DEO OPTIMO MAXIMO SACRUM
ET MEMORLE JETZRHJE Paxjli Choarti Buzantalli, viri nobi-
liss., ils artibusa pueritia informa ti, quas hominem liberaliter
40 cducatum scire oportct, atquc in primo astatis flore in graviss.
negotiis probati, qui quum ab Henrico, Christ. Francias et
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Navarrae Rege^ ob egregiam industriam, fidem et vigilantiam, electus ad Illustriss. Ordin. harum Fœderatarum Provinciarum missus esset, sexdecim annis in eo actu ita sese gessit, ut non solum Christianissimi Régis desideriis abunde satisfecerit, sed etiam apud ipsos Illustriss. Ordinis, quum, exacto Legationis tempore, hinc in Galliam reverteretur, magnum sui desiderium reliquerit.
Quum autem ampliss. et integerr. virum Petrum Janninum, Supremse Curiae Divionensis Prassidem, et sanctions Consislotohi sui Consiliarium, idem Christianiss. Rex in bas Provincias mitteret, nec magis idoneum coUegam ilii dare posset quam eum qui, cum tanta laude ac per tôt annos, boc munus admi* nistraveraty iterum bue a Rege missus, inexpugnabili morbo extinctus, administrationem suam incboatam, perpetuum autem mœrorem, Fœderatis Provinciis reliquit.
Illustriss. Ordines, ob singularem viri integritatem, innocenliam et eximias dotes, pro docnmento etiam illis futuras qui deinceps boc legationis munere in bis Provinciis fungentur, quo affectus eorum erga Cbristianiss. Regem et ejus ampliss. 20 Legatos testatior esset, corpus impensa publica cfTerri decreverunt, funus prosequentibus Illustriss Comité Mauritio de Nassau, ejus fratre et aliis Domus Nassauvias proceribus, atque universis barum Fœderatarum Ordinibus.
Hujus rei ergo mausoleum hoc baeredes ejus, cum titulo^ posuerunt.
Vixit annos 56, excessit pridie kal. septemb., anno 1607.
Conspexii hic me Belga Legatum prius, Per lustra SoUs quinque ter vertentia Honore functum, patriaeque redditum.
3o Inde hue retractum, summa me oppressît dies.
O me beatum ter quater \ cul contigit Ut, misso, honesta missione, hinc cedere, Ut, evocato, in pristinis castris mori.
Le vendredi lô'', le sire Tav. m^a donné deux pièces nouvelles qu^on lui avoit envoie de Hollande. L^une est la représentation en taille-douce de la Chambre anatomique de la fameuse Université de la ville de Leyden, en Hollande, imprimée audit Leyden en une grande feuille, en cest an 1609, inscripte : Amphitheatrum anatomicum ^ Lugduni Batavorum.
L^autre est une Pyramide de la Paix, imprimée aussi
p. DB L*ESTOILC. — X. 4
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nouvellement audit Leyden, en une grande, feuille infolio, en taille-douce, au bout de laquelle il y a des vers françois pour Texplication de ladite Pyramide, qui sont assez bien faits pour le lieu d'où ils viennent. Elle est înscripte : Pyramis pacifica. De ccUe-cy, j'enay acheté deux, que j^ay donnée. Tune à M. |Du Pui, l'autre à M. Chrestien, pource qu^ils me donnent tousjours quelque chose de nouveau. Lesquels ledit Tav. m^a vendu vingt sols.
10 Un mien ami me communiqua, ce jour, un advis qu'on lui avoit envoie par lettres escrites de Leyde en Hollande, dactées du 2 du présent mois, par lesquelles on Tavertissoit d'une grande contention et division survenue, entre les Ministres dudit pais, sur Tarticle de la Prédestination : qui estoit telle qu^on avoit grand peur qu^ils en vinssent aux mains. Aussi, qu^il sembloit que les Estais du païs vouloient, comme on avoit fait en Angleterre, s^attribuer la souveraine puissance et auctorité sur toutes les Églises, aiant depuis peu fait faire le
10 mariage d^une femme avec un sien parent, outre le gré et consentement des Ministres et des Églises.
Toutes ces divisions (disoit-Fon) sont graines de Jésuistes et poudres tirées des bouëttes de TArchiduc.
Quant au point de la Prédestination, il est si chatouilleux et dangereux à toucher, qu^en l'an i586, lorsque M. de Belièvre passa en Angleterre pour la Roine d^Escosse, les Ministres, estans en grande division sur cest article et s^estans assemblés par plusieurs fois pour en décider et résouldre quelque chose , s'y trouvèrent si
%o empeschés, qu'ils furent tous d'avis unanimement d*en laisser la matière indécise : tellement que leur conclusion fut : Mitte arcana Dei.
Le samedi 17*, je me suis transporté au logis de
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Madame Clémance, demeurante en la rue Jean de Lespine, près la Grève, pour y voir une pauvre damoiselle, nommée de Vergne, fort aiRigée de pauvreté, avec une sienne grande fille malade, lesquelles ladite Clémance loge et retire depuis cinq ou six mois, plus par pitié et charité qu 'autrement, se monstrant en cela meilleure chrestienne que beaucoup d'autres, plus riches et aisées sans comparaison qu'elle, et auxquelles un escu ne seroittant qu'à ladicte Clémance un denier. Et, toutesfois, se plainlognoit à moy qu'elle ne pouvoit rien tirer, ni de la mère, ni de la fille (encoresque sa recommandation, pour avoir tousjours esté leur fidèle servante, et mariée en leur maison, ne puisse, de ce costé-là« estre suspecte), la mère lui aiant donné, pour le soulagement de ces deux pauvres créatures, en cinq mois, quinze sols, avec défenses, à la dernière fois, de plus lui en demander, et sa fille dix sols à deux fois, s^en estant retournée esconduitte à la
troisième, disant qu'elle en avoit pour d'autres à qui donner, et emploiant cependant, en une collation de
20 baptesme, où il n'y avoit que quiatre ou cinq personnes, dix huit et vingt escus en dragées et confiture sèche.
J'ay consolé du mieux que j'ay peu ladite damoiselle, et subvenu de peu, selon mes moiens, et toutesfois ce peu bien à point, pource que je les ay trouvées sans pain, paste, ni argent. Et croy certainement que Dieu m'y avoit conduit, lequel j'ay tousjours prié et prie tous les jours me faire la grâce de n'oublier jamais le pauvre qu'il a fait, aiant ceste ferme asseurance qu'en ce faisant je jouirai du fiiiict de ma devise (bien que l'apparance y soit contraire^
3o ce que j'escris ici avec regret) : Non vidijustutn^ etc*
Tay esté jeune et vieillesse ay atteinte, Et n*qy point veu le juste, etc.
Reposita haec est spes in sinu meo.
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Ce )our, par arrest de la Chambre des vacations, fust pendu et estranglé, en la place de Grève à Paris, un prasbstre qui avoir violé la niaipce d'une damoiselle veufve, en une sienne maison des champs ; puis, s'entendant avec la servante, auroit volé à ladite damoiselle la somme de deux mil livres. La servante eust le fouet, au pied de la potance. Le prestre, dégradé à sept heures du matin, fust recongneu avoir esté autresfois curé de S.-Jacques-de-la-Boucherie.
10 M. Le B. D. m^a donné, ce jour, le Sonnet suivant sur TAbrégé de la vie du Roy, fait par M. de Sully ; lequel, pour son invention et gentilesse, mérite d^estre receuilli :
Je vous prens à tesmoing, amie Vérité, Libre de passion, et de crainte, et d^envie!
