LES FRANÇAIS CHEZ LES ASSONIS
ET LES CADODAQUIOUS.
Nous commençasmes nostre route, nous abandonnant à la Providence divine. Nous fusmes camper sur le bord de la rivière où nous avions esté cy-devant, nous y demeurasmes la nuit et le lendemain. Nous coupasmes quelques arbres que nous ajustasmes sur d^autres, qui avoient esté coupez Testé dernier^ lorsque M. de La Salle y avoit passé, et sur les quels nous traversasmes la rivière, en nous donnant nos hardes de main en main, non sans bien de la peine ; mais, comme chacun faisoit de son mieux, Ton oublioit le mal. Nous fismes "^ traverser nos chevaux dans un autre endroit où les bords es- '^
toient plus aisez, car cette rivière est fort embarrassée de bois, et, de plus, il y a des escores fort hauts lorsqu'elle est basse. Cest pourquoy, lorsque je vis que nous avions passé celle-là, j'eus bonne espérance d'en passer d'autres. Nous poursuivismes nostre route vers Test et nous fismes environ cinq lieues, trouvant de temps à autre des cabanes par hameaux ou par cantons, car nous faisions quelquefois une lieue et demie sans en trouver une. Le terrain me parut presque de mesme que cy-devant, sçaVoir : de costeaux et de vallons couverte de bois à quelque petite distance les uns des autres-, mais les chesnes et les noyers qui forinoient des bois n'estoient pas
aussi gros que ceux que j^avois veus ailleurs. Les costeaux, qui cstoient caillouteux, rcssembloient généralement à de la mine de fer. Les fonds de ces costeaux sont fort bons ; ceux que les Sauvages cultivent rapportent de très beaux bleds d'Inde, des fèves et autres choses semblables, et il vient de très belles herbes ailleurs. Nous trouvions par endroits des points très beaux, et sur le bord des eaux il y avoit des ormes, des trembles et autres arbres qui se plaisent sur le bord des eaui. Nous coupasmes proche d'un hameau, où nous traitasmes avec des femmes du bled d'Inde et de la farine. J*avois tousjours soin de me procurer des vivres, lorsque j'en troavois Toccasion.
Le 28,nous continuasmes tousjours suivant lemesme rumb de vent, et le village, où nous trouvasmes presque le mesme terrain. Nous fismes environ quatre lieues, et campasmes encore proche d'un grand nombre de cabanes. Le 29, nous poursuivismes la mesme route,iiouspassasmes par un banieau où les Sauvages nous firent entendre qu'ils s'appeloieni Naodiche, et estoient alliez des Cenis, dont ils avoient les usages. Nous y demeurasmes pour faire repaistre nos chevaux, et y traitasmes encore du bled d*Indeet de la farine. Le chef du dit
hameau nous marqua qu'il viendroit avec nous aux Assonis, csloignez d'environ trois lieues. Après avoir demeuré quelque temps en cet endroit, nous rechargeasmes nos chevaux; ledit chef nous conduisit, mais le temps s'estant mis à la pluy^ nous ne fusmes pas trop bien rcccus par les Asseois, qw n'aw^ient pas este informez denostre arrivée, comme Tavoicnt este les Cenis ; de sorte que nous fusmes menez à la cah*"* du chef. Les anciens $V rendirent ensuite, avant esté advertiSi pciKlantquox nous deschargeasmes nos chevaux. Nouspo*
LES FRANÇAIS A UNE ASSEMBLEE DES ASSONIS 38g
sasmes nos hardes dans un canton de la cabane que le chef nous marqua, puis, nous mismes nos chevaux au pasturage, et le soir, lorsque tous les anciens furent rassemblez, nous fismes entendre que nous venions pour les voir, et faire la paix avec eux, que nous voulions aller dans nostre pays chercher des marchandises pour leur donner et à leurs alliez, que nous amènerions des hommes pour nous establir et demeurer avec eux, ce dont ils parurent tous contens, quoyque le tout ne fust que par signes. Le soir, ils nous présentèrent à manger de la viande boucanée^ qui avoit été apportée dans la dite cabane pour ce sujet. Quelque tems après, ils nous servirent d'une espèce de bouillie, faite avec de la farine de gland, qu'ils avoient fait cuire dans le bouillon de la dite