X. Singrolier ëloge

Pièges justificatives. 229

se soit trouvé tant de Jasons qui se soient risqués à combattre contre le dragon de la jalousie et contre la vengeance d'un mari. En disant que, des pieds à la tète de cette dame, ce ne sont que merveilles de la nature, je dirais peu et peut-être ne serais-je pas cru, et pourtant il est certain que sa beauté; qui est un miracle du siècle, ne forme que la moindre partie de ses mérites.

La grâce de son esprit, le charme de sa personne, l'affabilité de ses manières, la douceur de son commerce, la fécondité de son intelligence cultivée par Tétude, la vivacité de ses saillies et son habileté dans les arts, font qu!elle a plus d'admirateurs que d'égaux ; ceux qui la voient et qui ne savent rien de sa vie, ne peuvent s'imaginer qu'elle ne soit pas un ange; d'un autre côté, ceux qui connaissent

che si sono arrischiati dl combattere contro il drago délia gelosia, e délia vendetta d'un marito per rapirle ? Qnando io dicessi che dàl piede al capo dl qnesta signera non si Teggono'che marayigUe della natora, dire! poco, e non sarei oon tntto cib crednto ; e pore voglio dire che la sna bellëzaa ch' è nn miracolo del secolo, forma la mlnlma parte délie sne glorie.

La gentilezsa del suo spirito , la leggiadria délia sna persona, TaiEsbiltk de* snoi costnmi, la sna grazia nelle Gonvérsarioni , la fécondità dell* ingegno coltiTsto da qnalche studio , la tiTacilà de* snoi concetti, e la perida In diverse nobilissime arti, hanno pih adorati che ngnali, qnei che la reggono senza hnlla saper della sna vlta , non possono che imaginarséla angiola nel dl dentro , e nel di ttaori. DaU* altra parte qnei che sono informât! de* distnrbl

a3o Pièces justificatives.

les troubles de son ménage et la cause du duel de son maii avec le marquis de Gavoy, les aGcusations d'adultère portées- contre elle au parlement, la sentence qui la condaïnna , son emprisonnement , sa fuite et sa position* qui fait qu'elle ne peut trouver de refuge que dans la ville de Genève , ne peuvent ooaaprendre commentai se peut qu'avec une beauté at»ai angélique, elle puisse avoir une àme aussi «or* rompue par le péché et une aussi mauvaise réputation. Mais pourquoi nous étonner autant? ne voyons*nous pas tous les jours dans les églises des sépulcres resplendissants^ pour les* quels la terre s'est dépouillée de ses trésors les plus précieux et les arts de ses i^us grande merveilles, et qui ne renferment que des cendres ^1 putréfaction?

Tant il est vrai qu'un aromate précieux est

col marito, e deUe cause 4el duello di qaesto col marcbeae di Cavoy ; dell* accuse d'adulterio portate al parlamente , délia sentenza di qnesto, cbe la* condaxmb corne adultéra , délia sua prigionia, e foga* e deUo-quaUtk del suo stato , di nou saper trovare aMro rifogio che^ oella città di Geae* va, non pub comprendere corne sia possibile che setto ad una bellezsa oosl angélioa poseattanidarsi un' anima l>rutta tanto nel peccato, come nella ripntazione. Ma che tanto vaueggiare^ se noi vedlamo giornaknente , e âeUe cUeas plti superbe , rlsplendere sepolcri « cke per abbelUrsi si b spogliata la terra de' suoi più presiosi tesori , e Tarte deUe sue pib rare yagbezoe, e pure non raochiudono che ceneri putreâttte ?

