PARIS LIBRAIRIE DES BIBLIOPHILES

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PAUL DAFFIS, LIBRAIRS, RUE QUfolîaAUD, 7

MDCCCLXXIX

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DE

Année 1595

May.

Le samedi premier de may iSgS, les Ministres, reprenans les débordemens du Roy et du peuple, remirent la Cène, qui se devoit faire le lendemain, à une autre fois, disans que, veu les grands débordemens et pecchés tant 10 du peuple que de ceux qui lui commandoient, lesquels continuoient et se renforçoient tous les Jours, elle ne se feroit point, pource que Dieu estoit par trop courroucé.

Bruit faux, ce jour, à Paris, que le Roy avoît assisté à la procession.

Ce jour *mesme*. Rose prescha M. de Lion, à son nez, en la Chapelle de Bourbon , avec tous ceux de la Conférence. De quoi estans fort scandalizés, M. de Lion leur dit « qu'il estoit permis à un fol de parler de tout le monde ».

20 Le dimanche 2® may, le Curé de Saint- André-des-Ars fist son sermon entier de la Conférence, qui dura deux heures entières, depuis huict heures du matin jusques à dix; aprouva les placcards, encores que Senault, son

p. DB l'EsTOILK. — VI. *

2 PIERRE DE L'ESTOILE Mai iSpS

grand gouvernant et bon paroissien, eust dit que c'estoient les Politiques qui les avoient faits ; dit que la G)nférence ne valoit rien; que ceux d'ici, qui avoient esté nommés pour en estre, l'avoient esté premièrement par le Béarnois, du parti duquel ils estoient; que les autres estoient tous Hérétiques : nonmia M. Demeri, entre autres, et Revol, qui n'estoit simplement Catholique, mais bigot; que la fin de ladite Conférence seroit une sédition à Paris, par laquelle on ouvriroit la porte à l'Hérétique; qu'il fa-

10 loit prier Dieu pour M. le duc de Maienne, qui avoit rompu une fois le coup aux Semonneux, qu*il le rompist encores à ceux-ci ; et que c'estoient les mesmes trames, encores que le bon prince, possible, ne le pensast pas ; que les plus gros de Paris avoient jà serré et enlevé les bleds en leurs greniers; qu'on ne pouvoit plus avoir de pain, à .fin de faire crier au peuple la Paix, et que c'estoit un artifice pour introduire l'Hérétique dans la ville. Au reste, qu'il sçavoit bien ce qu on diroit de lui, ce qu'on en avoit dit et tout ce qu'on en disoit : c'est qu'il ne faloit croire

ao le Curé de Saint-André, pource qu'on lui avoit donjaé, comme aux autres, des dalles et des doublons ; ce qui estoit faux, ni que jamais on lui en eust présenté, dont il estoit bien marri, car, si on lui en eust offert, il les eust pris. Au reste, qu'encores qu'il fust François, toutesfois qu'il aîmoit . mieux avoir un estranger Catholique pour Roy que non pas im François qui fust Hérétique : ce qu'il leur avoit dit assez souvent et le répétoit encores tout haut, afin qu'ils ne l'oubliassent pas , €t qu'ils l'allassent dire hardiment partout, s'ils vouloient. Et tinst plusieurs

3o autres propos scandaleux et injurieux contre le Roy, lequel il apelaTigre et Fils de putain, exhortant le peuple à ne le recevoir jamais, quelque profession de religion qu'il fist, pource que ce n'estoit que pipperie et hipocrisie, Qt

