BRÉCOURT
Arrond. d'Évreux. — Cant. de Vernon.
Vatr. Notre-Dame. — Prés, le commandeur de Chanu.
Nous trouvons dans une donation faite au chapitre d'Evreux par Robert de Lcicester deux témoins qui. tiraient leurs noms de Brécourt. Rol>ert , comte de Leicester, donne au chapitre d'Evreux trois muids de vin à Paci : « in vineis meis apud Paci, » et uu setier de froment propre à faire les hosties : a frumenti « boni et idonei ad faciendum hostias ad « celebrandum missas.» Le vin devait être pareillement digne d'être employé dans le saint sacrifice de la messe : « Taie scilicet « vinum quod bonura sit et idoneum ad « missas celebrandas. » Le tout devait être livré par son sénéchal « in temporc vindemiarum», le froment « in molendinis meis de Paci ». On trouve parmi les témoins : la comtesse Pernellc, femme du donateur; son (ils l'évèque de Saint- André, et R. de Breteuil, son autre fils; Ernaudus du Bosc; Robert, son frère; « Willclmus Brustesaus, senescallus de Paci; Radulfus de Waus; Mattheus de Brcencort: Odo de Breencort: Petrus filius suus ; Robertus Neel ; Radulfus Postel ; Gitlebertus de Carneles, » et plusieurs autres.
Brécourt était un fief relevant de Paci. Hommage en 1404. Le 3 juillet 4104, Charles VI accorde à Simon Louvel, écuier d'écurie du duc d'Orléans, un délai pour bailler le dénombremen; du fiel de « Bricncourt » .
Brécourt a été réuni à Douains et à Boisset-Hennequin sous le nom de Douains, en 1809.
BRESTOT.
Arrond. de Pont-Audemer. — Cant. de Montfort.
Patr. S. Sauveur. — Prés. Tabhesse de Saint-Léger-dê-Préaux.
On a écrit Brètot, Braietot, Brestot.
Huet, dans ses Origines de Caen, dit :
« Le nom de tôt , si commun en Normana die et qui fait la terminaison de Grastot, « Brestot, tanguetot. . et d'un millier « d'autres, vient de l'anglo-saxon toftt « qui se trouve dans d'anciens actes rap- « portés dans le Monasticon anglicanum.
« Ce mot signifie la place où était un bà- « timent ou une masure. D'autres l'ex- « pliquent un petit bocage. Grastot est « donc Grandis Tofta; Brestot, Lutosa a Tofta; Rotot, Rubra Tofta; Vicquetot,
« Vici Tofta Crestot ou, selon les
« vieux titres, Cressctot, Crassi Tofta ou « Christi Tofta. »
Il me parait probable que l'étymologie de Brestot doit être « Britonis Tofta ».
Parmi les donations faites par Onfroi de Vieilles à l'abbaye de Saint- Légcr-de- Préaux, il faut noter tout ce qu'il possédait à Brestot. L'église paroissiale fut donnée à ladite abbaye par Renaud le Grammairien, en considération de ses filles, et le vicomte Hugues lui abandonna dans son alcu une terre et la dime de quatre hommes. Hugues parait avoir eu pour successeur « Huguellus de Brestot », cité au xne siècle dans une charte de Galcran de Mculan, son suzerain. On trouvera la confirmation de ces faits dans le texte même de la charte de fondation de Saint -Léger- de -Préaux :
« Damus iterum quicquid habemus
« in villa quae vulgo Bretot dicitur... »
o . . . Habet etiam hœc eadem ccclesia « terram in villa quam vulçari nom i ne « Breitot appcllarous, dono Hugonis vice- « comitis, appositis limitibus déterrai na- « tam; et décimas quatuor borainum; et « xxx. acras de terra Rogerii Candos; « dédit etiam Reginaldus Grammaticus in « His)>ania terram quam cum uxorc sua « accepit, et ecclcsiam Sancte Marie de « Breitot pro tiliabus suis. Emit quoaue « Emma abbatissa in eadem villa Breitot « lx. terne jugera ab Hilberto Heduini « fllio x. libns pro redemptionc corporis sui datis... »
Dans les grands rôles de l'Echiquier de Normandie, le nom de Brestot reparait plusieurs fois :
« Hicardus de Brietot reddit compotum « de xi. marcis v. solidis. . . pro plcgio « Ricardi Landrici. » (Stapleton, M. R. Se. N.t p. 489.)