viande, mais cela ne me sembla pas bien délicieux. Je puis mesme asseurer qu*il faut avoir bon appétit pour en manger. Les anciens passèrent une partie de la soirée avec nous dans la dite cabane, où je les voyois faire de certaines figures en regardant autour de nos hardes, ce qui ne me plaisoit pas. Aussi le sommeil ne me pressoit point ; nous résolusmes, à ce propos, de faire le guet les uns après les autres, sans leur donner à connoistre que nous nous meffiions d'eux. Le chef nous paroissoit d'une humeur fière et sévère, tenant tousjours sa gravité. Cependant la nuit s'escoula sans qu'il parust rien d'extraordinaire. Le lendemain 3o, les anciens se rassemblèrent ; ils préparèrent des nattes et des sièges hors la cabane, où ils nous marquoient de nous aller seoir ; mais comme toutes nos hardes estoîent dans la dite cabane, je n'estois pas bien aise que nous les quittassions. C'est pourquoy nous résolusmes de rester tousjours quelqu'un pour y prendre garde. A cet effet, nous ne fusmes que cinq à leur assemblée, où, dès que nous fusmes arrivez,
nous leur fismes présent de deux haches, de six couteaux, de quelque rassade, de bagues, d^aiguilles et autres choses semblables, leur marquant que lorsque nous serions de retour, nous leur en donnerions davantage. Ils nous marquèrent estre contents; mais, sur ce que nous leur indiquasmes nostre intention d'aller plus loin, ils nous tesmoignoient avoir du chagrin, nous faisant entendre qu'ils avoient des ennemis presque autour d'eux, d'où nous aurions bien de la peine à eschapper et qu'il falloit bien mieux que nous demeurassions avec eux. Nous leur promismes de retourner avec des marchandises et
des hommes, pour aller à la guerre contre leurs ennemis ; nous leur fismes entendre aussi que, si les femmes nous vouloient apporter des vivres, nous leur donnerions de la rassadeet autres choses en eschange, ce qui fut fait. Pendant ce discours, le jeune sieur Cavelier vint nous dire que des Sauvages alloient voir nos hardes, qu'ils sembloient avoir quelque meschant dessein, d'après les figures qu'ils faisoient, et qu'ils avoient allumé des cannes sèches pour mieux voir, car ils n'ont pas rindustrie de faire des chandelles, ny mesme de brusler de l'huile, quoy qu'ils en fassent avec des noix. J'estois embarrassé, car il y avoit cecy de plus fascheux, c'estoit que nous ne les entendions point. Cependant je fus dans la cabane, où, faisant semblant de serrer la farine que les dites femmes nous apportoienc, je pris mes pistolets dans ma chemise, dans le cas où j'aurois veu quelque mauvaise entreprise de leur part, mais il ne se passa rien d'extraordinaire. Je faisois en sorte de les contenter de promesses, en leur disant que nous allions en nostre pays et que notre dessein estoit de retourner, que nous amènerions bien du monde avec nous pour les deCTendre de tous ennemis, comme aussi que nous porterions
CHOIX d'une autre cabane pour y loger 391
des haches et des couteaux et des pioches pour labourer la terre. Enfin, ils marquoient estre contents; néantmoins ils nous objectoient tousjours les difficultez qui dévoient résulter de leurs ennemis, et, en outre, des meschans chemins où nos chevaux enfonceroient, et d'où ils ne pourroient pas se tirer. En conséquence, ils ne cessoient dé nous exhorter à rester avec eux, et de nous engager à les accompagner à la guerre. Ce qui les excitoit tant sur ce point, c'estoit que les deux François, Ruter et Groslet, avoient esté à la guerre avec eux, où ils avoient tué, comme je Tay dit, un de leurs ennemis assez à propos d'un coup de pistolet ou de fusil. Nous employasmes le reste de la journée à traiter de la farine et du bled que nous leur changions pour autres choses. Nous ne manquasmes point de compagnie. Je taschois de traiter tousjours des vivres, afin de poursuivre la route. Le 3 1 , nous eusmes également des visites ; le temps se mit à la pluie.