Mai iSqs Mémoires 3

qu'un relaps comme lui n*estoit bon qu'à brusler. Commolet,au contraire, ce jourmesme, en termes exprès, condamna en son sermon les placcards, comme meschans et séditieux; loua la Conférence, dit qu'il faloit prier Dieu pour ceux qui s'emploioient à un si bon ouvrage. De Moraines, dans l'église Saint-Germain, en dit autant, et qu'il faloit prier Dieu pour la conversion de l'Hérétique. Les Curés Saint-Eustace, Saint-Supplice et Saint-Gervais, preschèrent de mesme ce jour, louans la 10 Conférence, et condamnans les placcards comme séditieux. Entre autres choses, le Curé Saint-Eustace dît qu'il n'y avoit que les meschans qui craignoient que Tyssue de la Conférence ne nous amenast une paix, par la conversion de l'Hérétique : qui estoît toutefois ce que nous devions souhaitter, et prier à Dieu ; mais qu'il avoit grande peur que nous n'aurions ne l'un ne l'autre, pource que nous estions trop meschans, et que nous nous rendions indignes d'un si grand bien par la continuation de nos vices et blasphèmes.

20 Les autres prédicateurs de Paris, pour la pluspart, preschèrent comme celui de Saint-André, blasmans la Conférence et disans qu'il ne faloit point du Roy pour tout, ni Catholique ni Huguenot, l'appelant Loup, Relaps et Excommunié.

Le lundi 3® may, on entretinst le Roy quelque temps

des sermons faits, le jour de devant, à Paris, et des divers

advis des prédicateurs sur sa conversion. A quoi il sem-

bloit prendre quelque plaisir, pource qu'il y presta

l'oreille assez long temps. Et, se levant, dit à quelcun de

3o la Religion, qui estoit prés de lui : « Si je voulois bien

Œ tromper nos gens, j'attendrois à me résouldre à quand

« nos maistre^ seroient d'accord. Seriez- vous point de

« cet advis ? Je croi qu'ils en auroient pour long temps. »

4 PIERRE DE L'ESTOILE Mai i593

Ce jour, s^esleva un bruit de la mort du Béamoîs, à Paris, qui estoit très- véritable, et qui en trompa du commencement beaucoup : car, pource qu'à Paris on n'apeloit le Roy que le Béarnais^ la plupart croîoient que le Roy estoit mort, jusques à ce qu'on eust asseurance d'un brave soldat du parti du Roy, surnommé le Béarnais^ qui estoit mort et avoit esté tué. Ce qui fîst tourner la nouvelle en risée.

Ce jour, M. de Lion, estant malade, fust saingné et 10 n'alla point à la Conférence ; mais les autres ne laissèrent d'y aller, et mesme M. de Belin.

Ce jour, les Wallons voulurent forcer la porte Sainct- Denis, à faute d'estre paies. Et y fust blessé Du Conroy, capitaine.

Ce jour mesme, fut fait commandement, à Sainct-Denis, à ceux de la Religion, de se retirer, avec défense de ne prescher à dix lieues à Tentour. De quoi le Roy adverti, et plainte lui en estant faite par ceux de la Religion, respondit qu'il ne sçavoit que c'estoit. Bien avoit-il dit qu'il 20 ne vouloit qu'en son absence on y preschast, et que lesdits de la Religion eussent à se contenir modestement sans scandale en leurs maisons ; autrement, qu'on les mist dehors. Autre chose n'avoit-il entendu. Cependant ce bruit, venu à Paris, resjouit beaucoup de gens, comme estant un bon commencement pour la paix.

Le mardi 4* may, la treufve fust criée pour dix jours, pour aller à quatre lieues de Paris sans passeport. Ce que le Prévost des Marchans avoit tousjours empesché, pource qu'il disoit (et non sans raison) qu'il ne demeureroit 3o personne dans la ville; et que ce seroit une occasion aux garnisons estrangères, jointes avec beaucoup de canailles qui estoient dedans, de faire quelque entreprise. Toutefois, à la fin, le cri des pauvres prisonniers de Paris

Mai 1593 MÉMOIRES 5

prévalut, qui avoîent envie d'aller aux champs voir leurs maisons, bien que ruinées. Tellement que dès le matin on vid ceux de la rue de Brilboucher se botter, faire provision de pastés et bouteilles, pour prendre tousjours ce bon temps, en attendant mieux. Cependant la Conférence cessa pour ce jour, et personne n'y alla; et parla M. de Belin, deux heures, avec dom Alexandre, colonnel des Néapolitains. Ce qui fist entrer tout plain de gens en discours.