« Ricardusdc Brcietot iv. marcas x. denarios. Sterling, pro eodem. » {Ibid., p. 565.)
« Leprosis de Brcetot x. solidos de eleroosina statuta. » {Ibid., p. 209.)
En 1 Î50, Guillaume « de Braetot » était moine du Bec.
Le Coutumier des forêts de Normandie
contient sur les droits des habitants de Brestot dans la forêt de Hontfort , vers U00, des détails intéressants (f° 84 v«) ;
« Guillaume Baudouin , Colin Crepi* 1 , « Lorcns du Val , Thomas le Fèvre, Jehan « le Barbier, Guillaume le Barbier, Vin- « cent le Consteller, Robin Lengloiz et « Michel Morin , paroessiens et habitant « de la paroesse de Brestot, ont acoustua mé prendre et avoir en la forest a Montfort le boiz sec en estant et le vert * en gesant sans caable et sans rachine, a la branche de diz sept piés en hault et a de troiz fours l'un, hors deffens ; item « ilz doievent avoir en icelle forest leur o pasturage à toutes leur bestes hors chié- « vres, c'est assavoir leurs pors hors defo fens et leur bestes al laines es vallées « qui sont pasturages anciens de la dicte a forest, sans entrer plus avant en la forest « à veue du pastour; item ilz ont acousa tumé à prendre la mousse, le caillou, aie marne, le genest, le genièvre, la « brière, par toute la dicte forest, hors a deffens, et prenent du boiz pour leur a coustume hors deffens par en paiant de « la cherette de chesne a troiz chevauli « x s., à h chevaulx vni s., hors deffens; « la cherette de fou ou de bestre à ni che- « vaulx pour vm s. , à u chevaulx v s. , « à i cheval pour mi s., la somme de « chesne ou hestre ni s., la charette de « mort boiz , c'est à savoir boul , trem- « ble, fresne et autres boiz, qui se dient « mort boiz en la chartre aux Normans, « pour u s. ; et pour les pors doievent a paier pour chascun xu d. , à chascun a pasnage, quant il eschieut en la dicte a forest, et les doievent mener à l'acquit h ja sy petit maiz qu'il puisse roenger « ung glen, et se porté n'i est, il doit « paier au fermier du pasnage pour le « Roy x s. t. d'amende pour chascun « port; pour lesquelles franchises, usages « et droetures dessus desclairées les diz « habitans sont tenus paier chascun par « soy au Roy vin journées de garde à 1a v porte du chastel de Monfort en temps a de guerre à leurs despens, et se plus « de vm journées faisoit, la dicte garde « seroit aux despens du prince ; et sy sont « tenus faire la huée aux loups et la haie « quant le prinche y chasse ou fait cha- « enier, à leurs despens. »
Quelques pages plus loin (f° 88 r*), sont transcrits Tes droits des habitants et paroissiens de la paroisse de « Braietot». Que le nom de la commune soit écrit Braictot ou Brestot, peu importe; il est toujours question de Brestot.
Venons maintenant à la question du patronage. On lit dans le pouillé d'Eudes
Rigaud : « Breetot. Abbatissa de Pratellis * patrona; valet xl. libres ; parrocbiani c. « — Notberus presbiter presentatus a dicta « abbatissa receptus a domino Mauritio. »
Suivant un aveu du 25 juin 1684, l'abbaye de Saint-Léger-de-Préaux avait sur la paroisse d'Eturqueraie la baronnie de "Vienne, et avait droit, à cause de cette baronnie, de présenter aux cures d'Eturqueraie, de la Haic-Aubrée et de Brestot.
