EXPLICATION DE L’APOCALYPSE

L’abus que les ministres refugies firent de TApocalypse pour entretenir rillusion des petits proplietes de Dauphine et des Cevennes, obligea notre prelat de donner son Explication de V Apocalypse en 1089. Tout le monde en vit la necessity et il fit sentir la force de sa demonstration en deux points contre les protestans : 1° que c’est Rome paienne dont il s’agit dans T Apocalypse sous le nom de Babylon#, et non pas Rome chretienne; 2° que les prophetiesde Y Apocalypse sont toutes accomplies, et que la fin de leur accomplissement est la chute de Rome arrivee sous Alaric et du temps de saint Jerome, qui vit tout cela.

Un seigneur et une dame d’Angleterre, bons catholiques, lui proposerent vers ce temps, des difficulties sur la liturgie, qu’il eclaircit dans sonlivre de Y Explication de quelques dif(iculles sur la messe,e n 1089.

Les Averlissemens aux protestans sur les lettres du ministre Jurieu suivirent tout apres, desla fin de 1089, et continuerent dans les annees 1090 et 1691. Ils furent necessaires principalement pour la defense des Variations, mais il y en avoit line autre raison plus profonde.

C’etoit alors le fort de la guerre allumee par la rebellion du prince d’Orange. Le ministre Jurieu, son pensionnaire, fut aussi son boute-feu. Il excitoit la revolte de tous cotes par ses lettres seditieuses qui voloient

vrage , fori savant el ecril en latin, a ele publie apres la morl de llossuet. Nous en avons 1’ original enlre les mains.