CHAPITRE XI

De quelques autres rois du Pérou et des cvéïieinents de leur

temps.

Le régne de Cao*Manco^ qui monta sur le trône après eux, fut très-orageux. Il apprit que les Chiriguanas, ainsi que les habitants du Tucuman et du Chili , nations féroces et nombreuses , s'avançaient contre le Pérou ; il mourut au moment où il allait marcher

contre eux, après un règne de trente ans. 11 eut pour successeur son fils Marasco Pachacuti. Sous le règne de ce prince , les nations nouvellement arrivées introduisirent un grand nombre de nouvelles idolâtries , et il tenta vainement de s'y opposer. Il voulait leur faire la guerre , mais les Chimos de la plaine refusèrent de lui livrer passage, et malgré ses efiForts, il ne put leur enlever un pouce de terrain. Voulant au moins les arrêter, il renforça les garnisons qu'il avait entre les deux Cordillières, jusqu'à la rivière du Rimac, sur laquelle les Espagnols ont construit la ville de Lima. 11 marcha ensuite du côté des montagnes, et livra aux barbares une bataille sanglante, dans laquelle il leur tua et leur prit beaucoup de monde. Il revint ensuite à Cuzco, après avoir laissé de bonnes garnisons jusqu'à Huanuoo*, et fit une entrée triomphale dans le temple du Soleil, où il célébra de grands sacrifices.

L'idolâtrie s'était tellement répandue parmi

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les Péruviens , que Tancienne religion était entièrement oubliée. Marasco Pachacuti réunit les principaux prêtres et promulgua plusieurs décrets sur la religion. Il régna quarante ans , et en avait plus de quatre-vingts quand it mourut. Il eut pour successeur Paullu Atauchi Gapac^ son fils, qui le pleura pendant quarante jours j ainsi que ses sujets. On l'avait nommé Pachacuti, parce que son règne avait été trèsheureux : il fut le troisième roi qui mérita «e nom. Tout ce que l'on sait de Paullu^ c'est qu'il mourut à l'âge de soixante-dix ans après un règne pacifique.

Lluqui Yupangui , prince très-habile, ne régna que dix ans , et n'en avait que trente quandilmourut. Son successeur, Lluqui Ticac, mourut au même âge après huit ans de règne.

Gapac Yupangui , qui monta sur le trône après lui, régna cinquante ans , et en avait quatrevingts quand il mourut. Il était grand justicier et força à la tranquillité les habitants des plaines. Topa Yupangui régna dix-huit ans.

et mourut fort avancé en âge sans avoir rien fait de remarquable. Manco Avitopa Achacuti ^ son fils , fut très-belliqueux. Il remit en vi«gueurles anciennes lois qui étaient tombées en désuétude^ et en établit aussi de nouvelles qu'il sut faire observer inviolablement. Il remporta de grandes victoires et régna cinquante ans.

Il révoqua la loi de son prédécesseur Capac Amauta, qui faisait commencer l'année à l'équinôxe du printemps, et ordonna qu'on la compterait dorénavant à dater du solstice d'hiver ou du 23 septembre ; il fut le quatrième roi qui reçut le surnom de PachacutL Il choisit en mourant , pour lui succéder , Sinchi Apusqui, son second fils , jeune homme vaillant et sage. II profita de la liberté dû choix que lui donnaient les lois de l'état pour exclure du trône son fils aine, qui était un homme incapable ; car c'était l'usage des Indiens de ne pas consulter dans le choix de leurs rois l'ordre de la nature , mais le bien du pays.

Le nombre des dieux que Ton adorait au Pérou était devenu infini (1) , et les nouveaux rites importés par les nations venues de difiFérents côtés avaient entièrement effacé l'ancienne religion. Le roi, voulant la rétablir, ordonna, après avoir consulté ses plus vieux conseillers, que le grand dieu Pirhua fûtadoré par-dessus tous les autres; et comme le mot Pirhua avait déjà changé de signification,, il ordonna qu'on le nommât Illatici-Huiracocha,* ce qui veut dire l'éclat , l'abîme et le fondement de toutes les choses; car illa signifie éclat; ticif fondement; huira, corruption du mot

( I ) Garcilasso , qu on 8*est presque toujours contente de copier, a mis une espèce tfamour^propre à prouver que les Pémviens adoraient un seul Dieu. Gelait peut-être vrai à Tégard des Incas et de la partie éclairée de la nation ; mais il n* en est pas moins vrai qu'il existait au Pérou une foule d*ido1es. Sans parler de toutes les divinités que j*ai énumérées dans la note de la page 1 3 , on trouve encore dans les historiens du Pérou le nom des idoles Hananllauto , Quicanllauto , Atahuanca , Apuxillène, Hnagnaxillin , Huamancantac , Alecpong, Ach^ caj , Yaromarca , Apujurac , Huaynayurac , Cazaparac, Churoquella, Catequilla, Clianca , Taucatanca , Ghaupinamoc, Namacoya , Pariacaca,, Quenac , Huauri , Huanchorvilca , Hunvvilca , Mamayoc , Mnilucayan , Sanumama , Sian , Xampay , etc.

pirua (1 ), veut dire réunion de tou tes choses , et cocha signifie abime. On le surnomma ^ parce qu'il avait changé le nom du dieu suprême , Huàrma-Huiracocha ou le jeune Huiracocha.

Voulant ensuite arrêter le débordement des crimes qui infestaient le royaume , il fit des lois contre les voleurs, les incendiaires, les adultères et les menteurs, et les fit exécuter avec. tant de sévérité, que, pendant tout son règne, on n'entendit plus parlar de crimes. Quoique le mensonge ne fôt pas puni de mort , personne dans tout lé Pérou n'aurait osé en proférer un. Plût au ciel que cela eût toujours duré ainsi! mais maintenant c'est le mensonge qui règne. Selon les Amautas, ce prince mourut en l'an 2070 après le déluge; il avait régné quarante ans et en avait vécu quatre-vingts. Auqui-Quitua-Chau-^ chi, son fils et son successeur , ne régna que quatre ans. Ayay-Manco, qui monta sur le

(i) Garcilasso dit , liv. V,chap. »i, que ^ iracocha ^eni dire lè-cume de tù mer. Vôy. aussi Ralboa , page 40.

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trône après lui , convoqua tous les Âmautas à Guzeo pour travailler à la réforme du calendrier. Il était presque entièrement oublié, et Ton recommença à cette époque à calculer le temps d'après les mouvements des astres.

Quand l'assemblée eut longtemps discuté, elle finit par décider qu'on ne compterait plus par lunes, mais par mois de trente jours, et par semaines de dix jours. Ils nommèrent petite semaine les cinq jours qui restaient à la fin de l'année; ils y ajoutèrent un jour pour les années bissextiles et les nommèrent Mlacauquis. Ils comptaient aussi par décades d'années et décades de décades, qui faisaient un soleil ou cent ans; l'espace de cinq cents ans se nommait pachacuti. Cette manière de calculer dura jusqu'à l'arrivée des Espagnol s au Pérou .