10 Le jeudi 6** may, M. de Belin, estant sorti de Paris pour aller à la Conférence, retourna tout court, aiant eu ad vis de la venue du duc de Maienne en ceste ville, où il arriva par la porte Sainct-Denis, avec Messieurs les ducs de Guise et d'Aumale, en brave conche et compagnie de bien mille chevaux, entre lesquels y en avoit de six à sept cens de combat. Et, à voir leur mine, n'avoient point contenance de gens qui eussent envie de se rendre et recongnoistre le Roy : car ils portoient eux*-mêmes la garbe de rois, au moins de gens qui eussent eu bien envie

20 de Testre.

Ce jour, sortirent plus de six ou sept mil personnes de Paris pour aller aux Vertus. M. de Vicq fit tenir ouvertes toutes les portes de Sainct-Denis , et voulut qu'on receust indiféremment toutes personnes venantes de Paris, mesmes les hommes sans passeport, en laissant leurs espées à la porte.

Le samedi 8® may, M. de Vicq alla à Nostre-Damedes- Vertus faire ses dévotions, où un grand peuple de Paris le vid : auquel il fist dire que le Roy s'en alloit

3o estre Catholique, et qu'on eust à prier Dieu, aux processions, pour lui et pour- sa conversion; permist aux femmes d'entrer à Sainct-Denis sans passeport, mais non aux hommes.

6 PIERRE DE L'ESTOILE Mai i SgS

* Ce jour, on me montra des lettres que Viginaire escrivoit, de Nevers, à TAbbé Sainte-Geneviève, par lesquelles il lui mandoit qu'il eust aimé mieux manger des chardons à Paris, que des artichaux où il estoit. *

Le dimanche 9* may, M. de la Chastre, Gouverneur d'Oriéans, arriva à Paris. Les champs estoient noirs de peuple allant à Sainct-Denis et à Nostre-Dame-des- Vertus faire ses dévotions. De quoi la pluspart des prédicateurs de Paris crièrent et se formalisèrent fort, disans

10 qu'on n'avoit garde d'y voir les bons Catholiques; et qu'ils aimoient mieux demeurer ici à jeusner, que non pas de faire grande chère avec des excommuniés. Ce qu'aiant ouï prescher le duc de Maienne, demanda, le soir, à Nicolas, ce qui lui en sembloit ? A quoi Nicolas respondit que, pour son regard, il estoit bon Catholique et de la saincte Union, mais qu'il ne croioit pas que les viandes des excommuniés (conmie ils preschoient) peussent préjudicier au salut de son ame.

Ce jour de dimanche 9® du mois, le Roy, estant à

20 Mantes, se trouva au presche que fist le ministre Damours, lequel, sur le bruit général et la résolution qu'on disoit estre prise par Sa Majesté de se faire Catholique, le menassa fort du jugement de Dieu s'il le faisoit ; parla à lui sur ce subject d'une grande véhémence et hardiesse : si que Messieurs le Cardinal de Bourbon et Do, l'un après l'autre, estans venus trouver le Roy, sur les propos qu'ils avoient entendus que ledit ministre avoit tenus, trop insolens et hardis, le prièrent d'en faire justice et ne le pas endurer. Mais Sa Majesté, baissant la teste sans

3o leur respondre autre chose, leur dit à tous deux, et à Tun comme à l'autre : « Que voulez-vous ? Il m'a dit

« mes vérités. »

Le mécredi 12® may, la feste des saintes Barricades

Mai iSgS MÉMOIRES 7

fust solemnisée et chommée à Paris] avec plus de cérémonies que jamais : tous les Princes et seingneurs se trouvèrent à la procession, en laquelle furent portés les corps saints. Boucher fit le sermon] dans Nostre-Dame, où il exalta ceste journée et dit que c^estoit la plus sainte et heureuse qui fust jamais au monde; prescha que dans la ville de Rheims s'estoient trouvés six Charles, protecteurs de la Foy; que nous estions embourbés il y avoit longtemps, et qu'il estoit temps de se desbourber; que

