PRIERE ET MEDITATION DE BOSSUET

au milieu d’eux les plus hauts mysteres et la theologie la plus sublime.

Dans le careme de 1687, a Meaux, pret a aller a l’eglise de Saint-Saintin expliquer le decalogue, je le vis, M. l’abbe de Fleury present, prendre sabible pour s’y preparer et lire, a genoux, tete nue, les cliapitres xix et xx de l’Exode ; s’imprimer dans la memoire les eclairs et les tonnerres, le son redouble de la trompette, la montagne fumante et toute la terreur qui Fenvironnoit en presence de la majeste divine : humilie profondement, commencant par trembler lui-meme afm de mieux imprimer la terreur dans les cceurs et enfin y ouvrir les voies a F amour. Car c’etoit encore ici sa metliode : apres avoir ebranle son auditeur par les mouvemens les plus forts de frayeur et de crainte, de le renvoyer console par la joie de l’esperance et par l’onction de la charite.

De saintes religieuses et de grand merite (mesdames de Luynes et d’ Albert), sensibles a cette impression ordinaire de ses discours, lui disoient, dans leur transport : « Comment faites-vous done, Monseigneur, pour vous rendre si touchant? Yous nous tournez comme il vous plait, et nous ne pouvons resister aux cliarmes de vos paroles.)) « Remerciez-en Dieu, mes lilies, repondoit-il en simplicite; c’est Fonction quc vous avez recue du Fils de Dieu qui vous enseigne toutes clioses 1 et qui vous

1 Joan. 11, 27.

(Note de l’abbe Le Dieu.)