Vilken, GesckithU der Kreuxxuge, t. VII, p
3. Aboulfeda dans son récit de la prise d*Acre mentionne la défense de plusieurs de ces tours.
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Ici comme dans la plupart des villes d'Orient, chaque corps d'état occupait une rue qui portait son nom. De nombreuses voûtes, jetées sur les rues d'Acre, faisaient communiquer entre elles certaines maisons et, comme celles que l'on voit encore dans la plupart des villes du littoral syrien, ces voûtes contribuaient à la solidité des construc«tiens auxquelles elles étai^it appuyées en les prémunissant contre l'effet des tremblements de terre.
C'est par le sud , c'est-à-dire du côté du port, cpie je conunencerai l'énumération des divers quartiers de la ville tels que nous les font connaître les textes contemporains ou les iconogiuphies parvenues jusqu'à nous.
En pénétrant dans Acre par la porte Saint- Niccdas, on trouvait une rue conunençant au pied de la tour des Pèlerins et s^>arant le quartier Saint-Roman de l'hôpital des Allemands, bâti sur renq[)lacement de l'ancien hospice des Arméniens donné aux chevaliers Teutoniques en 4 1 9S par le roi Guy de Lusignan.
Pockocke, qui visita les ruines d'Acre en 4 739, indique, dans la description qu'il en donne, un point coïncidant avec la place assignée à cette maison par les iconographes , où se voyaient alors les ruines d'un ensemble considérable de bâtiments au milieu desquels étaient les restes 4'une grande église dont une des «clefs de voûte représentait la tète de saint Jean.
•136 TOPoeaiPHiE d'acre
D- après la relation du siège, il y a tout lieu de penser que la rue dont je viens de parler était €elle qui fut nommée jadis rue Sainte-Romand Le quartier d'où elle tirait son nom contenait plusieurs jardins, car nous le trouvons indiqué dans les iconographies sous la dénomination de Saint- Roman^es-Jardins. Dans cette même partie de la ville était situé le quartier et l'église Saint- Léonard, qui servit de poste de signaux aux Musulmans pendant le siège de 1 1 91 ^.
A son extrémité occidentale la rue Saint- Roman? se bifurquait, formant deux voies qui entouraient le monastère des religieuses de Saint- Lazare. La première , se dirigeant au nord-ouest, aboutissait au château, pendant que la seconde , séparant la maison des religieuses de Saint- Lazare de rhôpital des chevaliers Teutoniques, parait avoir été nommée alors rue des Allemands.
Vers le point où les iconographes placent Tabbaye des religieuses de Saint-Lazare dont je viens de parler, Pockocke signale les restes de « a very large and magnificent nunnery » dont une partie des bâtiments ainsi que la chapelle étaient encore très reconnaissables quand il les vit.
Une longue rue commençant aux murailles est de la ville, ayant sur son côté droit la maison des
1. F. Bùstron, Bibl. Nàt., mss., fonds ital., n» 832, f^ 206.
2. Hîst, occiâ, des Croisades, t. II, p. (56. Codice dipl,^ t. I, p. 23.
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Allemands, l'abbaye* Saint-Lazare et Notre-Damedes-Cfaevaliers, séparait ces divers établissements du quartier Sainte-Croix. Ce dernier, aboutissant à la mer, tirait son nom de l'église placée sous ce vocable qui était la cathédrale d'Acre et dans laquelle se voyait le tombeau de Henri de Gham* pagne, roi de Jérusalem ^
C'est encore dans le quartier Sainte-Croix que s'élevait le patriarcat latin.
La fonde des Vénitiens était sur le port ; elle formait un quartier assez considérable comptant un grand nombre de maisons et de magasins, car dans la relation du baile de Venise en Syrie, Marsile Georges (en 1 S44) ^, nous ne comptons pas moins de cent sept immeubles énumérés comme possédés par la commune de Venise , plus un palais et une église sous le vocable de Saint-Marc, près de laquelle s'élevait la tour des Vénitiens; car, comme je l'ai dit, on retrouvait à Acre ces tours seigneuriales couronnées de créneaux et munies de hourds, qui sont un des traits les plus caractéristiques et les plus originaux des villes italiennes du moyen âge.
Le quartier et la tour des Génois avaient été démolis en 1S56 à la suite du double désastre naval essuyé par la flotte génoise en vue du port