Celui qui de mon Rojr veult abréger la vie N'est-il pas criminel de lè^e-majesté?
C'est après le décès qu'on dit la vérité, Qu'on loue sans dessein, qu'on reprend sans envie : ao Ce que ne permettroient mesmes^ durant la vie, L'amour et le respect dus à Sa Majesté,
Que si ses faits guerriers ont des siècles pour vie. Pourquoi l'abrégera la sacrilège Envie?
Dire peu, ce n*est pas dire la vérité.
D'abréger donc ses jours, en abrégeant sa vie, Faire pis ne pourroit, contre Sa Majesté, Un Jacopin, poussé du diable et de l'envie.
La Chenal, parlant dudit Sieur de Sully : « Il seroit « propre (disoit-il) pour ung jeu de longue paulme, car il 3o (c sert de loing. »
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M. D. P. m^a donné, ce mesme jour, les Questions du Père Cotton au Grimoire, fidèlement extraictes de Toriginal, amandées et corrigées sur iceluy, et beaucoup plus correctes que celles qui courent, et dont j'en ay une copie entre mes papiers. Mais surtout est notable et très digne d'estre receuillie la lettre qui y est mise au commencement : laquelle, àiant esté prestée à M. D. S. par M. G., ne lui a esté possible, depuis, de la retirer, s'excusant sur la volonté du Roy, qui lui avoit commandé de la garder 10 avec les susdictes Questions. Aussi est-ce une pièce de service, et non vulgaire. De ladite lettre seulement, j^en ay faia le suivant extrait.
QU^STIONES
SPIRITUI IMMUNDO, AD EXPLICANDUM,
PROPOSIT^ A P. COTTONO, SOCIETATIS
QUAM DICUNT J.ESU.
Ex autographo expressa cumfide.
Lectori salutem,
Sexennium abiit cum, die Purificationis, qui est secundus 20 februarii, Lutetiam venit, in aedes advocati in Parlamento, celebris domini Toussaints Chauvélin, vico E(ernardinorum, puella Adriana du Fresnes, nata Guerbinaci, sex milliaribus Ambiano, parentibus paupe roulis et laborediurno vitam tolerantibus, quos et hodie superesse aiunt. Ostentabatur ea, velut a Diabolo possessa, et crebro ad D. Victorem ducebatur, ut conjura tionibus et exorcismis restitueretur. Concurrebant ad id aut spectaculum, aut ofiîcium, omnis generis homines, ii maxime quos Ecclesiasticos vocant; nec tanta tamen frequentia Episcopl quanta ad Martham Brossier, cujus e corpore meminimus 3o Diabolum, non istis formulis, sed justo Parlamenti imperio, depulsum. Frustra vero in hac tentatis Ecclesiasticorum remediis, domum ilia rediit, et cum, anno 1604, eodem afflictamalOf Lutetiam] repetiisset, per duos menses, aut îpsa, aut qui eam habebat Dœnion impurus, multorum curam atque industriam hominum exercuit. Confluebat ad eam turba ingens : spectandi quidam studiO| alii experiundi si quid forte succederet^
PIERRE DE L'ESTOILE Oct. 1609
Inter eos, Cottonus Pater, ut est in omnia curioso et excellenti îngenio, et ipse in arenam descendit, strenuus gladiator; alias certe vêtus et sciens, hic novus, nec satis gnarus artis ; doctus capere et devincere verbis hominum mentes, hic audax ipsum aggredi Acheronta. Sed conscius inscitise, ad libros conhigit, quibus artis sécréta continentur. Unum et alterum commodato accipit a viro docto et religioso. Quibus perlectis, quse legendo cognoverat, statim transferre ad usum parat^ neque abstitit temere, certus nihil esse tam difficile quod non ezsuperet
10 ad omnia foctihominis labor improbus. Itaque légère, addiscere atque tentare pergit ; nec contentus vulgari affectu, suam hic occasionem ratus, Dei mysteria, creationis arcana, abdita naturae, principum, magnatum, etiam (ut est homo nihil humani a se alienum putans) muliercularum sécréta, de mundi Principe, illo milleartifici et multiscio, sed mendacii pâtre Diabolo, cognoscere aggreditur. Ne quid memoriam fugeret, manu sua breviculum conscripsit, quod solet etiam in confessionibus Societas, non satis ubique féliciter. In id conjicitQueestiones omnisgene^ ris Diabolo proponendas, divinas, naturales, politicas, cœlestes,
2oterrenas, inferas, meretricias, ut Luciani Dialogi varias. Nos vero prophanos homulos et viles, quid retulerit,scire nefas. Sed indicem suum prudens, imprudens, libro inserit, quem, ad discendam artem, acceperat a docto, quem supradixi, et bono viro. Is. libro recepto, in chartulam istam incidit, manu Patris exaratam, cujus autographum risum multis illustrissimis et clarissimis viris, omnique exceptione majoribus movit. Nos exemplum, augendo atque illustrando Amphitheatro honoris, Jesuistarum, producendum putavimus, si qui forte Ordinisejusdem, humanœ inscitiœ misertus, brevius et obscurius proposita
3o deducere atque explicare et sacrym ignem fraude bona, non tamen stheria, sed obscura ditis domo subductum inferre gentibus voluerit. His intérim, lector, utere pro tuo captu. Vale.
Le dimanche i8% le marquis de Rosni, fils de M. le duc de Sully, fust marié, à Charanton, avec la fille de M. le comte de Créqui, aagée de neuf à dix ans seulement. On pensoit que ce fust Le Faucheur (ce jeune ministre qui est tant en bruit) qui y deust faire rexhortation et le mariage: à raison de quoy y eust grand concouis 40 et affluance de peuple, mesme de Catholiques. Mais ce fust le ministre Du Moulin qui y prescha et les espousa.
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La mariée avoit une robbe de satin blanc, fort riche et magnifique, pour estre enrichie de force perles et pierreries, avec la coiffure de mesme, voilée à la romaine. Le marié, somptueusement habillé, portoit au col une excellente chaîne de pierreries, à deux tours ; et M. de Sully, son père, avoit une aigrette à son chapeau, où y avoit une enseingne de pierreries très-belle, qui reluisoit et esclatoit partout.
Au sortir du presche, le général Duret leur donna i
10 tous magnifiquement à disner, au logis de Madame de Vienne, sa maistresse.
Le lundi ig^, un gentilhomme nommé Termes, qui estoit à la Roine Marguerite, et des amis de M. de Ba«lagni, aiant attaqué ung autre gentilhomme périgourdin, nommé le baron de Benac, qui estoit à M. de Bouillon, et son parent (ainsi qu^on disoit], sur quelques propos qu^ils avoient eus ensemble, quelques jours auparavant (dont toutesfois on disoit que ledit de Benac avoit satisfait Termes) ; ledit de Balagni, passant dans un carosse, hors
ao la Porte de Bussy, et tout contre icelle, Taiant entendu, et assez inconsidérément et estourdiment (ainsi qu^on disoit), sans se donner la patience d'ouïr ledit de Benac, le chargea de coups de pistolet et d^escopette, et fut blessé d'un coup de pistolet, et Balagni, d'un coup d'espée à la cuisse. Une pauvre femme, passant son chemin avec ung petit en&nt, portèrent la foUenchère de tout ce combat et meslée ; la femme aiant esté attainte d'un coup de pistolet au-dessous de la mammelle, dont elle mourust tost après, et le petit enfant, d'un autre i la teste. Je
3o venois de passer et estois à peine hors la Porte, quand cela avinst, aiant compté cinq coups de pistolet, quifurent tirés : acte de conséquence et de mauvais exemple dans une ville de Paris.