Le 1**" juin, des Sauvages qui nous vinrent voir nous répétèrent tout ce que nous avoient dit les Assonis. Mais comme j'avois entendu plusieurs fois M. de La Salle dire que la politique des Sauvages estoit d'empescher les estrangers d'aller chez leurs voisins, nous ne tenions pas compte de leurs représentations *, toutefois, comme il pieu voit tous les jours par orages, nous ne nous pressions pas de partir. En outre, j'avois promis au nommé Groslet, qui de voit venir nous joindre, de l'attendre huit jours, et nous demandasmes donc où estoit la cabane dans laquelle il avoit demeuré, et dont les maistres avoient eu fort soin d'eux. Le chef chez qui nous estions logez ne nous plaisoit pas trop ; sa mine trop sévère ne paroissoit pas non plus sincère, c'est pourquoy nous taschasmes de nous en tirer. Le chef de la cabane de Gros-
kt, informé de nostre demande, nous vînt voir et nous invita
à aller chez iuy ; nous le luy promismes pour le lendemain, ce
que nous fismes ; mais, avant que de sorttrde la cabane où nous
estions, nous donnasmes au chef quelques couteaux et aux
femmes de la rassade et des bagues. Celuy qui nous avoit
invitez vint alors au devant de nous et nous conduisit chez
luy, à environ un quart de lieue, où estoit sa cabane. Nous pas-
sasmes, avant dy arriver, par diverses autres; et sur nostre
chemin nous trouvions les hommes et les femmes qui tra-
vailloient à cultiver leurs champs pour semer du bled, des
fèves et des citrouilles *, il y avoit du bled bien avancé, presque
prest à estre mangé, et quantité de fèves dont ils mangeoient.
Pour lors, quand nous fusmes à la dite cabane, le chef nous
marqua un quartier pour mettre nos hardes, ou plutost tout
le reste de la cabane. Ceux qui Thabitoient nous receurent
très bien. Après avoir deschargé nos chevaux, nous les oie-
nasmes au pasturage, lequel ne manquoit pas dans ce canton;
mais il falloit bien avoir soin de les attacher, à cause du bled
d^Inde qu'ils alloient manger, et nous les attachions avec des
espèces de courroyes de cuir, dont nous avions fait des tresses;
mais les chiens, qui ne manquoient pas d^appétit, parce que
les Sauvages ne les nourrissoient pas trop bien, notamment
dans cette saison, où ils sont à bout de leur bled d'Inde, i
moins qu'ils ne soient pas à la chasse, — les chiens mangeoient
les courroyes de nos chevaux, et comme nous estions en peine
de quoy nous en ferions, les dits Sauvages nous montrèrent
de petits noyers, dont ils nous dirent de prendre Tescorce,
laquelle se levoit d'un bout à Tautre et estoit fort propre et
bonne i remplacer nos courroyes. Nous le fismes, et les chiens
n^en mangèrent pas.
