‹ Mémoires-journaux de Pierre de L'Estoile: Édition pour la première fois complète et entièrement (volume 2)Chapitre 23 sur 29 · Var, Mt, de Troyes : « EscriTit à la Roine · texte numérisé non relu

Var, Mt, de Troyes : « EscriTit à la Roine

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M. Daubigni, entre les autres, gouverneur de la ville de Maillezais en Poictou (brave gentilhomme et doae), parla fort et se fist ouïr au Conseil ; dit qu'il estoît d'une Religion en laquelle, comme en beaucoup d'autres, ni Pape, ni cardinal, ni prélat, ni évesque, ne quelconque autre personne, ne les pouvoit dispenser de la subjection naturelle et obéissance qu'ils dévoient à leurs rois et princes souverains, laquelle ils reconnoissoient leur estre légitimement et absolument deue, selon Dieu et sa pa- 10 rôle'.

Ce fust ce gentilhomme qui dit au feu Roy, lorsqu'il fiist blessé par Chastel à la lèvre, que de sa lèvre il avoit renoncé à Dieu, et partant, que Dieu l'y avoit frappé ; mais qu'il prist garde que le second coup ne fust point au cœur. Parole trop hardie d'un subject à son Roy, voire criminelle et capitale à tout autre qu'à Daubigni, auquel Sa Majesté, pource qu'il l'aimoit, avoit donné la liberté de tout dire et ne trou voit rien mauvais de lui : aussi, qu'il lui avoit commandé à l'heure de lui dire librement ao ce qu'il pensoit de ce coup. Sur quoy il lui fist laresponse d'un vrai et franc Huguenot, et toutesfois un peu bien eslongné (ce semble) de ce grand respect et obéissance qu'ils protestent de rendre à leurs Rois.

Les autres seingneurs et gentilshommes, Députés delà Religion, tindrent le mesme langage à la Roine et au Conseil, que cestui-ci, et parlèrent tous fort librement. Surtout un du Dauphiné, qu'on disoit estre ministre^, lequel en présence du Père Cotton, appuyé sur le manteau de la cheminée de la Chambre du Conseil, sembloit

3o !• y^^' Ms. de Troyes : a Selon la parole de Dieu, comme à leurs naturels et aouyerains seigneurs. i>

2 Vor. Ms, de Troyes ; « Un député du Dauphiné (et penie-t-on que c'estolt un ministre • »

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vouloir instruire un procès contre les Jésuistes [ce que le P. Cotton, qui estoit près de la cheminée, entendant, secouoit la teste et chauvissoit des oreilles], lorsqu^il dit que les escrits de quelques-uns de ce temps qui avoient dénigré de la puissance légitime et auctorité souveraine de nos Rois, pour Tassujettir à une simplement spirituelle qui n'y avoit que voir et controUer, avoit causé la mort de ce grand Prince, et en causeroit à Tavanture d^autres, si on ne donnoit ordre de les réprimer.

10 [Le peu de recherche qu'on faisoit, en ce temps, de la mort du feu Roy, et le peu d^envie qu^on monstroit avoir de faire justice des coulpables, ofifensoient beaucoup de personnes, et donnoient subject de parler au peuple. Les plus discrets, et ceux qui se pensoient mieux connoistxe aux affaires, en quoi souvent ils se trompoient, disoient qu'en cela on suivoit sagement le conseil de Tacite, qui dit (en son livre XI^ de ses Annales) qu^il faut premièrement pourvoir à sa seureté, puis après faire justice. Et (auXIV* livre desdites Annales)^ que si les grands qu^on ne peut

20 punir promptement sans dangers, sont de la menée, le remède à tels maux est de n^en entendre rien, et feindre de n^en rien sçavoir. Mais^ de moi, je ne tiens pas les gens de ce siècle, poursigrandshommesd'Estat,quUlsvoisent estudier leur Tacite, pour faire proufit de ses maximes à la conservation du nostre. Surtout craindrois-je ce que dit Salluste en son Catilina, quUl nous avinst qu^en espargnant un petit nombredemeschans, faisant largesse du sang de nos Rois, qui est le nostre, nous causissions enfin le saccagement de tous les gens de bien.]