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M. de Bouillon fist mettre en arrest, par Defunctis, le sieur de Balagni, qui estoit sur le barbier, proche de la Porte, et porter chez lui le baron de Benac, duquel il se chargea de respondre, et en escrivist aussitost au Roy, qui lui rescrivist, de sa main, qu'il vouloit que justice en fust faite ; dont toutesfois on n'a oui, depuis, parler ; et craind-on fort que les faveurs, favorizans les assassins et assassinats, l'emportent par-dessus la raison et justice, défenses et édits de Sa Majesté.
10 Le mardi 20^, j'ay acheté, des livres venus de Francfort, les bagatelles suivantes : Vita Lipsii ; Mercurii Gallobelgici continuatio ; Dissertatio elegans super pacificat. Fœderat. Provinc. (ces trois in-8*^), avec un Bertii Oratio de vita et obi tu Jani Dou\œ, et une autre : De nova apud Europœos monarchia (ces deux in-4^). M^ont cousté, les cinq, vingt-quatre sols.
Le jeudi 22% le sire T. m'a donné ung pourtrait nouveau, en taille-douce, qu'on lui avoit envoie de Hollande, d'une jeune fille aagée de dix-huit ans, nommée ao Héléna Antonia, laquelle porte une grande barbe comme un homme, et est à l'Archiduchesse.
Le dimanche 25% fust publié, à Charanton, le Jeusne au jeudi 5^ du mois qui vient, et dit Du Moulin, que quand il n'y eust eu autre cause que les dissolutions et impiétés qui régnoient et tant de libertins et athéistes qu'il y avoit entre eux, qu'il estoit du tout nécessaire.
Le lundi 26®, on crioit un Édit de création des deux Commissaires, qui me cousta deux sols.
J'ay acheté, ce jour, la quatriesme partie des Cronic- 3o ques des Frères Mineurs, divisée en deux tomes, imprimée nouvellement, in-4^, par la veufve de G. Chaudière. Livre non-seulement sot et superstitieux, mais auss| impie, en ce qu'il renouvelle la mémoire de nos impiétés
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et fureurs passées pour la Religion, que le Roy, par ses édits de pacification, a nommément défendue et supprimée.
SUl est aussi plaisant que les premières parties que j^en ay (comme on me Ta fait entendre et que je croy, aiant seulement passé la vue pardessus), j^en ferai des extraits, à mon loisir, des principales fadèzes qui y sont, qui me tiendront lieu d^un bouillon de séné, pour purger ma mélancolie. Les deux tomes, reliés en parchemin, m^ont
10 cousté cent sols.
Le mardi 27^, j^ay receu huict francs, d'onze petites pièces d^argent que j'ay vendues pour paier ma Cronicque.
Le jeudi 26^, j^ay acheté les suivantes bagatelles: I® Martini Antonii Delrii Jesuitœ Vita^ qui obiit 19° octob. anni 1608, i«-4*^; 2" Régis Ungariœ Coro^ natiOy 1 609, in-4° ; 3® Copia di lettera scritta in Bologna : qui est une lettre contre les Jésuistes, à laquelle ils ont fait une response (mais assez mègre), imprimée à
ao Paris, in-8% 1 609, laquelle j'ay, n'aiant peu recouvrir la contraire, imprimée in-4^ à Genève, jusques à ce jour (et ce, par la voie de Francfort) ; 4° De Catholicorum cum Hœreticis matrimonioy auctore Serario^ Jesuita^ in-8% 1609; 5® Litaniœ Almœ Domus Lauretanœ, in-8% Paris, 1677 (qui est une pièce de superstition, qui me défailloit) ; 6° Catalogus librorum nundinarum Francofurt. Autumnal. anni prcesentis î6og. Quisqui" lice et maledicent. Ces six m'ont cousté vingt-sept sols. Le vendredi 3o*, J. Périer m'amena céans un homme,
3oque je ne connoissois pas seulement de veue, qui lui avoit baillé à imprimer ung Discours, de huit feuillets, intitulé : L'excellence de la Vieillesse^ lequel il m'importuna de voir et lui en dire mon avis. Sur quoy il
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m^entretinst longtemps et plus que je ne voulois, et perdis, ledit jour, deux bonnes heures à le lire, aiant trouvé son livre aussi sot que son entretien : qui fust cause que je le rendis, le lendemain, audit J. Périer, m^estant excusé de parler à Taucteur^ et aiant conseillé audit Périer d'en prendre de Targent tout du long, ou ne le pas faire.
Ce jour, un mien ami, homme de bien et qualité, m^apprist ce que je ne sçavois pas encores, mais que lui
10 sçavoit fort bien : que le Roy aiant entendu Tarrest de Tabsolution de Voisin, donné le jeudi 24® du mois passé, s'en estant fait faire le discours au vray et tout du long, par lequel il apparoissoit que le Président Séguier, entre autres, lui avoit sauvé la vie, avoit dit ces mots : « Voiez-vous ce papelard et hipocrite ? Geste Cour n^est plus Cour : c'est une compagnie de gens qui donnent et ostent la vie et Thonneur à qui bon leur semble. » Et aiant appelé Loménie, le chargea d'aller sur le Procureur général, lui dire qu'il eust à lui envoîer
ao Tarrest de Voisin, et qu'il le vouloit avoir et garder. Sur ce trait du Roy, feuilletant mon Lipse, de Constantia,yay trouvé, au chap.4du second livre, trois belles louanges dont les deux premières peuvent convenir à quelques-uns de ces Messieurs, mais la troisiesme, je n'oserai pas dire à pas ung, mais bien asseurement à si peu qu'il est aisé d'en tenir le compte : Pulchra hœc laudatio (dit-il) : O virutn doctum ! Sed illa melior : O virum sapientem ! Et ista optitna : i) virutn bonum I
3o En ce mois d'octobre, moururent, à Paris, de ma connoissance, Goguier, Secrétaire du Roy [festuca, et Epicuri de grege porcus)^ lequel, pendant la Ligue, tenoit ma place d'Audiancier, à Tours ; Dolu, dit Divoy,
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Grand Audiancier ; Boscheron, substitut de Messieurs les Gens du Roy ; Madamoiselle Versoris, sœur de feu Versoris, dit Bussi, décédé quinze jours auparavant; un nommé Lecouvreux, bel homme, en la fleur de son aage, riche de plus de cinquante mil francs (et qui m'a preste autresfois de l'argent, à bon intérest). On Tapcloit VAme damnée^ pource qu'il ne donnoit jamais rien aux pauvres ; et se tenoit en une petite rue qui va du pont Nostre-Dame à la Grève, du costé de la place
10 aux Veaux.
Les petites véroles régnoient aussi en cette saison, à Paris, autant et plus qu'auparavant, et en moururent, entre autres, deux frères, jeunes gentilshommes : l'un aagé de vingt et un ans, et l'autre de vingt-quatre, fils d'une grande dame de Poictou, nommée de Massignac. Sur la fin de ce mois, fust apportée, à Paris (où le bruit en estoit depuis longtemps}, la nouvelle certaine de la mort du comte de Sommerive, fils de M. le duc de Maienne, décédé à Naples : les uns disoient de la mala-
20 die du lieu, les autres, de poison, que l'Espagnol, en haine de son père, qui avoit quitté leur parti pour reprendre celui de son Roy, lui avoit fait bailler.
En ce temps, la disgrâce de M. le Chancelier, auquel on disoit qu'on alloit oster les sceaux pour les bailler au Président Janin, estoit tenue sur les rancs à Paris, où on ne parloit d'autre chose , mais non à Fontainebleau et à la Cour, où il ne s'en disoit rien que bien sourdement et à l'oreille.