SOINS DE LA MAITRESSE DE LA CABANE SqS
Dès que nous fusmes installez tous à la cabane, le chef d^icelle nous marqua bien de Tamitié. La maistresse des femmes, qui apparemment devoit estre la mère du chef, en ce qu'elle estoit âgée, avoit soin des vivres, car c'est Tusage et l'ordinaire dans chaque cabane, qu'une femme ait la suprématie pour les vivres, et fasse te distribution à un chacun, quoyqu'ils soient plusieurs familles dans une cabane. C'est ainsi qu'ils font pour la sagamité : Ton en fait pour tous, suivant ce que j'en ay remarqué ; les uns et les autres fournissent du bled ou de la farine, mais lorsque le tout est cuit, la maistresse ou matrone a soin de distribuer la part à chacun ; nous estions tousjours les premiers partagez. J'avois soin aussi de luy donner tousjours quelque chqse, tantost c'estoit un couteau, une autre fois c'estoit de la rassade ou quelques bagues et aiguilles, comme aussi quelques colliers de faux ambre, dont j'avois un certain nombre. Je luy promis aussi de luy donner une hache, afin de l'exciter tousjours à nous faire du bien, de sorte que nous estions bien mieux dans cette cabane que dans celle où nous avions esté cy-devant et mesme ailleurs, et bien plus proprement.
Les cabanes de ces Sauvages sont faites comme celles des Cenis, dont j'ay parlé cy-devant, à la réserve qu'elles ne sont pas si hautes; il y^a un grand plancher au-dessus de la porte, fait avec des pièces de bois plantées de bout avec d'autres de travers, et des cannes rangées et serrées fort proche, sur quoy ils mettent leurs bleds en espis. Il y en a un autre opposé sur lequel ils placent des tonnes ou boucaux, qu'ils font avec des cannes et des escorces, dans lesquels ils mettent leurs bleds esgrenez, des fèves et des noix, des glands et autres choses, et au-dessous de celuy-là ils mettent leur poterie. Chaque fa-
mille a ses tonnes en particulier ; ils ont leurs lits à droite et i gauche, et de la manière que je Tay marqué ailleurs. |Cenx-cy ont encore un grand plancher devant leurs cabanes, qui est élevé de dix à douze pieds, sur lequel ils mettent sécher leurs espis, après quMls les ont cueillis, et où ils avoient soin de balayer tous les jours. Nous restasmes au dit lieu un espace de temps, attendant que les pluyes fussent passées, pendant quoy nous faisions en sorte de subsister de ce que nous pouvions tirer des Sauvages, attendu que je ne voulois pas toucher aux vivres que nous avions, afin de les espargner pour gagner pays et poursuivre nostre route, c'est ce qui m'obligeoit d^avoir soin de notre bonne vieille, pour qu'elle nous foumist la portion. Il est vray qu'elle ne consistoit le plus 'souvent qu'en des fèves vertes, dont ces Sauvages font un bon nombre, parce qu'elles viennent très bien dans ce canton ; mais ils ne font pas grand myotère pour les accommoder; ils se bornent à les mettre dans un grand pot, sans mesme leur oster les filets, puis ils les couvrent avec des feuilles de vigne, jusqu'à ce qu'elles soyent presque cuites. Ils ont un certain sable qu'ils vont chercher vers le hameau que nous trouvasmes le dernier«qui s'appelle Naouidiche,cequi signifie sel, et, suivant ce que j'ay remarqué, ceux de ce hameau en ont pris le nom de ce sable. Ils en prennent une poignée ou deux,plus ou moins, suivant les choses qu^ils ont à saler, ils le mettent dans de feau trxunper un espace de temps, après quoy ils \^rsent la dite eau dans les fèves ou \îandes qu'ils veulent saler* et c'est ce qui y donne le goust. Ccstoit là le seul assusonnen^nt que nous avions pour manger les dites fcvcs. l A^rjïqu'dîes cstoienx cuites, la bonne vieille avoit soin de nous donner à chacun nostr>e pardon dans une bannecte d'escorcti
AVIS DE GENS SEMBLABLES AUX FRANÇAIS iç)5
et nous les espluchions en les mangeant. Nous fusmes obliges W^ de vivre une partie du temps de ces sortes de choses.