10 ce n^estoit à tels boueux que la Couronne de France apartenoit, mais à un de ces Charles le Preux : comme s^il eust voulu désigner le duc de Maienne, qui estoit visà-vis de lui, accompagné des autres Princes et seingneurs, qui tous s'en moquèrent. Puis, parlant du Roy, dit que les Hérétiques et Politiques n'en vouloient point d'autre que le Béarnois, et taschoient de persuader aux Estats de le recevoir en ^e faisant Catholique. « Mais comment, « Messieurs, djst-il, voudriez-vous bien faire espouser « la Couronne de France à un gibet ? Car celui qu'on

20 <c vous demande est un meschant relaps. Hérétique, ex- « communié, qui n'est bon qu'à jetter dans un tumbect reau pour le mener au gibet. » Ce que j'ai ouï de mes aureilles. Et, au sortir de là, j'entendis un gentilhomme de bonne façon, qui dit à un autre : « Par le vrai Dieu, voilà un maistre fol ! » parlant dudit Boucher. Et m'estant enquis qu'il estoit, on me dit que c'estoit un des principaux députés de Bourgongne et des plus grands Catholiques, qu'on nommoit le baron de Talmet. Le jeudi i3® may, le duc de Feria proposa au Conseil

3o de faire l'Infante d'Hespagne Roine de France; allégua les grands mérites, puissance, force et secours que le Roy son maistre avoit, depuis trente ans, emploies pour maintenir et conserver la Religion en France. Auquel

8 PIERRE DE UESTOILE Mai 1 5g3

Rose va respondre, tout en colère (mais fort à propos, ce disoît-on, pour un fol), que le Roy d'Hespagne n'avoit rien fait, en tout cela, qu'il ne deust faire, voire et bien davantage pour la Religion ; qu'il en attendoit son loier làhaut aux Cieux. Mais, quant à la terre,'que les loix fonda* mentales de ce Roiaume énervoient sa proposition, pource que par icelles on ne pouvoit avoir un roi Hespagnol.

Ce jour, la Conférence continua ; et la continuation de la surséance fut publiée pour huict jours, à quatre lieues 10 de Paris. Dé quoi les prédicateurs crient plus que devant, et le peuple s'en resjouist.

Le samedi 1 5^ may, on vid force bleds à la Halle et à la Grève, à Paris, mais fort chers, à cause qu'il n'y avoit point de taux. Le froment à neuf escus, et le seigle à vingt francs.

Le dimanche i6^ may, le Curé Saint- André-des-Ars, criant, à son ordinaire, contre la paix qu'il estoit bruit qu'on vouloit faire, dit qu'il ne faloit jamais recevoir le Béamois, quelque abjuration qu'il fist, pource que ce ne 20 seroit qu'hipocrisie ; et qu'il sçavoit, d'un qui l'avoitveu, qu'il n'y avoit que huict jours qu'il estoit allé au presche, le tabourin sonnant, accompagné de sa garde de Suisses.

Ce jour, arriva de Mantes à Paris le fils de M. Masurier, Conseiller à la Cour, qui asseura que le Roy estoit Catholique, et qu'il avoit assisté à la procession : ce qui estoit faux.

Le lundi 17®, les Lansquenets, arrivés à Paris, furent logés pour la pluspart à l'Université et dans les Collèges, 3o avec les veaux et les vaches, qu'on apeloit les Escoliers de l'Université.