Et encores que tels bruits soient souvent faux (comme
3o beaucoup estiment de cestui-ci) , si les a-t-on tousjours remarqués, en nostre France, pour avant-coureurs et sinistres présages de la fortune des Chanceliers, principalement quand ils ont esté hays et mal voulus du
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peuple, soit pour bien, soit pour mal, comme est cestui* ci de tout le monde pour le dernier. Et n'y a pas fort longtemps qu'un Conseiller, oyant parler de ses injustices et corruptions, dit ces mots : <c Si son père (qui estoit un grand preud'homme et homme de bien) eust sceu que son fils eust deu estre tel, je le connoissoispour homme qui Peust fait estouffer au berceau. »
Entre une milliasse de ses corruptions, on en conte deux, avenues depuis peu, qu'on tient pour certaines et
10 bien vérifBées : dont le Roy en a sceu Tune, qui l'en a réprimandé et baffoué ; l'autre, qui est depuis peu de jours, est demeurée jusques à aujourd'hui incongneue à SaMajesté.[La première est d'une grande dame, nommée La Malemaison, à laquelle le Roy aiant donné une abbaye de six mil livres de rente ; pour avoir ses lettres et expéditions de M. le Chancelier, duquel elle ne pouvoit avoir raison, falut qu'elle lui fist présent d'un buffet d'argent de quinze cens escus, aiant esté conseillée de ce faire pour en sortir : dont elle eust encores un grand
20 merci de M. le Chancelier, bien léger, qui en le prenant surnomma ainsi son buffet, pource qu'il s'attendoit qu'il deust estre plus pesant.
Ce traict occasionna ceste dame de le dire au Roy, comme elle fist, lorsqu'elle alla trouver Sa Majesté pour l'en remercier, et lui en conta l'histoire tout du long. Sur quoy, le Roy aiant mandé le Chancelier, qui, pour ses excuses, n'eut recours qu'aux négatives, après l'avoir assez rudement manié, lui dit que ce n'estoit la première plainte qu'il avoit receuede luy, mais qu'il y pour-
3o voirroit.
L'autre, avenue depuis huict ou dix jours en ça, et à laquelle ledit Chancelier a pourveu pour ne venir point à connoissance de Sa Majesté,|est d'un Hollandois, auquel
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un riche marchant d^Amiens aiant emporté et fait banqueroute (encores qu'il eust assez de moyens d'ailleurs) de la somme de quarante mil livres, ledit HoUandois aiant trouvé moien d'attraper son marchant, Taiant fait constituer prisonnier, M. le Chancelier (moiennant une bonne somme, qu'on disoit que ledit marchant d'Amiens lui avoit donnée), après lui avoir fait sceller et dépescher un Respit (qui est une injustice qu'il a rendue pour le jourd'hui ordinaire au Sceau), l'auroit fait sortir de prison
10 et donné les champs à ce voleur. Dont le pauvre HoUandois, comme désespéré, se voiant ruiné de biens et de réputation, se seroit retiré en son pais vers Messieurs les Estais : auxquels aiant fait entendre l'injustice qu'on lui avoit faite en France, après avoir imploré là-dessus leur aide et faveur envers le Roy, les Estats, meus de commisération et de la justice de sa cause, auroient pris son fait en main et dépesché vers Sa Majesté exprès pour s'en plaindre et lui en demander justice. Aussi en auroient escrit à M. d'Arsans, leur Agent, pour tenir la main à
ao ceste affaire et en parler au Roy : laquelle dépesché ledit Arsans aiant receue, auroit esté aussitost trouver M. le Chancelier pour la lui communiquer, n'aiant envie de perdre ses bonnes grâces. Et, de fait, lui aiant remonstré l'importance de l'affaire, qui le regardoit du tout et de fort près, M. le Chancelier, après l'en avoir fort remercié, et prié instamment que rien n'en vinst aux oreilles du Roy, lui avoit promis de faire remettre en prison le marchant, voire et son père, qu'on disoit y estre obligé, et que le HoUandois seroit satisfait et auroit occasion de se
3o contenter.
Celui qui me l'a conté, ami dudit HoUandois, me dit, vendredi dernier 3o de ce mois, que le HoUandois estoit ici seulement de mécredi, feste de Saint Simon et Saint
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Jude ; qu^ils estoient après à rattraper leur homme, et qu^il lui en avoit fait le discours, de sa bouche, tel que je i^ay escrit ici , non par aucune passion , mais d^une simple curiosité que j'ay eue de tout temps et qui m^est ordinaire.
En mesme temps, le prince de Jainville, continuant ses coups à la Cour, à Tendroit des belles dames (que Tertullien^ de son temps, appeloit publicarum libidinum vietimas)^ s^estant adressé à une G^mtesse de ceste qualité, 10 favorite du Roy, laquelle, pour s^en excuser et couvrir son fait, alléguoit une promesse de mariage qu'elle avoit dudit sieur Prince, sous laquelle elle prétendoit avoir légitimement fait ce qu^elle avoit fait, encourt la mauvaise grâce de Sa Majesté, qui lui commande de se retirer ou de Tespouser. A quoi, du commencement, faisant semblant de prester l'aureille, pour plus seurement en jouir et à son plaisir, déclare finalement que jamais son intention n^avoit esté telle. Voire, et usant d^une gallante rodomontade, dit tout haut que, la personne du Roy ao exceptée, il n^y avoit gentilhomme ni autre, de quelque qualité qu^il fust, auquel, tenant ce langage, il ne sautast à deux pieds sur les espaules. Ce que le comte Du Lude aiant entendu (rencontrant plaisamment là-dessus), dit que c^estoit le traict du bourreau que cestui-là.
Madame de Guise, toute esplorée, se vint jetter aux pieds du Roy ; et comme si elle eust esté désespérée, supplia Sa Majesté de la vouloir tuer. A laquelle le Roy, en riant, respondit qu'il n^avoit jamais tué personne, et principalement des femmes, et qu'il ne sçavoit comme il 3o faloit faire pour les tuer.
Ceux qu*on tenoit à la Cour pour les plus accorts et avisés, et qui pénétroient plus avant dans les sacrés mistères des dieux (encores que le plus souvent ils y voient
Oct- 1609 MÉMOIRES-JOURNAUX 63
aussi trouble que les autres), disoient qu'en ce beau fait il y avoît du dessein couvert du Roy, qui avoit fait faire à la Comtesse ce qu'elle avoit fait ; et qu'en tels actes, on estoity pour le jourd'hui, si peu scrupuleux à la Ck)ur, que, comme dit Lipse en ses Épistres (et pense que c'est la vingt-deuxième), Mores jam vocentur^ nec in veniam modo ventant, sed in laudem.
Les Conseilleries de la Cour, à quarante-neuf mil francs ; les Maistres des Requestes, à soixante-dix mil
10 livres : qui sont quarante-neuf mil folies et soix^te-dix mil rages. Et ita publica non se benè habent, privata pejus ; sed mea pessimè^ et in iis tnea crux.
En ce mois d'octobre, m'aiant été fait cas, par beaucoup d'hommes de sçavoir, d'un livre singulier, que j*avoisen mon Estude dès longtemps, et que je ne connois que par la couverture (comme beaucoup d'autres qui y sont), intitulé : Sancti Zenonis Veronen. Episcopi et Mar^ tyris, Doctoris eximii, Sermones^ illustriss. et reverendiss. Augustini Valerii^ Cardinalis Veronœ,
20JUSSU editi, Veronœ, apud Hieronymum discipulum^ M.D.LXXXVI ; je Tayleu deux fois d'un bout à l'autre, et l'ay trouvé si pur et si beau, qu'à la seconde j'ay pris plaisir d'en extraire les passages suivans. Il est in 4^, relié en parchemin, si rare pour le jourd'hui, que qui en veult avoir, faut qu'il les face venir du pais.
