Sacerdotum sinensium utilitas in persecutlone

Accedit quod propter inconstantiam rerum humanarum, licot

modo felicissimum habcat cursum res christiana, sine ulla pnefec-

torum oppositione, aut vexationc ; tamen paucis annis hic rerum I. S6

402 NOTES ET PIÈGES JDSTinCATIVBS.

Status vel mutationc voluntatum vel ipsius imperii, in sœvam persccutioncm converti possct, qua, ejcctis europœis saccrdotibus, qui difficile in hoc impcrio latcrc possunt, carcbit omni subsidio Ecdesia sinensis, si sinenses sacerdotes defuerint, qui illi in persccutione maxime indigenti assistant,' et sacramenta administrenU Hanc necessitatem alionim regnorum expcrientia ostendit : et utinam nunc in Japonia, curopseis sacerdotibus arctissime clausa, muiti Japoncs sacerdotes essent, qui his afQictissimis tcmporibus Eccicsiœ laboranti in sœva pcrsccutione succurrerent !

s. — Ezemplum aposlolorum et Eculeaift primitivs.

Praeter haîc in nego'tio nascentis hujus Ecclesiœ potissimum nobis incumbit sequi vcstigia apostolorum ac SS. Patnim, qui primis Ecclesise sœculis Ecclesiam latissime propagamnt, ac stablliverunt firmissimis fundamcntis : quibus ea potisûmum cura ini»buit ut ex ipsa cadem nationo eligercntur viri digni sacerdotio^ qui collaborarent tum excolcndis chrislianis, tum etiam divins Christi legi pra^dicandae ; et diMis quidcni apostolus Paulus, dum fidcm Christi praudicarcl in Grœcia Juda^is et intidcHbus, habuit non paucos c\ ipsa Gracia sacerdotes, qui sacramenta ministrarenl, atquc oliain doccrent inlideles Christi legein ; neque istius gentis nativa sui)erbia, a qua niuha' postea haTCses natic sunt, et ipscmct apostolus dcspcclui liabitus, elficere potuil, ut ab utendis ministris indigcnis desisteret : quos utique plurium deiuccps sa^culorum expcrientia nccessarios esse demonslrat.

A. — Sinensium ad id capacitas.

Quod si Sinenses forent ut BrasiHa} incolâe aut aliœ barbarœ nationes, esset ratio cur discederemus ab usu passim servato in propagatione iidei ob incapacitatem geuUs incultae etbarbane, sed

hoc^ de quo agimus, imperiam Sinarum magis cultum ac politum est quam ipsi olim Grœci, ae Romani, in quo pluribus annonim millibos figent litterae, et pleruinqne acata non secns ac inter En-* ropœos ingénia reperiontur. Car igitnr hic deOectemus ab apostolonim et SS. Patram exemplo primis Ecclesiâe sieculis, gravissima necessitate animanim répugnante, aliisque gravissimis causis.

s. — Solviiur objectio peiUa ab experimentia recenti.

At contra objici potcrit experientia, quod ex tribus recenter urdinatis Siacnsibus anus e rcsidentia Xam-Kai haud ita pridem noctu cITugerit, ac diu foris, ubi esset, latucrit, donec poslea tandem ultro resipuit. Sed ex septem diaconis, qui elccti et ordinati sunt ab ipsis apostolis, unus exstilit Nicolaus hcbncus haeresiarcha : crgonc idcirco ex Hebrseis nulli deinccps crant diaconi eligendi? Et ex duodecim sacerdotibus quos Chrislus ordinavit exslitit unus qui eodem die quo poteslatcm sacerdotalcm acceperat Christum Judaïis tradidit, et die sequenti se suspendit. Quomodo ctiam a suo charactere degcnerarunl aliqui sacerdotcs in Grœeia ab ipsis apostolis ordinati? Nonne ministrantibus sacerdotibus divino sacramento participabant christiani, de quibus ait apostolus : Unusquisque suam cœnam prœsumit ad manducandum, ei alius quidem esurit^ alius autetn ebrius est '. Atque adeo ebriosis hominibns in Ecclesia eucharistiam ministrabant. Nonne de aliquibus ministris dixit apostolus. Pseudo apostoli sunt, operarii subdoli^ transfigurantes se in apostolos Christi '. Et ad Philippenses (cap. 3) : VideU canes, videte malos operarios. Nonne et D. Joannes de uno sacerdote conqueritur, dum ait (Ep. 3} : Scripsissem forsitan Ecelesiœ : sed is qui amat primatum gerere in eis non recipit nos, vcrbis malignis garriens in nos ; et quasi non ei ista sufficiant,

» H, Cor., 2.

' II, Cor., 2.

404 NOTES ET PIÈGES lUSTlFIGATlVES.

neque tpss suscipit fratres ; t% ea$ qui tu$eipiwU jprohibet, et dt Eccleiia ^ic<t. Quot dcmuro per tôt ssecula nalœ sont hœreses in Grœcia, ac toto oricnlc per sacerdotes grsBCOs, quas esset prolixum ac supcrfluum commcmorare ? Idcone condcmnandi ernnt apostoli ac SS. Patres, qui Grsecos sacerdotes ordinarunt? Quot in africana ecclesia htercsum monstra prodieront a sacerdotibus et cpiscopis indigcnls? Idcone Cyprîanus, Augustinus, aliique Patres africani arguendi sunt, quod africanos indigenas suos ordinarunt, atquc africanis ccclcsiis prœfccerunt? Et nunc in Europa quot in locis quidam sacerdotes, immcmorcs sui charactcris, cum scandale vivunt? An ideo non sunt ordinandi sacerdotes ex locis illis oriundi in quibus scandala indigenarum sacerdotum ncc panca contigerunt? Ea enim est infirmitas conditionis humanœ, ut nullas sit status tam sanctus, nulla tam sancta hominum congregatio, ex qua intcrdum non prodeant a sua professione dégénères, et eo magis profligati quo sanction sub disciplina sunt instituti.