Argumentum a paritatc rationis

Si a pari nobis argumenlari liceat, quod si Chrislus, fîlius Dci» in hac regione sinensi natus esset, et hoc idiomate scripla esscnt Evangelia, sacrum missa? sacriticium inslilutum ; postmodum vero sinenses sacerdotes in Europam navigasscnt ad prsedicandum Evangelium ; profecto non est dubium quin, cognosccntes linguam lalinam loto imperio romano tune communissimam esse, eamque tum more scribendi, tum loquendi a sinensi diversissimam, latina lingua utendum esse ad missam ab indigenis celebrandam judicarent. Et vero si contra hanc sententiam nili vellent, necesse essel ut Evangelii cursus supra modum relardaretur, atque potius Europae desperanda essel conversio. Etenim praeterquam quod pueri europsei totam pêne sptalem in lingua sinensi ac littcratura cornparanda insumerenl, parum essenl idonei Evangelio praedicando, europaeis scientiis parum aut nihil instructi. Enim vero si Europse saluli consullum vellent, sacerdotes lalinos ordinarent, et quolquot possent, litteris europœis apprime instruclos, ut toto imperio romano latius ac celerius Evangelium extenderetur. Quod vero de Sinensibus apud Latinos, idem de Latinis apud Sinenses judicandom est ; cum nunc imperium sinense non sil minus imperio antique romano ; nec idioma cjus sit magis difficile Romanis quam Eomanum Sinensibus.