ASSEMBLEE DE

lui, etant dans son diocese. Lcs eveques s’en moquerent et soutinrent le procede de M. de Meaux qui avoit salne ensemble le corps de l’episcopat.

L’arcbevequc chicana sur la doctrine du discours, qu’il trouvoit trop favorable a Rome, il en fallut venir a une explication devantle roi, qui fut persuade des raisons du predicateur. Le sermon fut approuve a Rome par le ministere du cardinal d’Estrees : l’assemblee Fapprouva encore davantage a Paris et , par deliberation, M. de Meaux fut prie de le faire imprimer.

On voit comment le roi prenoitconfiance aux lumieres de ce prelat et comme ce prelat gagnoit lui-meme la confiance du roi et de toute Fassemblce par sa sagesse et par sa moderation.

Cette confiance vint a ce point, qu’ayant ete mis a la tete des commissions de la doctrine et de la morale, tout s’y regia par ses decisions, et on lui doit la principale obligation du succes de cette assemblee, dont il sut ramener les decisions a un point equitable et vrai pour la doctrine, par son habilete, sa grande patience el moderation, en quoi il a meme servi Rome tres-utilement; car on proposoit de porter les clioses a une extremite dangereuse.

La methode d’instruire les protestans suivant Y Exposition de M. de Meaux, approuvee nommement dans cette assemblee par deliberation du 23 de juin 1682.

Propositions de morale a examiner : M. de Meaux