Les pouillés de la fin du xvm« siècle indiquaient à Brestot trois chapelles :
l'une sous le nom de la Madeleine, que Toussaint Duplessis plaçait à Eturqueraie; une seconde sous le nom de Saint-Nicolas à la présentation du fief de la Houssaie; une troisième, Saint-Samson, à la présentation du fief de Brumarc. Toussaint Du-
Rlessis rapporte que la chapelle Saintîicolas a été fondée par Geoffroi de la Houssaie, chanoine de l'Eglise de Rouen, et par Denis, Richard, Jean, Jacques et Guillaume , tous du nom de la Houssaie, à la présentation du fief de la Houssaie. L'archevêque de Rouen ratifia la fondation le 4 3 juin 4526. — Quant à la chapelle de Saint-Samson, elle avait été élevée dans le cimetière.
L'église de Brestot est placée sous l'invocation de saint Sauveur. Elle a été plusieurs fois l'objet de l'attention des archéologues. Le clocher, les fenêtres et divers ornements de l'église sont dans le style roman.
Les lieux dits sont : — les Bourguignons ; — Brumare (château) ; — la Cnapellc-Brestot (en 4503, Charles IX coucha à Bosbénard et le lendemain dîna à la chapelle de Brestot] ; — les Chèvres; — le Clos-Breton; — l'Ecu-dc- Brestot (nom d'une ancienne auberge); — l'Eglise; — Brumare (ancien fief et aujourd nui château; il fut longtemps possédé par la maison Becdelièvre) ; — les Godebouts;
— la Loge ; — les Labbé ; — la Mare- Hareng; — le Mont- Rôti; — Mouille- Crotte ; — les Roussettes; — le Teroude;
— le Quesnai (ancien fief) ; — la Magnanerie ; — Rincboux ; — le Nouveau-Monde.
Cf. Toussaint Duuleasla, UU,p. 476.
Canel, Euaiturl'arrond. de Pont-Audemer, U I", p. 301.
Bulletin monumental, 1854, t. XX.
BRÉTAGNOLLES.
Arrond. d*Évrcux. — Cant. de Saint-André.
Pair. Notre-Dame. — Prés, l'abbesse de Maubuisson.
Voyez ce que nous disons plus bas à
l'article Brktigni sur l'étymologie du mot Brétat:nolles.
L'abbé Lebeuf interprète le nom de lieu Briltae, dans le diocèse d'Auxerrc, par les Brctignelles.
Un lieu dit a Britanniolœ » est mentionné parmi les biens de Saint-Martin de Tours, en 862. C'est probablement l'un des trois Bretignolles existants.
Philippe-Auguste fit constater les coutumes de la Torèt de Méré : parmi les usagers dont le bon droit fut reconnu, on remarque les communautés de la Neuville et de Brétagnolles, les paysans de la chàtellenie de Pari et les habitants de Serez, de Lorei, d'Epieds et de la Folle tière : « Duo populi Noveville et de Bre- « tagniollis. . . nabent ramos sine copello, « etc. ; omnes alii rustici castellanic Pa- « ciaci habent in predicta foresta mor- « tuum nemus, etc. : iste quatuor ville, « que sunt de feodo Ibriaci, videliect « Cens, Lorra, Espiers, la Foletere, ha- « l>ent mortuum nemus, etc. »
Le Coutumier des forêts de Normandie nous a conservé la mention des droits des paroissiens de Brétagnolles dans la forêt de Méré (f° 465 r°) : « Les paroissiens de « Breteugnollez ont en la lorest de Meré « tout boiz sec en estant et en gisant et « tout boiz vert en gesant avecques le « mort boiz sans amende. Hz pevent pren- « dre et cuillir tout fruit en la dicte forest, « pourveu que la Nostre Dame my aoust « soit passée, réservé glan et faine, le « chesne pour xvm sols parisis, le fou « pour xv sols, la souche pour vu sols, « l'estoc pour m sols, et le coup en vert « pour xn deniers, prendre gaixeus (?) , « totes et autres boiz nécessaires pour me- « ner et charier leur boys, et aussi pevent « mettre tous leurs pors et truies en la « dicte forest, par paiant