ExSermone i^ de Genesi : Solus Deus est principium, qui ex se ipso dédit sibi ipse principium. Solus, ante omnia et post omnia, quoniam in ejus manu inclusa sunt omnia, ex se est quod est. Solus sui conscius , quantus et qualis est. Solus per- 3o fectus» quia non potest illi aliquid nec addi, nec minui. Solus omnipotens, quia ex nihilo universa constituit. Virtute régit, majestate custodit. Solus indemutabilis ac semper œqualis, quia in se non admittit setatem. Solus sempiternus, quia immortalis est Dominus. Hic est Deus noster, qui se digessit in Deum. Hic Pater, qui, suo manente integro statu, totum se
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reciprocavit in Filium, ne quid sibimet derogaret. Denîque, alter in altero exultât, cum Spiritus sancti plenitudine una originali coaeternitate renitens. Quemadmodum (si dicere dignum est) duo maria, quse in semet recumbunt, freto cestus alternos in unum conferente, connexa, qus, licet sui proprietate locis vocabulisque discreta sint, tamen trini profîindi vaporis una virtus, una substantia, una est fluendi natura, nec potest incomprehensibiliscommunisque undce dividi magnitudo, et tamen utrumque commeando largiflua, utrisque propria, nullis privata. Etenim lodamnum patientur ubertatis et gratis, si adimatur, quod uno eodemque aestu alterum ex altero decoratur (p. 2 et 3).
Ex Sermone 2^, de Genesi : Dei imaginem habemus plane et quidem manifestam ex eo ipso, quod non est nobis portantibus nota. Incomprehensibilis enim Dei imago. Invisibilis sit necesse est. Denique, oculis non est subjecta carnalibus. Nam, neque cum ingreditur corpus nostrum, neque cum de corpore egreditur, a quoquam deprehendi potest (p. 5).
Ex Sermone 2^ de Abraham : Sicut in Isaac aliud ofiPertur et aliud immola tur, i ta et in Passione Christi, quod per Adam de- 20 liquerat per Christum liberatur (p. 1 8).
Ex Sermone 3®, de Abraham: Nihil difficile est fidei quae tantum habet, quantum crédit (p. 19).
Ex eodem Sermone: Melius servavit filium*, dum non pepercit. Sola enim fîdes déambulât in ter gladios tuta, inter esurientes feras arnica, in ignibus frigida. Sola fîdes pneferenda, id est operibus ornata, qualis fuit fides Abrahae. Hac nos qui per fidem Âlii Abrahae facti sumus, in ipsius gremium pervenire credamus (p. 20).
Ex Sermone de Somnio Jacob: Veteri Testamento sicut No- 3ovum praestat fidem, ita Novo Vêtus perhibet testimonium» sicut scriptum est : Semel locutus est Dominus, et hœc duo audivimus (p. 23).
Ex Sermone de Juda : Sicut est detestabilis, qui, cum sit homo, Deum se fingit, iu detestabilior, qui Deum colit quem ipse disposuit (p. 33).
Ex Sermone x^ de Exodo :Sacmm legem qui spiritualiter accipit, fratres iste est qui ejus fructu lactatur. Judsei etenim, cum carnaliter sentiunt, in gregibusque pecuinis agnum bifaria natura commissum, qui inveniri non potest, quasrunt, sic ag- 40 num verum Christum, quem invenerant, perdiderunt. Non enim intellexere quia ex hœdis humana designabatur caro, suis onusta peccatis; ex ovibus spiritus majestatis, quas utraque, in Christo concreta.Agnumlegitimumpraestiterunt. Hic estAgnus, Fratres, de quo liuri Pascha est Domini. Apostolus quoque Paulus : Pascha nostrum immola tus est Christus. Curautem fuerit
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dignatus imniolari, Joaiines Baptista ante prasdicavit his verbis : « Ecce Agnus Dei qui tollit peccatum mundi. » Hic itaque dictus est Primitivus, quia paternae antiquitatis solus est conscius. Hic Maturus, quia post ipsum est nullus. Hic Sempiternus, quia occisus est et inventus est vivus. Hic Immaculatus a peccato, quia solus est mundus. Hic Masculus, quia Dei est virtus. Hic, inquam, Agnus perfectus, quia in ipso magnus ille sacerdos, pio misteriosua victima, inclusus hodie Deum reddit hominem quem litavit (p. 37 et 38).
10 Ex Sermone 5«, de Exodo : Quantum spiritualiter intelligi datur, iEgyptus mundus est iste ; Pharao cum populo suo, diabolus et spiritus omnis iniquitatis; Israël, populus christianus, qui profiscici jubetur , ut ad futura contendat. Moyses et Aaron, per id quod erant sacerdotium, per suum numerum demonstrabant duorum Testamentorum sacramentum. Columna viam demonstrans, Christus est Dominus. Quodduplicem nubis et ignis imaginem gerit, judicia duo désignât : unum aquae, quod gestum est, ignis alterum, quod futurum. Mare fontem sacrum debemus accipere» in quo quibus aquis Dei servi libe-
30 rantur, iisdem qui non fugiunt, sed portant peccata, delentur. Maria, quae cum mulieribus tympanum quatit, typus Ecclesiae fuit,quœ, cum omnibus Ecclesiisquas peperit hymnum canenset pectoris verum tympanum quatiens, populum Christianum ducit, non in eremum, sed ad cœlum (p. 42).
Ex prœcepto : Attende tihi: Duplex est quaedam vita nostra.
Una quidem carnis familiaris et cito cum ea deficiens, aliavero
animas cognata, nec ullo fine aut circumscriptione claudenda.
Attende ergo tibi (p. 62).
Ex eodetriy in fine, Sermone: Et ita per hœc omnia cogita-
3o tionemtuam trahens, competenterconsiderans illud quoquequod aerts spiritum pulmone revocamus, calorem corde servamus et digestionum membra perpendens, sanguinis per venas meatus, ex his omnibus investigabilem Dei sapientiam cernens, tu quoque cum propheta stupens et admirans, exclama : Admirabilis facta est scientia tua ex me. Attende ergo tibi ut possis attendere Deo (p. 82).
J'ay trouvé si beau ce sermon, que je Tay extrait tout entier.
