HR NT HR TF HS UR NTR MUT NB-T P-T KMÀ

NFR-U-F HA-[T-]HR HR-TA SAT ÀN-HR HR NB TÀNY MH-T HR-HT HUT ANHT-U M MÀ-T TR-U (à toi), Horus qui rends hommage à (ton) père, (à toi), Isis Termouthis (la grande m^re), dame du ciel, créatrice de ses per-

serait alors la forme antique du copte cei, ci, ahundaniia, satietas. Cf. Bibliothèque impériale, stèle n' 11, 1. 20 : BS-F SSAU TA-F SU M TA-U NB, il amène Vabondance et il la donne en tous pays.

1. Le texte passe brusquement de la deuxième à la troisième personne; on connaît de nombreux exemples de ce changement sans transition, qui est particulier au génie de la langue égyptienne.

2. Ou simplement, si Ton prend les mots HTP NTR dans le sens de mets dicins : « c'est lui qui donne toutes les productions (destinées) à sa table, et les offrandes dicines qui font partie de ses biens^ des choses qu'il donne? »)

3. Ici le défunt est censé continuer son invocation : il reprend à la 2* personne.

feciions \ (à toi), Hathor qui es sur la montagne (funèbre?), (à toi), Anher* (Onouris?), [à toi), Horus, seigneur de Tany (Tanisf), (à toi), Meh-t qui es au milieu de Hout (Hat/ou), (et à vous qui êtes) ceux qui vivent dans la justice et qui détruisent (effacent) ÀSF-TMÀ TN Y-K'-UÀ H'R-TN UAB-K'-UÀ HÀ-T UAB-U NK'À UrA. H'R RA MÀT'AU H'R HS-ÀR AU ÀR-NÀ HSS NRÀ-U (?) HARR NTR U HR-S AU l'iniquité j accor^dez que j'aille moi aussi vers vous; je suis pur moi aussiy et mon cœur est purifié; moi (je suis) sain auprès du dieu Soleil, et justifié auprès d'Osiris; f ai accompli la volonté des chefs * dans laquelle est le contentement des dieux; j'ai ;. RTÀ-N[-À1 TA(?)-U N HK (pour HKR) S-SA-[N-]À N BN-TY (ou ANTY?) AU S'S-N À HR M PA-F M HS-TU MR-T BN ÀA R-À R-MA UR U (ou SR-U?) BN S'NÀ-À ÂA R-À BN PT-À M Y T-U-À donné des aliments (pains) à l'affamé et j'ai satisfait celui qui avait besoin; j'ai servi Horus (i. e. le roif) dans sa demeure selon (sa) volonté (et son) désir '; il n'y a pas eu de grandeur pour moi auprès des grands *, et je n'ai pas fait obstacle à plus grand que moi {?)yje n'ai point étendu m,es pas * et

1. Créatrice des perfections de son fils Horus; le mot KMÀ peut vouloir dire aussi se réjouir : ce serait alors : qui se réjouit de ses perfections^ et cela pourrait se rapporter encore à Horus.

2. Le mot NRAU, veut dire diriger, et, appliqué à une classe d'êtres mortels, qui, dans les énumërations, se place avant les prêtres et les grammates (cf. stèle C. 26 au Musée du Louvre) et même, avant des êtres auxquels on a supposé une nature supérieure aux hommes (Bibliothèque impériale, stèle n' 11), il doit désigner les chefs ou ceux qui dirigent: c'est le copte hotXi, duces. Mais il semble avoir parfois une signification plus générale.

3. Ou sutcant (son) commandement (et son) bon plaisir; cependant, comme il n'y a pas de pronoms dans le texte, le sens pourrait être aussi : acec (bonne) volonté (et) amour,

4. Il n\r/ tx. pas eu de grandeur pour moi auprès des grands, c'est-àdire, je n'a £ pas prétendu atteindre la grandeur de ceux qui étaient au-dessus d^s moi,

5. C'est-êt— dire,ye n'ai pas cherché à dépasser ma condition^ à m'éleoer au-dessus de mon rang^je n'ai pas été ambitieux (?).