiis et orali manduca^ ' iione^ se 6nira facilement d'elle mesme. Le principal est à présent que nous.demonstrions le tort et l'injure que lesdicts théologiens, par leurs inventions et calomnies , font aux Eglises accusées.
1 . D'aultre part , ceulx qui iront devers les princes accusateurs, se pourront premièrement plaindre que les aucteurs du Hvre de Goncorde, et quelques «ultres théologiens d'Allemaigne leur imputent faulsement plusieurs erreurs et hérésies.
a. Que lesdicts théologiens, pour couvrir leur malignité, prennent quelques passages des livres de Luther, Calvin, "Zuingle et daultres docteurs qui ont eserit depuis cinquante à soixante ans, qu'ils interprètent à leur fantaisie, et par ce moyen condamnent les aultres Eglises contre droict , vérité et raison.