Sermo de Psaîmo LXXIX. Comparatio Vineœ. Propheta
40 quod, pro veteri vinea, quœ a Domino in iEgypto fuerat
instituta, postulabat ad tempus novellae profecisse, inscri-
ptio ipsa tituli Psalmi lecti déclarât. Sic enim se habet in
finem, pro his qui immutabuntur. Judaicus etenim populus, qui
P. DB l'Estoilb. — X« 5
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prior vinea Domini dictus est, floniît quidem, sed infeliciter flore discusso, nullos potuit fructus afferre. Denique pro fructibus spinas generavit, pro uva labniscam. Cu jus abhorrens infelicitatem Dominus, allam sibi, id est populi nostri, sua [pro voluntate, plantavit, in quam omnis fructus propheticus decucurrit. Hic mihi rustico vestro beatissimi ignoscite agricultores, si quid vestrssolertias vineœin ratione reddenda ignavia nostra detraxcrit.— Igitur, ut optime sœpe recolitis, mcnsura servata, amputantur in surculum , palmes in scrobem demittitur, ut
10 animatus ibidem genitalis humor manente semper secum substantia nutriatur. Âuxiliare illi necessario fungitur lignum, cujus tutela defensus sese extollat. At ubi adoleverit in vitem perfectam ad jugumque pervenerit, ejus omnes crines luxuriosi tonduntur, pura materia tabulatis infertur, nodis astringitur, ne a ligno quo portatur vel cujus adminiculo vel ducatu in uberes fructus longius incutata producitur, ut aliqua separetur. Tum solemniter plorans, clem enter imbre suo rorat, conceptaque musti felicibus lacrymis fluenta denuntiat. Statim oculis apertis, folia radiata procedunt^ quibus subjecti ac se commen-
20 dantes sequaces fructus arrident : quos solis ardores, pluviae ventique exercendo provehunt admaturitatemqueperducunt. Atubi vindemise venerit tempus, décore dissipato passim uva detfahitur, in torcularique operariorum pedibus subjecta calcatur, prelo premitur, duabusque tabulis vehementer urgetur, donec omnis dulcedo meduUitus exigatur. Sicque pretiosum fiuentum a suis calcatoribus et bibibur et patrisfamilias cellis vinariis infertur, ut melius veterascendo reddatur. — Quantum spiritaliter mediocritas nostra conficere potest, computatus ad mensuram palmes, competens intelligitur legitimo examinis numéro exami-
3o natus. Scrobem fontem sacrum debemus accipere, quivero sacramento homines suscipit mortuos et inspiratos aqua cœlesti non efficit vivos. Lignum âuxiliare quo tenditur vel portatur Crucis Dominicae est signum^sine quo vivere immortalitatemque apprehendere in toto non potest christianus. Quod tabulatis infertur, cœlestis vise vitaeque altitudo monstratur. Ligaturis as* tringitur, cum renuncians seculo sponsione facta spiritaliter sacris interrogationibus obligatur. Luxuriosi crines falce tondentur, id est, omnia omnino peccata baptismale Spiritusque sancti vigore amputantur. Plorat féliciter vitis purgata materia,
40 dehomine loto felicius manant doctrinœ cœlestis divina fluenta. Ruptis oculis, id est spiritaliter patefactis, prscedentibus foliis fructus sequela se commendat. Similiter christianis monitis divinis prsecinentibus obsecundando ( obsequendo), in quibus seternae fructus est vit», et defenditur pariter et nutritur. Ad jugum pervenit, cum, prœrogata omni facultate pauperibus.
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crucem suam portans, consummata omni justîtia» expeditior sequitur Christum. Vi tempestatis, solis atque imbris ad maturîtatem cogitur, et justus tentationibus crebris^ magnis ac variis, perducitur ad coronam. At ubi vindemiaevenerit tempus, id est persecutionis dies, passim uvae deripîuntur, id est inconsiderate sanctis omnibus yiolenta infertur manus. Ad torcular compe* tuntur^ id est ad supplicii locum deducuntur. Ab operariis ibidem conculcantur, hoc est summa cum contumelia ab persecutoribus illusi jugulantur. Succus earum in ultimo preli pondère
10 duabusque tabuiis exsiccatur. Similiter, judiciidie,a Christo, seciindum tabulas LegiS) confessorum sanguinis vindicta usquead ultimum quadrantem exigitur. Calcatores de eodem musto bibunt. Et persecutores ssepe cred entes in Christum ^ calicem pretiosum, quem pauio ante calcando fuderant, gustant, aliqui etiam bibunt. Mustum patrisfemilias cella reconditur, ut pretiosius transfretatione reddatur, et martyr dominicae habitationis in recondita assumitur, ut ibidem ex homine in angelum transfusus aeterns vits beatitudine glorietur (p. 65-98). Ex Psalmo CXXVI: Panem doloris manducat quisquis se
20 homînem in vitiis natum acvivere meminit. Cum enim voluntas nostrà per Dei metum et spem setemorum ad perfecta inno« centiae ôpera contendat, et contra naturalis qusdam consuetudo vitiorum in ipsis illis ex quibus emergere nititur, demoretur, vîtae dolorem per infirmitatem destitutae voluntatis accipimus secundum dtctum Prophetae : Qui apponit scientiam, apponit dolorem (p. 112).
Ex Psalmo CXXVII: Mensa Domini est ex qua cibum sumimus, panîs scilicet vivi, cujus hsec virtus est, ut ipse vivens eos quoquequi ipsum accipiuntvivificet(p. i3o). — Et paulo post :
3o Sicut ex conjuge liberi, ita ex sapientia bonae voluntatis opéra procreantur (p. 1 3 1 ). — Ex eodem Psalmo : Hoc seculum promissorum bonorum capax non est (p. i32). Mundus regio est corruptionis,Iocuset iniquitatis, etconyallisplorationis,inquomundi potentes sunt harum tenebrarum. -~ Ibidem : Ut opéra ex sapientia gignuntur, ita ex operibus retributio nascitur. Est ergo sapientia innocentiae mater, et rursum innocentia fructus retributionis parit. Hos ergo consequemur, diabolo contrito, aculeo mortis retuso, et omni principe ac potestatc hujus seculî exemptOy cum jam pax nobis sit hoste victo et perempto.
40 Quod propheta Psalmi ipsius conclusione testatur, dicens : « Bcnedicat te Dominus ex Sion, et videas bon a Hierusalem omnibus diebus vit» tuœ, etc. i {Ibidem.)
Ex Psalmo CXXIII^: Sœpe impugnayerunt^ etc. : Non otiosa aetas religiosi vin est, neque quietam exigit vitam. Impugnatur jam ab ipsis juventutis suae initiis, et impugnatur sœpe. NoA
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novella itaque neque rara impugnantium odia sunt, sedea saepe etiam ab ipsis initiis astatis infesta sunt. Et idcîrco haec sunt quae fîdem probant, quae patientiam testantur, quas invictae virtutiscoronam merentur (p. 134). Omnes huroanae injuriœ quae religiosis viris inferuntur non eosdem habent auctores quos habent ministros. Executio quidem hominum est, sed diaboli instinctus est (p. i36). — Et paulo post (p. iS?): Neque irascendum est hominibus alienœ instigationis operariis, sed potius in his detestandi officii intercessio fœda miseranda est, quodsint 10 vasa diaboli, Satanœ ministerium, et latrocinantium teia, et alicnae malitiae ac nequitia; paritores. — Ex eodem Psalmo : Plus metit conscientia quam gesta. Haec enim manum repleut, manipulos vero illa colligit (p. 143).
Ex Psalmo CXXIX^ : Humanae infirmitatis religiosa confessio est, ex Deo hoc solum nosse quod Deus sit (p. 148).
Ex Psalmo CXXX* : Meminisse debemus maximum fidei nostrae opus esse humilitatem, cum hanc pro operisoptimi conscientia prophcta commemoret, dicens : « Domine, non est exaltatum cor meum. » Non cor secundis rébus efferendum est, 20 sed Dei metu intra mansuetudinis fines humilitate cohibendum (p. 167}. Tenendus humilitatis et aptitudinis modus est, ut corde humiles, sensu vero et animo simus excelsi(p. 168). . Ex Sermone F/®, de Isaia : Compendiosum felicitatis genus, alterius periculo, discerc quid debeas devicare (p. 177).
Ex Sermone i*, de Daniele {De tribus pueris) : Très pueri, in illo sacro certamine, prs oculisDeum sibiproposuerc, nonflamroas, prasmium futurum, non pœnam. Sicque inter tetros undantis incendii globos triumphantes, barbarum regem, minas omnes, ipsum quoque supplicium docuerunt ignés sanctis hominibus 3o non esse fortiores per Dominum Jesum, qui est benedictus in secula seculorum (p. 182].