'3o Tel ou semblable fust le sommaire des harangues de ceux de la Religion au Conseil, que la Rome acceuillist bénignement, et les contenta prou de paroles et belles promesses : si quMls s'en retournèrent fort satisfaits de

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Sa Majesté et de sa Cour, où toutesfois ils sçavoient bien qu^ils n^estoient tant aimés que craints.

La querelle survenue, en ce temps, entre M. le prince de Conû et M. le comte de Soissons, à raison du gouvernement de Normandie accordé par la Roine Régente audit comte de Soissons, trouble Paris et divise la Cour.

Le duc d^Esparnon, d^autre costé, confirmé par Sa Majesté en usurpation de son nouveau règne d'Austrasie, s^en fait croire partout, possède la Roine Régente ; 10 et appuie de Tauaorité^et faveur du comte de Soissons (qui se sert de lui pourcontrequarrer les desseins de Monseingneur le prince de Conti, son frère, et par mesme moien ceux de la Maison de Guise, ses proches parens et alliés), fait faire une partie de ce qu^il veult à la Roine [dont chacun murmure et fait mal penser de ceit état à beaucoup] t et couvert de ceste umbre, n'y a rien de si difficile qui se présente, dont il ne se promette d^en pouvoir venir à bout.

Messieurs de Bouillon et de Sully, avec ceux de ia Reao ligioD, se tiennent unis et serrés [ensemble] par reigle et raison d' Estât, regardent ce jeu, et, craignans enfin que tout retumbe sur eux, se tiennent sur leurs gardes, aians esté bien avertis que M. Desparnon, parlant d^eux, avoit dit qu^il faloit commencer par les rechasser à Ablon, et que Charanton n'estoit qu'une tolérance pour un temps, contraire à leur Edit mesme [que le feu Roy leur avoit accordé]. « Mais cela n'est pas si aisé à faire comme « M. Desparnon pense (dit M. de Bouillon, Paiant ence tendu).» Duquel et de M. deSuUy, ceux deGuisese disent Soamis [et de tous ceux de la Religion], qui n'ont toutesfois grande occasion, ce semble, de s'y fier, si ce n'est sur bons gages.

Voilà quelle estoit la division de nos Prince§ et [Grands]

p. DB l'Estoilb. — X» ao

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seingneurs, laquelle on disoit que la Roine, mieux conseillée, devoit estoufTer de bonne heure et en graine (comme on dit). Car Tissuedes querelles entre les princes et grands seingneurs est telle, quUl s'ensuit ordinairement ce que dit Cicéron (en sa harangue de Aruspicum resp.) : Ruine de TEstat, ou nouvelle domination de celui qui demeure le plus fort.

Mais il semble, par les procédures qu'on tient en la conduitte de cest Estât, que nous aions plus d'envie d^en

10 fomenter la division que de Testeindre, pource qu'on ne se sert aujourd'hui (ce dit-on) que d'une manière de gens qui ont les mains habiles et trop plus serrantes que les griffes des chats. Tellement, que si nous courons fortune du costé de l'ambition^ nous n'en courons guères moins du costé de l'avarice qui fourrage frauduleusement. Au reste, grands hommes d' Estât, mais pour tout conchier et gaster ', fermans nostre cabinet à nos bons François et vieux conseillers, pour l'ouvrir à des estran* gers et nouveaux, qui n'en sçauront jamais tant que ceux-

<^o ci en ont oublié, et avec lesquels toutesfois nous résouldons les plus graves et importantes affaires de nostre Roiaume ^.

Telle est la voix du peuple et les discours ordinaires des compagnies de Paris. Et pour le comble de la farce, on dit que la Conssine, inspiritée, a des inspirations et révélations nocturnes, qui l'inspirent de dire à la Roine, que si elle veult que le Roy son fils règne seurement avec elle et longuement, qu'il ne faut plus qu*elle tolère ni

1. Var, Mt, de Troyes : « Grands hommes d'EsUt en conchieric de So métlcciae. »

a. Add, et Var. Ms. de Troyes : « Laissons là nostre premier Secrétaire d'Es- %• tat occupé à ne rien faire. Lequel toutesfois en a plus oublié que telles gens

n'en sçauront jamais, et qui, justement indigné de ce mespris, minute tous les jours son congé aux despens de la France. •

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souffre en aucune façon Texercice de deux Religions en son Roiaume, ains d^une seule : sçavoir, la Catholique, Apostolique et Romaine, et que le malheur du coup du Roy n'estoit procédé que de là.

