LE DOCTEUR DE LAUXOY

souvont ;i se donner tout à rélutlc : l'abbé Bossuet en profita comme l'on sait; mais par estime et par reconnoissance envers ce docteur, il l'a souvent loué en sa vie de son bon conseil, sans approuver néanmoins ses erreurs ni ses scntimens particuliers, qu'il ne ccssoit de blâmer même en public, tant il étoit attentif à la l)onne doctrine.

Je sais môme que, dci)uis son attacbenicjit a la cour, ayant été averti en secret des conférences tenues par ce docteur au milieu de Paris, où l'on affaiblissoit sans ménagemens tous les mystères, et où même l'on enseif?noit, dit-on, le pur socinianisme, il fit rompre ces con férences par l'autorité de M. le cbancelier Le Tclli(M% sans qu'il parût du tout s'en mêler et en épargnant à ce docteur toute sorte de mauvais traitemens; il lui suffisoit d'empêcher le mal et de tâcher de corriger les gens sans s'en faire valoir davantage.

livres de critique historique lui méritent une place dislingnée parmi les érudits. Son Histoire du collège de Navarre, auquel il appartenait, est fort savante. Sa doctrine est sévère dans les ouvrages qu'il fit sur la discipline ecclésiastique et la tliéoiogie. Il avait étudié d'une manière approfondie la tradition de l'Église; son traité du Pouvoir roijul sur h- marinijc a été critiqué par les ullramontains. En France, les jurisconsultes ont admis ses idées en les exagérant un peu elles théologiens en les atténuant, lise prononça contre la censure dont la Faculté de théologie frappa le docteur Antoine .Vrnauld, au sujet de la huile d'Innocent X, contre les cinq propositions. Il n'appartenait jias cependant à l'école de l'orl- Royal et il avait une doctrine toute dilférenlr sur la grâce. 11 mourut eu 1678.