Ex Sermone />, de Daniele : O admirabile incendium l O vere spectaculum Deo dignum! Qui audient timent,quiincenderunt ardent, qui incensi sunt santiticati et incolumes de camino procedunt per Dominum nostrum Jesum Christum (p. i83).
Ex sermone IX^^de eodem : Sufficit pudicitiae conscientia, testis est Deus (p. x88).
Ex Sermone de Jona : Humanae devotionis religiosa confessio est de Deo hoc nosse, quod licitum est. Sicut enim in simplici 40 corde scrutanda sunt testimoniaejus, ita curiositate non sunt inquirenda sécréta (p. 189).
Ex Sermone i«, de Natiyitate : Démentis genus est invisibilis incomprehensibilisque, velle opinari secretum ejusque interna discutere, eu jus extrarianequeat suspicari, quia Deus hoc est quod est; quod vero homodefiniendum putaverit, non est (p. 220).
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Ex eodem: Vere perfectus Deus non csset, si esset aliquid, quod esse volens, esse non posset. Denique vullis scire compendio veritaiem ? Factus est quod non erat, nec tamen desiit esse anie quod fuerat (p. 224).
ExSermone IIl"»^ deNaiivitate : Hœc est potestas Dei ut, salvo quod est, possit esse quod non est. Hic est Deus noster œterni Dei coœternus Filius. Hic et homoet Deus, quia interpatrem hominesque astitit mcdius, probans infirmitatibus carnem, et virtutibus majesiatem (p. 228).
10 Ex Sermone IJI% ad Neophytas : Pre tiosa indulgcntia est, quœ et veniam prsestat et medicinam.
Ex Sermone de Patientia : Coelestis est ista patientia, quam a suo statu non aerumna, non félicitas, non aflfectus possunt commovere (p. 3ii).
Ex Sermone de Pudicitia : Sane ut pudicitia in senibus est honoranda, ita miranda non est, quia, licet sit victrix, tamen iriumphi sui palmam senectutis cum vigore partitur. Cessât enim concupiscentiae pugna, ubi^subcrebrescentibus morbis,ipsa neccssilate, ctiam impudiconim pudica sunt membra (p. 3 16).
20 Ex Sermone de Continentia: Si esset aliquid virginitate melius, Dei Filius hoc magis poterat suae matri prœstare, cui praestiterit utdivinaî virginitatis honore poUeret (p. 828). Non habet concupiscentia locum ubi patientia dominatur, ubi vivitur sobrie, ubi mors timetur (p. 33i).
Ex Sermone de Justitia : Nunquam justus potest esse, qui stultus est, neque sapiens, qui fuerit injustus (p. 341). Ex eodem Sermone (Typushujus seculi Justitia): Quotidie mugitibus alienis qusritur lucrum, et prœscriptio industria vocitatur, et appetitio rei aliénas, sub practextu propriae defensionis ac dili-
3o gentiœ, callidissimis argumentis urgetur, ut quis indefensus aut innocens quod habet legibus perdat, quod est omni violentia détenus, quia illud quod vi eripitur nonnunquam repeti potest, quod legum circumscriptionibusnon potest. Glorietur qui volet ista justitia. Verumtamen sciât quia roisero est miserior, qui miseriis ditatur alienis, etc. (p. 344).
Novembre.
Le dimanche premier de ce mois mourust à Paris un
bon vieil gentilhomme italien, mais naturalizé, nommé
de Paienne, marié, à quatre-vingts ans, à une jeune
40 damoiselle de vingt-cinq ans, qui estoit à Madame de
Nemoux,mal accommodée des biens de ce monde, mais
70 PIERRE DE L'ESTOILE Not. 1609
de bon lieu et de bonne maison. U estoit aagé de quatrevingt six ans, estimé fort riche, auquel toutesfois on disoit qu'on n'avoit trouvé, après sa mort, que cent cinquante escus et peu de bagues, et autres bonnes besongnes, dont on Êûsoit estât qu'il en deust avoir pour vingt ou vingt cinq mil escus. Le bruit commun de Paris estoit que sa femme (damoiselle accorte et de bon esprit, et qui faisoit, ce jour-là, son bonjour) avoit mis la main dessus, s*estant entendue, pour cest effect, avec son nepveu.
10 On me dit, ce jour, la mort de Madamoiselle Fagoue, mère de Tadvocat Du Val, que je congnois, décédée peu auparavant, en une sienne maison des champs, de iascherie, ainsi qu'on disoit, qu'elle avoit pris de la mort du procureur Lambert, son beau-frère, duquel elle et son mari recevoient beaucoup de commodités.
Le lundi 2, M. D. P. m'a donné la copie de la Harangue que fist M. le président Janin, de la part du Roy, à Messieurs les Estats, au mois de juin dernier, pour les induire à permettre aux Catholiques le libre exercice de
10 leur religion, avec liberté de conscience. Elle contient trois fîieillets d'escriture à la main, et est receuillable.
Le mécredi 4*, on m'a donné la suivante inscription de la ville de Henrimont (de M. de Sully), qui couroit ici, trouvée bonne des uns, et des autres non ; de moy, pure fadèze, flatterie, et jactance ridicule.
INSCIUPTION POUR ESTRE MISE EN MARBRE SUR LE PORTAIL DE LA VILLE DE LA SOUVERAINETE DE BOISBEL.
L'an 1609 de la mort d'un seul pour le salut de tousj
le 20^ du Règne plus^urissant de HENRI, IV« du nom,
3o Monarque des François^ Roy des Batailles^ tousjours
Auguste et Victorieux, Pkre et Restaurateur de V Estai
en France, et de la Paix au Monde, au troisiesme
Nov. 1609 MÉMOIRES-JOURNAUX 7,
mois de l'an dont le nom est sacré à sa mémoire : Maximilian de Bethune, Duc de Sully, Marquis de Rosni, sire d'Orval, Prince Souverain de Boisbel, Pair ctGrand-Maistre des Armées et Trésors de France, après trente années de services rendus à son Roy et à sa patrie, en toutes les plus importantes occurrences de paix et de guerre, comblé d'honneurs et de gloire pour avoir secondé les plus hautes intentions de son généreux Maistre^fait prospérer ses affaires, banni la nécessité, ré-
10 tabli r ordre, les loix et r abondance; pour mémoire, à la Postérité^ de choses si augustes, a basti les solides fondemensdecestevillede HENRIMONT^rfow/ la/élicité doit estre étemelle, puisqu'en son front reluit, et en ses portiques est fondée la Gloire des Monarques^ r Honneur des Règnes, r Espoir des François et VEslite des Hommes.