En ce mois, divers advis sur la mort du feu Roy furent envoies de Romme à Paris, où ils coururent fort. Un mien ami m'en communiqua un fort particulier, que lui escrivoit un abbé (de ses amis et des miens aussi), par lequel il lui mandoit que, le 23® de may, à une heure

1 après minuit, le Pape estant dedans son lit avoit receu la nouvelle du prodigieux assassinat commis en la personne de Henri IV*, Roy de France et Navarre ; et que, n'en aiant peu contenir ses larmes, auroit à Tinstant envoie advenir F Ambassadeur de France de ce triste et funeste accident, avec commandement de le venir trouver aussi-tost qu^il seroitjour • Ce que ledit Ambassadeur aiant fait, Sa Sainteté, dès qu'il Teust aperçeu, fondant tout en lar*mes, se jetta à son col, le tenant embrassé un longtemps, avec des démonstrations d'amitié et grande privante,

ao qui ne sont pas communes aux Papes, et lesquelles ne se prattiquent guères qu*en une extrémité de douleur, ou de joie, tf Ha 1 mon ami, (lui dit-il), vous avez perdu vostre ce Roy et vostre bon maistre, et moy, j'ai perdu mon bon a fils aisné : prince grand, magnanime, sage et incompa- (c rable, vray fils de TEglise, affectionné à ce Saint-Siège. « Nous nous devons tous ressentir de ceste cruelle mort : « vostre France plus ira avant et plus en sentira la perte ^ « Il n'y aura coing de la terre qui ne pleure ce grand « monarque. Et, de moy, qui ay cest honneur de porter

3o « le tiltre de Chef de l'Eglise, je veux, par un privilège

1. Var, Mt, de Troyei : « Et plus sentira U perte qu'elle a faite en la mort de ce grand monarque. »

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m singulier, en honorer la mémoire au dessus de tous « les rois qui Tont précédé. > De fait. Sa Sainteté célébra, ce jour, solennellement la messe, et, le 28^ de ce mois, en fist £aiire en sa chapelle les funérailles magnifiques auxquelles il assista en personne, comme aussi à Toraison funèbre. Ce qui n^a jamais esté rémarqué [avoir esté fait] en Pape quelconque : car, encores que quelques fois (mais bien rarement), ils se soient trouvés aux obsèques, jamais pourtant à oraison funèbre qui se fist en icelles,

10 et disoit-on, à Romme, que cestui-ci estoit le premier. Voilà la substance de la lettre de Tabbé, de Textrait de laquelle je n'eusse chargé ce papier, n'estoit que je connois ledit abbé pour honmie véritable, et aussi qui enpeult parler, comme estant camérier de Sa Sainteté, et qui couche en sa chambre.

Le pis que je voie en tout cela, c'est que nos François Hérétiques (et beaucoup d^autres qui ne le sont pas) font des risées de toutes ces cérimonies affectées et extraordinaires, disans que les Romanistes sont gens, à la vérité,

aofort accorts, fins et déguisés, mais que les François aujourd'hui sont desniaisés 1.

En ce mois, ung, se disant gentilhomme, eust la teste trenchée, dans la ville d'Estampes, pour avoir outrageusement mesdit du feu Roy, de cestui-ci et de la Roine, et avoir voulu soustenir que la Couronne appartenoit à M. le prince de Condé, et non à autre. Desquels propos information aiant esté faite, et par bons tesmoins vérifiée contre lui : après que le tout eust esté envoie à Paris et mis entre les mains de M . le Premier Président, icelui,

3o comme bon et fidèle serviteur du Roy et de cest Es-

I. Add, et Var. Ms. de Troyes : a Disans tout haut que certe, non ita ageret Sanciitas Sua, nisi fungeret. Les Romanistes, à la vérité, sont fort dcsguisés, mais les François sont desniaisés. »

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tat % craingnant, si on Tamenoit à Paris, qu'il en avinst comme beaucoup d'autres auxquels, en pareil crime, la temporization et faveur avoient sauvé la vie, fust d'avis de Texécuter là où il estoit, promptement et à petit bruit: ce qui fust fait. De quoi nous sommes tenus audit Premier Président, comme de beaucoup d'autres bonnes justices.