Ce n^estoit pas que les Sauvages ne fissent pas assez souvent des festins, auxquels ils venoient nous convier, car c'estoit la saison pendant laquelle ils travailloient à leurs champs, par conséquent les festins estoient communs, en ce qu'ils s'invitent alors les uns les autres et qu'ils se resjouissent; mais je n'estois pas d'humeur à quitter nos hardes, et je n'y allois point. Il n'y avoit que M. Cavelier et moy qui restions à garder. Les autres y alloient le plus souvent manger et notamment le jeune M. Cavelier, le sieur de Marie et le Parisien, car les dits Sauvages aiment bien les jeunes gens. Nostre bonne vieille avoit soin, lorsqu'il y avoit festin de viande, de nous en apporter quelquefois, et elle nous demandoit souvent si notre ventre estoit plein, et si nous avions faim.
Comme j*avois entendu raconter aux deux François qui avoient demeuré au dit lieu qu'un jeune homme de la dite cabane leur avoit proposé de les conduire vers le village des Cadodaquis, et leur avoit dit qu'il y avoit du monde semblable à eux de ce costé là, mais que c'estoit bien loin, je fis en sorte de Taccoster. Ils luy avoient donné le nom de Marquis, auquel il respondoit, de sorte que j'estois tous les jours avec luy et le chef de sa cabane, et je leur faisois entendre que, s'ils vouloient nous conduire au dit village dont j'ay parlé, nous leur donnerions à chacun une hache et un couteau ; et comme ils m'alléguoient qu'ils avoient des ennemis qui ne nous laisseroient pas passer, je marquois que nous ne dormions jamais tous à la fois, et qu*il y en avoit tousjours un qui faisoit le guet, c'est pourquoy nous n'appréhendions point, outre que nous ne faisions de mal à personne, ce qui
faisoit que nous passions partout. De sorte qu^un jour il me dit qu'il nous conduiroit et que le chef viendroit aussi. Il me marqua que, lorsque le soleil auroit fait cinq fois le tour du monde, ce qui signifioit autant de jours, qu*ils partiroient, de sorte que nous leur promettions de leur donner plusieurs choses. Ainsi nous n'attendions plus que Groslet, lequel m'avoit marqué qu'il avoit bien envie de poursuivre avec nous, ce dont j aurois esté bien aise. C'est pourquoy je donnay un couteau à un des deux Sauvages pour qu*ils allassent voir si
les deux François estoient encore au lieu où nous les avions
laissez.
Estant tous les jours avec les dits Sauvages, je taschois de prendre quelques mots de leur* langue, que je mettois en escrit ; mais je remarquois qu'ils avoient souvent la malice dt me dire des sottises pour les choses que je leur demandois,en ce que, quand je leur répétois ce qu'ils m'avoient nommé, ils s'esclatoient de rire à certains mots, ce qui me faisoit juger qu'ils m'avoient dit un mot pour l'autre ; ils estoient cependant bien estonnez, quand ils me voyoient trouver sur le papier ce qu'ils m'avoient dit. Cela les embarrassoit ; ils admiroient également, lorsque nous lisions tout haut dans nos Heures, sur quoy je taschois de leur faire entendre que nous priions un grand maistre, que je leur montrois en haut, et leur disois que c'estoit luy qui faisoit croistre tout, qui nous esclairoit et nous donnoit toutes choses; mais cela n'estoitpas aisé à leur faire comprendre, à moins que de sçavoir leur langue >.