Le jeudi 5^, M. Castrain m*a communiqué des lettres qu'un sien ami françois lui a escrites de Venise, sur les affaires de ce temps, et sur Testât tant de France que de
20 ladite Seingneurie. Desquelles, dactées du 29® septembre dernier, j'ay extrait les suivantes particularités :
tt Si j^avoisesgard au mal clandestin de nostre pauvre France, que me monstrez et particularisez si naïfvement et qui va croissant de jour à autre contre toute apparance d^estat, j^aurois plus d^occasion de demeurer ici que de m^en retourner ; et principalement voiant journellement jetter en ces quartiers les fondemens d^une seure citadelle et nouvelle Sion pour gens de nostre robbe. Dans quatre ans» j^espère que ce paradoxe vous sera plus esclairci. Cependant ce n^est pas 3o merveille que nous perdions tout nostre crédit aux régions estrangères, et que, pensans nous asseoir sur divers escabeaux, nous tumbions le cul à terre. Ceux qui sont sur le jeumesme ne jugent pas si bien des coups que ceux qui les regardent de plus loing. Cela sçay-je bien, que nous sommes venus en telle exécntion, qu^on feroit plustost alliance avec le Diable
ya PIERRE DE L'ESTOILE Nov. 1609
qu^avec nous, et que maintenant on procure plus Tappui d'Alemagne que le nostre, comme plus arresté contre les machinations de Romme, où nous avons mis tout nostre intérest d^Estat. Et si maintenant nous faisons bonne mine aux occurrences de Clèves et de Julîers, ce n'est que pour rompre la bonne intelligence de nostre parti, qui en pourroit estre renforcé avec le temps, et non pour le bien qu'il veuille à ces princes-là; mais on s'y pourroit trouver trompé, et suis bien abusé si on ne change de note, avant que le jeu d'Ale-
10 magne se passe, oïi tout va si prospèrement, que rien plus, et notamment à la Stirie, Carinthie et Carniole, où, à l'entremise des Hongrois, on doit avoir pure liberté de conscience. Desjà les trompettes sacrées sont par le plat pais, et les villes et villages se vident pour leur prester les oreilles, voire contre l'effort démesuré des Jésuistes, qui y commandent à baguette. Desjà tout le Conseil desdits paîs est tout résolu à l'accorder, et n'y a que l'Archiduc qui, s'opiniastrant à la persuasion de ces Jésuistes, fait semblant d'aller à la chasse pour ne s'y trouver, et , qui plus est, ne s'y pouvoit
20 opposer. Voilà une bonne porte de derrière.
« Le livre du Roy de la Grande-Bretagne a produit divers effeas, lorsqu'il a esté présenté en Italie. Le duc de Savoie ne l'a voulu accepter. Le comte Fuentès Ta fait deschireren mille pièces. Le Grand Duc nouveau de Toscane l'a fait aussitost livrer à l'Inquisiteur, pour le brusler. Il n'y a eu que ces Seingneurs qui l'ont accepté fort courtoisement ; mais, sur la défense que l'Inquisiteur avoit'.fait faire, sous main et sans peine, aux libraires de ne le vendre, son Ambassadeur s'est mis en telle colère qu'il a renoncé à
3o l'Ambassade, si on la toleroit. C'est pourquoi ces Seingneurs, tout aussitost, ont despesché vers lui l'illustrissime Contarini, qu'avez veu Ambassadeur en France, pour extraor* dinaire, affin de lui donner toute satisfaction là-dessus. Dans quelques jours il doit partir, et si ne le voiez, à l'allée, vous,le verrez, au retour, passer par Pacis. Ce coup-là ne se joue sans mistère, et monstre-on^ sur un tel subjet, qui est ung des meilleurs de la République, qu'on tient compte de ceste intelligence. Je ne sçai qu'en diront le Roy et le Pape. »
¥> Et après ^ parlant de Fra Paulo: « Si m'envoiez le livre de M. Du Moulin que memeationnez par vos pénultiesmes,
Nov. 1609 MÉMOIRES-JOURNAUX 73
je le lui ferai bien tomber entre les mains, pour Pamitié du Padre.
« Je ne sçay si vous sçavez la cause de la révocation de PAmbassadeur de Romme. Le Roy estoit en colère de ce qu'il avoit visité PAmbassadeur de Florence, qui avoit préféré en ses visites celui d'Espagne. Mais la Roine, qui avoit esté gratifiée d'une sienne créature, a bien sceu faire sa paix avec M. de Villeroy. Il y a plusieurs ordinaires, qui m'ont mandé le prolongement de cestui-ci. Ces Seigneurs n'en sont pas
10 trop contens. Aussi, à parler entre nous, il est plus de Palais que d'Estats. Voilà, etc.
c Quant à ce qui s^est passé sur le fait de l'Abbaie, vous estes très-mal informé; d'autant que l'accord s'en est ensuivi au grand avantage de ces Seingneurs et grande ignominie du Pape, qui a esté contraint de s'abaisser tant, que de leur faire minuter les Bulles à leur volonté, et de se contenter à beaucoup moins de ce qu'il avoit refusé; car le Cardinal est resté pur pensionnaire de cinq mille ducats di Caméra ; le fils d'un des principaux procurateurs de ceste République
20 pour vrai titulaire, et les Moines résidens, avec bonne pension, independenti du susdit Abbé; et ce qui plus est, l'Abbé qui avoit esté esleu a eu une fort bonne pension annuelle, comme bon serviteur, et privilège de vivre en ceste bonne qualité parmi les Abbés de son Ordre, là oti il lui plaira, sur cest estât. Ce qu'on a avancé de surcroit est que le concile de Trente doresnavant n'aura de vigueur qu'autant que le propre intérest le pourra componer, puisque le Pape mesme, qui est l'auteur et le conservateur, l'a reiglé à ce compas-là. Et^ sur ceste bonne bouche, etc.
3o Ledit Castrain m^envoia, avec la susdite lettre, un Discours italien, d'un feuillet et demi, de l'Ambassade du Persan à Romme par devers le Pape, dacté de ladite ville de Romme du i5^ d'octobre dernier; dans lequel estoit le pourtraia en taille-douce dudit Ambassadeur, nommé Robertus Sherleyus, Anglus, cornes Cœsareus; et y avoit, au bas de son pourtraict (où on l'avoit peint avec le Crucifix au-dessus du turban) : Magtti Sophie Persarum Regis^ Legatus ad Sanct. D. N. Paulum P. P. V.
74 PIERRE DE L'ESTOILE Nov. 1609
cœterosquePrincip. Christ., ingressus Romam solemni pompa^ die 28 sept. 1609. JEiat. suœ 28.
Ce jour, fust célébré lejeusne, à CbarantoQ, avec grande apparance de dévotion (au moins, selon la forme simple qui s^y observe) : car, depuis huict heures du matin jusques à près de quatre, on n'y fist que prescber, prier et chanter, sans que personne (ou pour le moins bien peu) sortissent de leur place et du Temple, qui estoit tout plain. Il y fiist faict trois presches, par mes- 10 sieurs Du Moulin, Durant et Le Faucheur, qui, entre les autres, exhorta fort pathéthiquement le peuple à pénitence et amandement de vie.
Le vendredi 6^, j^ay preste à M. Castrain V Institution de V Ordre des Chevalier^ de Saint-Michel^ imprimée à Paris dès longtemps en une vieille lettre, in-8**, reliée en bazanne jone.
Le samedi 7% Nivelle m'a vendu un Litanentici^ de Serarius, Jésuiste, imprimé nouvellement, in-8^, à Colongne, avec un autre livre, d^un Jésuiste aussi , nommé loLessius, imprimé in-8% à Anvers, par Plantin, 1609, intitulé : Quœ Fides et Religio sit capessenda. Consultatio, auctore, etc. — M^ont cousté, les deux, vingt sols.
Le lundi g% j*ay acheté, auPalais, une fadèze nouvelle, imprimée nouvellement, in- 16®, intitulée : Le Trompette françois^ qui m'a cousté cinq sols, et ne vault pas cinq deniers.
Ce jour, mourust, à Paris, en couche, la baronne de Saint-Luc, aagée de vingt-huit ans, dame fort renommée et regrettée à la Cour pour ses beautés et bonnes grâces. 3o Le mardi io% M. Castrain m'a envoie une lettre escrite en italien par l'Empereur au Pape, en laquelle les tiltres glorieux et superbes qu'il donne à Sa Sainteté, plus qu'on n'en donneroit à Dieu mesme (qui est toutes-