[*Au mesme temps, un meschant garnement fut envoie prisonnier à Paris, pour avoir, le 28® mai dernier, dit

10 publiquement et tout haut, dans la ville d'Auxerre, que c'estoit une belle dépesche que du feu Roy, louéTassassin en termes exprès, et condamné la mémoire de Sa Majesté : lesquelles pièces et informations aiant été mises, par M. BuUion, Maistre des Requestes, entre les mains de M. le Chancelier (qui sont autres que celles du Pre* mier Président), on n'en a onques plus oui parler, et ne sçait-on que tout est devenu. *]

Le jeune Saupitre, valet de chambre du Roy, receu en la place de son père, dès le vivant de feu Sa Majesté,

30 qui jà le connoissoit et aimoit, jeune homme au surplus gaillard, dispost et adroit, tout courtizan, et qui s'acquittoit dextrement de ceste charge, s'en alla rendre, en ce temps, Capussin aux Capussins de Rouen [au desceu de tous ses parens et ami], meu et transporté d'une sotte caprice de dévotion (ou plus tost d* irréligion), puis qu'elle est directement contraire aux commandemens de Dieu qui veult qu'on honore père et mère (ce qui est meilleur aussi et plus agréable à Dieu, que toutes les dévotions capussines et toutes leurs œuvres méritoires (qu'ils apellent).

3o Le père et la mère (au desceu desquels et de tous les

1. Var, Ms, de Troyes : a Et lequel, s'il eust esté creu et secondé, eust fait faire autre iustice des complices et fauteurs du malheureux assassinat commit en la personne sacrée de Sa Majesté. »

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parens il avoit fait ceste belle retraite), grandement désolés et affligés, partirent, aussitost quMls en eurent la nouvelle, pour l'aller trouver, taschans, par tous moiens, de le réduire à leur volonté et le ramener ; mais il ne leur fut jamais possible d^en venir à bout^ non plus de tous les autres [le Diable se monstrant tousjours fort excité, parce qu'il y va de son intérest] : ce que voiant, le pauvre père s'alla jetter aux pieds de la Roine, suppliant Sa Majesté de donner la place de cestui, jà 10 mort au monde, à son second fils*, ce qu'il obtint aisément d'elle, pour l'amitié qu'elle sçavoit que le feu Roy avoit portée auxdits Saupitres ».

En ce mois, la Sainte-Beuve ne se voulant monstrer moins charitable aux Jésuistes qu'aux Ligneux, qu'elle avoit souvent obligés et cachés entre sa chair et sa chemise (le tout par une simple dévotion et catholique intention), donna auxdits Jésuistes Thostel de Mézières, sis aux fa uxbourgs Saint-Germain, (qu'on disoitavoir expressément acheté pour eux, mais sans en rien paier, comme 10 on dit, selon la caballejésuistique, de laquelle il faut aprendre ce secret mistérieux). Les Jésuistes s'en monstrèrent si fort contens, que, faisans d'une Thaïs une Lucrèce, le père [ou vipère] Maschaut dit que. Dieu merci et ceste sainte Dame, ils tenoient en leurs mains l'Université de de Paris bouclée. [Desquelles paroles (bien véritables) le sens doit estre expliqué, un de ces jours, par un ancien advocat du Parlement de Paris.] [Les copies de l'Arrest du Parlement contre le livre

I. Add, Ms, de Troyes : « Et après prit plaisir que ledit Saupitre l'ea- 30 tretint sur la mort du Roy, auquel, estant accouru au Louvre aussi tost qu'il en ayoit sceu la nouTelle, il a?oit rendu le dernier service , lui aiant osté son pourpoint et chemise tout ensanglantés. Elle lui demanda, entr'autres choses, s'il 7 avoit beaucoup de sang : à laquelle ayant fait réponK qu*oui : « Je le croy, dit la Roine, car le Roy estoit fort sanguin. » Ces paroles, qui sentoient son cœur dur, ne sont tumbées à terre. »

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de Mariana, avec le Décret de la Sorbonne, couroient i Paris partout, escrites à la main, au défaut de Timpression que les vipères Jésuistes avoient empesché jusqu^a* lors. M. G. m^en a donné une, le dernier du présent mois de Juing.]

