CAS DE CONSCIENCE

carêmede 1703, il dicta un long mémoire a\ ce un '^vixnd recueil de toutes les preuves de la tradilion sur celte all'ain\ Ses douleurs de la pierre s'étoicnt fait sentir dès le coniiuencement de février; elles devinrent encore i»lus vives en carême, et l'empêchèrent d'aller à Meaux à Pâques i)ar ordonnance expresse de ses médecins. 11 fut obligé de renoncer à ce travail en attendant une meilleure santé*.

Cependant survint la signature de M. Couet, grandvicaire de Rouen, dont les explications et restrictions déplurent tellement à de grands prélats, qu'ils ne i)Ureiit se résoudre à recevoir aucun écrit de M. Couet, tant sa personne et sa doctrine leur furent suspectes.

M. de Meaux s'étant trouvé en meilleure disposition alla à Versailles pour la Pentecôte, et il y reçut ordre de finir cette affaire qui traînoit depuis plus de six mois, sans qu'on vît encore le moyen d'en sortir, au grand mécontentement de M. rarchevè(|ue de Kouen. 11 gagna d'abord la confiance et des prélats et du grandvicaire, et d'un seul coup il trancha ce nœud par ces deux mots : de soumission entière et d'absolue persuasion^, qu'il persuada M. l'archevêque de Rouen et

' On voit que le livre de Bossiiel ne fut qu'une ébauche , coninie l'abbé I.e Dieu le dit ailleurs. V. la noie de la p. 78 tie ces Mémoires. On trouvera, dans le Jountdl, de nouvelles preuves à l'appui de noire opinion.

* Nous avons déjà fait remarquer queBossnet ne deniandijil pas un iiclc de foi sur les fuils do(jm<Ui<[ues connue sur les points de

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M. Coiicl (le passer dans sa déclaialion cl soiisciiplidii du Ibrimdairc sans plus i>arl«'i' de ses ccrils préccdens.

Les prélats l'agréèrent de cette sorte. L'acte en fut dressé par M. de Meaiix, qu'ils appronvèrent pareillement;, et enfin il fut signé et présenté par M. Couel à rarclievèclié de Paris, le 8 de juin 1703.

Notre prélat acheva, dans le même temps, la seconde instruction sur le Nou\ ean-Testament de Trévoux. Elle fut aussitôt mise sous la presse, et M. de Meaux étant allé h Versailles pour la fête de l'Assomption, il en fil lui-même les présens.

Vers la fin de ce mois il y fut attaqué de la fièvre, mais en ayant bientôt été quitte, et après avoir repris ses forces, il revint à Paris à la fin du mois de septembre. Cependant son livre avoit été envoyé à ses amis mêmes des i)roviuccs. L'un d'eux lui en faisant ses reinercieinens, vers la mi-septembre, lui proposa en même temps une difficulté sur la prophétie d'isaïe, à laquelle il ajouta une instance par une autre lettre de la mioctobre.

Ce fut l'occasion du dernier livre de M. de Meaux, qui

doclHne définis par TÉglise. Son opinion a été consacrée par la l)iille Vincam Domini , dans laquelle Clément XI ne demande pas plus que lui , quoi qu'en aient dit les Jésuites modernes, grands partisans et inventeurs du système selon lequel on devait faire «n acte de foi sur les fait>i dOijmat'Kpwf^ comme sur les points révélés et définis.