I. C'est pourquoy je suis surpris que l'iuteur dont i'iy pirlé cy-devint pu»*** avancer que le Père Anastase leur faisoit des exhortations et leur ftisoii ««»prendre les mystères de notre religion, ce qui ne te peut faire taoi sfiwirP*'*"
LES ASSONIS s'amusent A DONNER DE FAUX AVIS 397
Lorsque les cinq jours que nostre Sauvage avoit promis furent eschus, et qu'il vit que nous nous préparions pour partir, il vint nous dire qu'il estoit malade. Nous montrant ses costes comme s*il s'estoit donné quelque effort, il nous dit qu'il ne pouvoit pas marcher, et que si nous voulions attendre quelques jours qu'il fust guéri, qu'il vîendroit, à quoy nous accordasmes, en ce que nous estions bien aises qu'ils nous vinssent conduire, bien qu'il eust fait semblant d'estre malade, suivant que je l'ay remarqué depuis, car il sçavoit très bien mentir. Le lendemain, plusieurs Sauvages vinrent à nostre cabane nous voir, et après qu'ils eurent esté un espace de temps avec nous, ils nous dirent qu'il y avoit des gens comme nous, qui venoient en grand nonîbre du costé de l'est, et faisoient route vers l'ouest sur ouest, comme s'ils avoient voulu gagner sur les Espagnols ; de sorte que nous ne sçavions que penser quel monde ce pouvoit estre, ce qui ne nous donnoit pas peu d'inquiétude, en ce que je ne voulois pas tomber entre les mains des Espagnols, qui sont fort jaloux du pays qu'ils possèdent dans ces cantons. Nous nous demandions si ce n'estoit pas des gens de cette nation que l'on auroit desbarquez vers la Caroline, venant de la Havane, et que l'on faisoit traverser l'Amérique vers les mines de Sainte- Barbe. Cependant, quoyque nous fussions fort embarrassez, il ne falloit pas le faire connoistre aux dits Sauvages, ny que nous en eussions peur. C'est pourquoy lorsqu'ils en parloient je leur marquois que si c'estoient de leurs ennemis, nous les défendrions. Ils nous amusèrent de ces sortes de nouvelles et nous venoient souvent répéter la mesme chose. Comme nous
tement bien leur langue, ce que je n'ay pas remarqué au dit Père, lequel ne prtaoit pas mesme la peine d'en escrire un seul mot. (Joutel.)
igS RELATION DE JOUTEL — JUIN 1687
croyions la chose vraie, il estoit question entre nous de voir de la manière que Ton agiroit. A Tesgard de M. Cavelier et da Père Anastase, ils estoient presque résolus d^aller au-devant de ces peuples, en ce quMls sçavoient que les Espagnols avoient du respect pour les ecclésiastiques et religieux ; aussi cela ne les embarrassoit pas trop. Mais ce n'estoit pas mon advis à moy d'aller au devant d'eux, attendu que le plus grand quartier que j'enespérois estoit de travailler aux mines, ce qui ne m'accommodoit point. Cest pourquoy j'auroisprisic party de gagner les bois, dans le cas où ils fussent venus; mais comme les Sauvages virent que nous marquions ne nous en mettre pas beaucoup en peine et que M. Cavelier et le Père Anastase leur dirent de les mener vers ces gens, ils se mirent à rire et dirent qu'il n'y avoit personne et qu'ik ne venoient point. Cependant je ne scavois que penser là dessus; j'avois peine, en effet, à m'imaginer où ils avoient esté pescher ces sortes de mensonges, si c'estoit de leur invention pour nous empescher de partir^ ou s'ils les tenoient de ceux que nous anons quittez, qui pouvoient leur avoir dit ces choses pour nous intimider.