Ce jour, ung pauvre crocheteux, estant au bout du pont Saint-Michel à Paris, chantoit tout haut : Da pacem^

Mai iSgS MÉMOIRES 9

Domine^ etc. De quoi un prestre, qui passoit par là, offensé, commença à le tanser et injurier, Tapelant Politique. Mais ce pauvre homme, criant encores plus haut, lui dit : « De quoi te formalizes-tu, maistre Jan? Elle ne « sera pas pour toi, ni pour le Curé Saint-Jacques : ce « n'est que pour les gens de bien. Quand il seroit là, Je « lui dirois qu'il n'en jouira jamais, non plus que toi, ni « tous ceux qui te ressemblent. »

Le mardi 1 8« may, ung savetier de Paris fut pris pri*

10 sonnier et mené à M. de Maiçnne, pour avoir maudit et donné à tous les diables, en homme de son mestier, tous ceux qui empeschoient la paix et avoient envie de faire la guerre ; et ce, pour un commandement qu'on avoit fait à ceux du parti contraire de vider la ville, sur peine de la hart. Ce qu'on disoit que le duc de Maienne avoit fait publier, à neuf heures du soir, contre les formes ordinaires, à cause de la querelle de M. l'Amiral et du chevalier Breton. Et avoit-on dit au duc de Maienne que ce pauvre savetier l'avoit maudit : ce qu'il nioit, et dit audit

20 de Maienne, qu'il avoit simplement donné la guerre au diable, pource qu'elle le faisoit mourir de faim. Sur quoi, ledit duc l'avoit renvoyé chez lui, le menassant du fouet, si lui eschappoit plus tels propos. Dont quelques Seize qui estoient là murmuroient, et prièrent M. de Maienne leur bailler entre leurs mains, pour le faire boire. Auxquels ledit de Maienne respondit que, pour yn savetier, leur parti n'en seroit guères plus foible ni plus fort.

Le mécredi 19*, M. l'Amiral et le chevalier Breton,

3o se voulans battre, en furent empeschés par le duc de Maienne, qui leur en fist faire défenses par les Estats.

Le dimanche 23® may, le Curé de Saint- André-des- Ars cria, en sa chaire, après le Roy : Au loup I Dît que

lo PIERRE DE L'ESTOILE Mai iSgS

les prières des Rogations avoîent esté premièrement instituées contre la rage des loups qui dévoroient les hommes ; qu'à plus forte raison on les devoit faire aujourd'hui contre la rage de ce furieux loup de Béamois, qui vouloit entrer dans la bergerie ; et qu'il y avoit eu un bon loup qui avoit dit, en ceste ville, que ce grand loup s'estoit défulé quand il avoit veu passer la procession, a Meschant qu'il est (dist-il), je sçai, au contraire, qu'il « chantoit des psalmes pendant qu'elle passoit. On vous

I o oc dit qu'il sera Catholique et qu'il ira à la messe : eh ! a mes amis, les chiens y vont bien ! Et si vous dirai da- « vantage que, s'il y va une fois, la Religion est perdue : a il n'y aura plus de messes, ni de processions, ni de a sermons. Et cela est aussi vrai comme Dieu est au a saint Sacrement de l'autel, que je vay recevoir.

a On me dira là-dessus que je n'appète point la con- « version de l'Hérétique, mais sa mort. Au contraire, je « la souhaitte et désire, et n'empesche point qu'il soit « receu pour pénitent en l'Eglise; mais pour Roy, je

20 a Tempesche et plus de cent mil avec moi. Badaux que tt vous estes, qui ne congnoissez pas que ce viel loup a fait le regnard seulement pour entrer et manger les a poules ! Car d'estre jamais autre qu'Hérétique, il n'est <c et ne le sera : mesmes, dimanche dernier et jeudi ena cores, il fut au presche, et le sçai de ceux qui l'y ont a veu. Mais quoi ! nos bons Politiques, qui contrefont a tant ici avec nous les bons Catholiques, aiment ce a Ventre-saint-gris : c'est un luron qui leur plaist, tt pource que ce sont pourceaux à qui ce loup promet