Les ministres de Charanton, par ordonnance du Consistoire, en ce mesme mois, firent mettre à bas, dans leur cimetière de Saint- Père, les tumbes qu'on y avoît dres* sées à plusieurs diverses personnes, comme ne tendantes

10 ni ne pouvans servir à autre chose (disoient-ils), qu'à remettre sus les cérimonies et superstitions papistiques (qu'ils apellent).

Au mesme temps, ung des leurs, nommé Du Ferrier, ministre de Nismes, qui preschoit d'ordinaire à Charanlon et avoit promis de demeurer icy longtemps avec eux, s'en retira et s'en retourna à Nismes faire sa charge: le despart duquel, ainsi soudain et non préveu, donna subject à beaucoup de la Religion de mal penser de leurs affaires, joint que, depuis quelque temps, les autres ministres, ses

20 compaignons, estoient entrés en umbrage de lui (tenu pour habile homme d'eux tous), mais qui avoit quelques opinions (disoient-ils) discordantes de la confession et doctrine de leurs Eglises, bien qu'il eust esté en leur Synode un des principaux instigateurs et aucteurs de faire déclarer le Pape Antéchrist (dont la Roine mesme ne lui vouloit point de bien). Il y avoit trois Jésuistes, de la doctrine et escrits desquels il faisoit grand estât, qui estoient Pererius,Maldonat et Ribera (chose estrange en un homme de sa profession, et toutesfois bien

3o vraie, m'aiant esté tesmoingnée par un homme d'honneur, qui l'a entendu de sa bouche) .

Pour le regard de ses opinions, ung nommé Comille, avec lequel il avoit exercé le ministère à Nismes, mais

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qui s'en estoit retiré, et venu à Paris pour se rendre à la Religion Catholique (sous quelques conditions, toutesfois, aussi peu recevables d'un costé que d^autre), au der* nier volage qu'il fist à Paris, il y a ung an, prenant congé de moy pour s^en retourner à Nismes, les dernières paroles qu^il me dit sur ce subject de son livre et sa prétendue conversion furent que le ministre Du Ferrier et lui estoient d^accord de tous les points controversés en la Religion, et toutesfois jesçayque ledit Cornille in-

10 clinoit beaucoup plus à l'opinion des Catholiques Romains qu^à celle des autres \ mesmes aux principaux points et articles estoit d^accord avec eux. C^est tout ce que je sçay, et la peine que quelques curieux (comme moy) de nos amis s'en donnoient, m'a fait escrire ceste sotte curiosité et en charger ce sot Registre, qu'on trouvera tout plain et rempli de semblables fadèzes.

Ung peintre, demeurant au bout du pont Saint-Michel à Paris, aiant peint nostre petit Roy avec une [grande] pique sur Tespaule et en aiant estalé le pourtrait en plaine

ao rue, donna subject de risée à quelques uns, aux autres, de murmure, et à beaucoup de curieux, comme moy, de remarque : car telles armes n'ont point accoustuméd'estre données en pourtraiture à nos Roys, moins à cestui-ci, duquel les espaules ne sont encores assez fortes pour soustenir une pique. Aussi lui fust-il fait commandement de l'oster [et ne voit-on plus, en passant, comme; on falsoit, notre Roy avec sa pique].

[Sur la fin de ce mois, le ministre Ferrier, qui avoit proposé de demourer ici un an, se retira à Nismes, ne

3o8çait-on pourquoi, si non qu'il y avoit trois Jésuistes qu'il louoit : Pererius, Maldonat et Ribera.]

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