pour chacune « beste deux deniers parisis au premier « pasnage. pourveu qu ilz aient iceulx au- « devant de la Saint Jehan Baptiste. Et « ne sont tenuz à envoicr leurs bestes au « second pasnage se il ne leur plaist, et « se ilz les y envoient, ilz sont tenus paier a pour chacune beste un denier, et si les « pors ne vont au premier pasnage, eba- « cun porc paient deux deniers. Pasturages « pour toutes leurs bestes depuiz la Tous- « saint jusques à la my aoust. Et pevent « escarcir tout leur merien en la forest « sans mettre chantiers, sans la plate « hache, sans ligne, et sans sie. Et « aussi tous ceux qui ont voitturc sont « tenuz faire chacun an ou moiz de mars « une journée de leur voitture au ramage « de la dicte forest. Et par ce puent a prendre quelque fou qu il leur plaist
iii BRE
« par livrée du verdier; et par ce doit « avoir chacune voitture pot et demy de «vin, v harens et du pain à suffisant, et « en oultre s'ilz treuvent aucun qui veuille « emporter hors du ban de la dicte forest « aucun boiz ou merien ...»
L'abbaye de Maubuisson avait le droit de présentation à la cure de Brétagnolles. Elle avait encore des droits dans la forêt de Méré, droits que le Coutumier des forêts de Normandie constate en ces ternies (fo 458 V):
« Les religieuses abbeece et convent de « Nostre Dame la Roial dicte de Maubuis- « son près de Pontoise, tant à cause de « leurs hostelx de Boissel, de Bretai- « gnolles, comme de leur moulin de Pacy, « ont en la forest de Méré, deppendante « de la foret de Pacy, le bois vert en gc- « sant, le sec en estant et en gisant, la « branche, tout le mort boys, le fourc au « desus du moel de la charette, sans « amende ; le chesne pour xvin s., le fou « pour xv s., l'estoc pour m s. et la souche « pour vu s. d'amende, ou cas que trouvez « V seroient, leurs pors frans et tout le « bestail de leur dit hostel, et de ce doivent « part en la dicte forest jour et nuit. Item « elles pevent mettre franchement tant de « pourceaulx qu'ilz pevent avoir sans nul « depry à cause de leurs maisons de a Boissel , boiz pour maisonner et ediffier « lours maisons et tout aultre boiz et me- « rien qu'il y fault par l'amende, comme « les aultres coustumes; mettre en la dicte « forest tous bcsiaulx en toutes saisons, o réservé le chicfvre et excepté de la ray « aoust jusques à la Toussains, et aussi « ont, à cause de leur ville et seigneurie a de Boissel, tous pasnages, herbages, ra- « mages, et tous autres droiz quelxcon- « ques qui appartiennent au Roy nostre « sire, des autres villez voiscines, de qui « elles ont accoustumé prendre pasnage.
« Et se il avenoit aucune forsfaicture des « diz hostelx, ilz seront aux dittes relia gieuscs et aussi telx droiz de ramager « sur leurs hostes de la dicte ville de « Boessel lant scullement comme le Roy o a à villez voisinez d'environ. Et pour « ce icelles religieuses sont tenues à prier « Dieu pour le Roy et pour tout le saug « roial. »
Luc, évêque d'Evreux, donna au monastère d'Aubecour la dîme de Brétagnolles et de Garencières : a Cartam dédit « monasterio Albœ Curia?, ordinis Pra> « monstratensis, quae confirmât huic cccle- « siœ donationem decimae de Bretignollis a (sic) et Garenceria deque omnibus dou nis ca;tcris tam fundatorum gentis de « Pisciaco quam aliarum personarum,
« codicillisscriptisapud Ebroicas.»(lï07.
La seigneurie de Brétagnolles avait droit de haute justice.
Les lieux dits sont : — la Garenne ; — les Quatre- Vents ; — les Taillis.