Quante ^ vero cbe pib, s(^getta ad una grave cermcione

Pièces jus^ifigativbs. aSt

plus svyet à la^corruption qu'un autre plus ordinaire, conformément à la sentence corruptia optima pessima. L'homme naît sous une certaine influence fatale à laquelle il faut se soumettre en mal comme en bien. Je parle ici en ce qui concerne les habitudes ordinaires^du genre humain dans le paganisme, car les chrétiens,, s'ils veulent l'être réellement, doivent croire à une certaine Providence qui gpuveme tout, qui nous conduit et nous guide à ce qui est bien avec son infaillible savoir. Tout ce que le monde peut avoir de prudence et de pouvoir, est insuffisant pour la détourner de ses résolutions les plus légères, car malgré qu'elle soit invisible, on y croit généralement, quoique les théologiens en forment des aphorismes ; il suffit de voir que même les enfants ont coutume de dire qu'i/ ne se meut pas une feuiUe d'arbre sans la

^ nna droga preziosa che on altra ordinaria , in oonformttit deUa sentenssa : corruptio optima peaima. L^nomo naaoe con Tuia certa fiitaliiki che, nel* maie e nel bene bisogna Bottomettersi àll*' inflùenze degli astri ; parlo in qnello che riguarda Yùao comnne del générer nmtuio , cbe'cbmprendé il ÎMftganismo, che, in qnanto a* cristiani /blsoglàa se vogliono eBSer tali credere ad nna certa Ftovldenza^che reggéTif tntto, e che ci condùce, e gnidà dove hUïoa convénirsl col sno impteccabn sapere; e qnantà jThidènza, e potenzapu^' avère il monde, a nnlla raie per di'stomaria dànè snè rltoinzioni, henchVleggiere, che, qnantunqoe'ndn si véde, non laaciano gtneralmente df crederla, ancorchV If Teislog} ne raniro formando afortsmi, e bastâ che,. sino i fânCinUl, BOgliono dire che non ti muovo fôg^ta d^'a^^èro tingt^Uk

ail Pièces justificatives.

volotiié divine, ce qui veut dire la souveraine Providence.

Bien que tous les événements de la vie de cette très-belle dame soient très-connus, les principales dames de la ville, telles que madame la comtesse D'Hona, la femme du général Balthasar et beaucoup d'autres encore la fréquentent, rhonorent , la récherchent et l'admirent, ne recherchant en elle que ses brillantes qualités, recueillant adroitement les roses sans se piquer aux épines.

Voilà tout ce que je puis faire maintenant pour satisfaire la curiosité de Votre Excellence. Je lui donnerai en son temps avis de ce qui pourra arriver de nouveau, car il est certain, selon toute apparence, que le ciel lui réserve encore des aventures extraordinaires, et je ne pense pas que cette dame cherche à les éviter.

volontà iivina^ che tuoI dire la sovrana Providenza.

Basta elle qnesta belllssima'signôra, non ostante che da tutti ormai si sanno gli eveniménti délia sna vita, con tutto cib la freqnentano, la praticuio, Vammirano e Tonorano le dame prinçipali , corne la signera conteeaa di Donk , la moglie dél signer générale Bàltasarro, ed altre ancore, non rioercandosi che quelle noblllissime qnalità che risplendono in tal dama, raccogliendo destramente le rose, senza pTmgersi con le spine le manl.

Ecco di quanto posso, per ora, soddisfiire alla cnriosità di V. E. e di quéllo che di pib succédera gliene darb , a sno tempo , distinto «iwiso, poiehè h certo, seconde aile app»renze, che le stelle haîmo riserbato ancora alla sna vita successi non mediocri , e non reggo che questa signera vada

Pièges justificatives. a33

Je supplie Votre Fxcellence d'agréer mes renseignements et de se contenter de mon zèle, avec lequel, etc., etc. *

ail* incontro per rixnediarli. Supplice Y. E. o di gradire la materia, o di contentarsi del mio zélo, con il qnale, etc.

7. Ces lettres de Gregorio Leti sont an rëritable modile de boufBssare et même d'eztoaTagance. H. Chardon de la Rochette remarque, avec raison, que s'il est plus naturel dans la correspondance qu'il eut k Paris arec la marquise détenue à la Conciergerie {voir page» x65 et 174) « c'est que les lettres de la marquise, auxquelles les siennes serrent de réponse, sont pleines d'esprit et de grâce, et qu'on prend ordinairement le ton de son correspondant, comme on prend celui de son interlocuteur. » Au reste, nous n*aTons d<nmd ces dernières lettres qu'à titre de piioes justiflcatives, et parce qu'en «ifet elles Tenaient à Tappui de notre notice.