Tome XI. — Premier volume des Sermons

Tome XII. — Deuxième volume des Sermons. Tome XIII. — Troisième volume des Sermons, Tome XIV. — Quatrième volume des Sermons. Tome XV. — Cinquième volume des Sermons.

Tous ces sermons sont écrils par Bossuol, sur des feuilles de papier de différentes dimensions; quelques passages sur le revers de circulaires du chapitre de Metz. Us sont écrils avec une extrême rapidité. Ce sont évidemment de simples canevas des discours pro- , nonces par Bossuet, des ébauches, et non des ouvrages composés avec soin.

Tome XVI. — Oraison funèbre de Marie-Thérèse d'Autriche. — Edition de Cramoisy de 168.3, iu-i», corrigée delà main de Bossuet, reliée à ses armes.

Tome XVII. — Ce volume a appartenu au monastère de la Visitation de Mcaux. Il contient : 1 « Une ode httine à la gloire de Bossuet, faite par l'abbé F. Boulard, et accompagnée de la traduction en vers français ; — 2'' Six oraisons funèbres , c'est-à-dire celles de Marie -Thérèse d'Autriche (même édition que celle ci-dessus) ; de Henriette-Marie, reine d'Angleterre; do Henriette-Anne, duchesse d'Orléans (l'oraison funèbre de la duchesse d'Orléans est précédée d'une relation manuscrite de sa mort par Feuillet, qui l'assista à la mort avec Bossuet ); de la princesse Palatine (édit. in-i", Cramoisy; à la page 51, correction qui semble être de la main de Bossuet ) ; du prince de Çondé (édit. in-i", Cramoisy) ; du chancelier Le Tellier [in-4o, Cramoisy). II est probable que ces exemplaires étaient adressés par Bossuet lui-même au monastère de la Visitation de Meaux. — 3° Oraison funèbre de Bossuet, par le P. de la Hue ( in-4o , 1704). Celte oraison funèbre est précédée de la Relation manuscrite de la mort de Bossuet, par l'abbé de Saint-André, vicaire-général de Meaux. — 4° L'éloge de Bossuet, prononcé à Rome, au collège d'Urbin , par le chevalier Paul-Alexandre Malice.

Tome XVIII. — Un beau manuscrit de la Connaissance de Dieu et de soi-même, corrigé par Bossuet lui-même et par l'ijbbé