Quoy qu^il en fust, lorsque je vis que celuy qui avoit feint d'estre malade estoit guér\', je luy dis de rechef que nous estions prests à partir, et que» s'il vouloit venir nous montrer le chemin, nous luy donnerions ce que nous luy avions pro* mis. Il nous dit encore en riant que^ si nous voulions encore attendre cinq jours, qu'il viendroit. Voyant alors qu'il se moquoit de nous^ je dis i M. Cavelier et au Père Anastase qu'il &Uoit prendre une résolutioo et qu'il estoit tems d^ penser, attendu que le temps se passoit à ne rien £ûre. M.Ct^ velior nous représentwt qu'il y avoit bien du risque d'cnt^^
l'abbé cavelier veut retourner a la baie s -louis 399
prendre un voyage de cette conséquence, sans sçavoir le chemin; d'autre part, que nous n'avions pas de grands vivres et que nous courions tous le risque de périr de faim, soit d'estre tuez par les Sauvages, qui nous pou voient attaquer et surprendre, comme ennemis de ceux chez qui nous estions, et il adjoustoit qu'il n'y auroit pas tant de risque à retourner vers l'Habitation, en ce que la chasse y estoitplus abondante. Mais comme je voyois que le chemin de l'Habitation n'estoit pas le meilleur ni le plus seur, et que mesme quand nous aurions eu le bonheur d'y arriver, nous n'aurions pas esté plus avancez, au contraire, puisqu'il auroit toujours fallu revenir ; je prévoyois, en outre, plus de difficultez et de risques à y retourner qu'à poursuivre nostre route, attendu que la nation où les Cenis avoient esté en guerre avec six de nos gens estoit de ce costé-là, et que, suivant le rapport de la femme qui avoit esté torturée, ç'avoit esté cette mesme nation qui avoit tué les cinq hommes à qui M. de La Salle avoit donné congé pour venir me joindre à l'Habitation, ainsi que je crois l'avoir marqué ailleurs. De plus, nous aurions été obligez de rejoindre ceux dont je loue tous les jours Dieu de nous avoir délivrez, de sorte que j'insistois tousjours pour aller de Tavant. Le Père Anastase ayant un peu penché de mon costé, nous représentasmes à M. Cavelier que nous aurions moins de risque, et qu'à l'esgard des vivres, nous avions de la farine, du bled d'Inde et des fèves pour quinze jours, pendant lesquels nous ferions du chemin ; que, de plus, nous avions six chevaux, les quels nous pourroient servir les uns après les autres, et que par ce moyen nous pourrions gagner pays ; que d'ailleurs les villages que les Sauvages nous marquoient n'estoient esloignez <jue d'environ quarante à cinquante lieues, et que lorsque
400 RELATION DE JOUTEL — JUIN l6^
nous y serions, si nous ne trouvions pas moyen de passer outre, que nous y pourrions rester quelque temps, où nous pourrions apprendre quelque chose, soit par eux, soit de quelque autre nation, sur la rivière ou sur la nouvelle Angleterre, ou sur le Canada.
Comme le bled d'Inde commençoit à mednr, je remarqua^ une cérémonie qui se fit à la dite cabane par un des anciens qui y vint. Après son arrivée, les femmes furent cueillir un grand nombre d'espis de bled ; elles les firent grouler et les mirent dans une bannette, qu'ellesponèrentsurTescabeaudcs cérémonies, lequel ne sert que pour cela et sur lequel personne ne s'asseoit: car un jour je me voulus seoir dessus, et labonne vieille me dit que j'eusse à me lever, attendu que jemourrois. Pour revenir à la cérémonie, lorsque le tout fut disposé^ ledit ancien s^approcha du dit escabeau, accompagné du chef de la cabane, et là ils furent bien une heure, une heure et demie, à marmotter sur les dits espis, après quoy ils les distribuèrent aux femmes, les quelles en donnèrent à la jeunesse et nous en présentèrent aussi. Mais le dit ancien ou le chef de la dite cabane n'en mangeoit pas; j'en demanday la raison au dit chef. Il me marqua qu'il en mangeroit, lorsque le soleil auroit fait huit fois le tour du monde. Comme je ne sçavoispoiot leur langue, je ne peus en avoir d'autres explications. Ay remarqué qu'après la dite cérémonie les femmes alloienttoos les jours cueillir du bled pour en manger. Ces mets ne noos manquoient pas, mais le bled n'estant pas encore en estât d'esire mis en farine pour en faire du pain, on faisoit alors grouler les espis pour les manger, et les Sauvages ne nous les espargnoient pas. Je remarquay encore dans ce temps kurs précautions contre leurs chiens, dans la crainte qu'ils n'ai-
