CHAPITRE XXV. aôg

ceux qui ne Tétaient pas ; mais ces missionnaires bottés firent plus de conversions par la crainte , que les autres parleurs prédications '. Le Roi avait déjà cassé les chambres de redit dans le parlement de Toulouse , de Bordeaux et de Grenoble ; enfin Sa Majesté cassa pour jamais Tédit de Nantes , et ce fut le dernier acte que scella le chancelier Letellier : ensuite elle obligea ceux de Genève à souffrir , de gré ou de force , que la

sainte messe , ce vrai sacrifice des chrétiens , fut

délébrée dans leur ville , ce qui n'avait pas été

' Fénelon fut chargé d'une mi^on dans la Saintonge; mais elle fut toute de douceur, de paix et de charité, «c Les « huguenots y dit-il dans les relations qu'il en a laissées de « sa main, paraissent frappés de nos instructions Jusqu'à « verser des larmes... . ils nous disent sans cesse : Nous serions « volontiers d'accord avec vous, mais vous n'êtes ici qu'en k passemt* Dès que vous serez partis , nous serons à la merci « des moines , qui ne nous prêchent que du latin , des indul- <c gences et des confréries. On ne nous lira plus l' Évangile ; « nous ne l'entendrons plus expliquer, et on ne nous parlera « plus qu'avec menace, »

Plus bas il ajoute : « Les jésuites de Marennes sont quatre « têtes de fer qui ne parlent aux nouveaux convertis , poui* « ce monde, que d'amendes et de prison, et pour Tautre,

aôo MEMOIRES DE BRIENNE.

fait depuis l'année i535, que les prêtres en furent chassés.

Ce changement si considérable et si peu attendu dans la France , qui est encore environnée des protestans^d' Angleterre et d'Allemagne , des calvinistes de la Hollande , incorporés avec les anabaptistes et les sociniens , qu'ils tolèrent , réveilla l'ambition du prince d'Orange , et lui fit jeter les fondemens de la fameuse ligue d'Augsbourg , où le ministre Claude , qui vivait encore> et Jurieu, le fanatique , qui est devenu fou , assistèrent de sa part au nom des églises privées des sainte ministères. Chose étrange ! que les princes de la maison d'Autriche, d'Es-

« que du diable et de l'enfer ; nous avons eu des peines « infinies à empêcher ces bons Pères d'éclater contre no^ç « douceur, parce qu'elle rendait leur sévérité plus odieuse, « et que tout le inonde les fuyait pour courir après nous, « avec raille bénédictions. »

Sa mission fut bientôt calomniée par les jésuites ; le père La Chaise le fil rayer de la feuille où il était inscrit pour Tévéché de Poitiers, et le Roi prit dès-lors quelques fâcheuses impressions contre lui. ( Éclaircissemens historiques sur les causes de la révocation de l'édit de Nanf/ss , par Rhulière, pages 90 et aSo. ) ( Note de l'Édit. )