3o a de remplir la panse, qui est tout ce qu'ils cherchent, a De moi, mes amis, je ne puis croire que nos Princes <c entendent jamais à aucun accord, et ne puis croire ce « qu'on en dit : car c'est chose horrible à penser seule*

Mai 1 593 MÉMOIRES n

« ment, qu'on veuille avoir paix avec un diable, un loup, « un Hérétique, un vieil relaps, un excommunié, un vi- « lain et un bastard comme lui. Que sMl estoit question a de faire la pafac, il y a cinq ans que nous souffrons : « pourquoi a-t-on tant attendu ? Que ne Ta-t-on faite « plus tost, sans nous faire tant languir ? Ha ! pauvre « peuple, pensez-y ! Ne Tendurons point, mes amis I a Plustost mourir! Prenons les armes : ce sont armes a de Dieu, cncores qu'elles soient matérielles ; car c'est

lo « contre les ennemis de Dieu. Un bon Ligueur(et je vous « déclare que je le suis, et que j'y marcherai le premier) a vaincra tousjours trois et quatre Politiques. Ils ne « sont point gens pour nous, mes que nous nous vou- « lions bien entendre ; mais il se faut aider. Qui frappe a le premier, ce dist-on, a l'avantage. Je sçai bien qu'il « y en a ici qui diront, au sortir, que je suis un sédi- « tieux, et qu'il me faut jetter, dans un sac, en Teau. « Pleust à Dieu que je le fusse, pour la gloire de mon « Dieu! On a bien dit qu'on me feroit quelque jour ros-

20 « tir en la broche, avec encores un plus homme de bien a que moi ; et que nous ne preschions que le jeusne, « mais que nous aimions bien les lardons. Patience ! Au « reste, mes amis, je sçai qu'il y en a beaucoup, et <c mesme de ceste paroisse, qui sont allés à Sainct-Denis a et ailleurs, aux villes de l'obéissance (qu'ils apellent), « ne valent rien ; et que tant ceux qui les disent que « ceux qui y assistent sont tous meschans et excommu- « niés. » Desquelles paroles plusieurs assistants, et des plus grands Catholiques, furent fort scandalizés, entre

3o lesquels j'estois, qui pris plaisir, au sortir, de faire le présent extrait de ce vénérable sermon.

M. de Saint-Eustace , ce jour, présent le duc de Maienne , appela Meschans ceux qui disoient qu'il ne

iz PIERRE DE L'ESTOILE Mai iSqS

faloit recevoir l'Hérétique se convertissant. Commolet prescha entre les deux. Le père Besnard, comme celui de Saint-Eustace ; le Curé de Saint Supplice, de mesme ; celui de Saint -Germain- de -TAuxerrois, Saint- Jaques , Saint-Cosme, la Magdeleine, Saint-Benoist, et toute la kyrielle, enfilèrent une suitte de toutes sortes d'injures des plus exquises du mestier contre le Béarnois, tendans à fin de non le recevoir, quelque Catholique qu'il fust. Ce jour, le duc de Maienne, courant la bague aux Tuil-

10 leries, tumba de dessus son cheval si lourdement, qu'on fist incontinent du bruit, comme s'il eust esté mort ; mais, estant relevé, dit tout haut ces mots : « Ce n'est « rien ; je ne suis pas encore mort. Dieu merci I afin que c< personne ne s'en réjouisse davantage, ni ne s'en fas- « che. » Voulant dire qu'il sçavoit que de sa mort beaucoup en seroient bien aises, et d'autres faschés.

Le mardi 25®, le duc de Maienne fist fermer les portes à Paris, à cause de la querelle de Villars et du chevalier Breton.

20 Ce jour, un bon nombre d'ecclésiastiques, unis avec les Seize, allèrent trouver le duc de Maienne, pour empescher la paix, qu'il estoit bruit qu'on vouloit faire. Contre lesquels les Politiques, s'estans assemblés le lendemain, allèrent, jusques au nombre de quarante, prier le duc de Maine pour la paix; et estoit le commissaire Normand, qui portoit la parole. Ils en revinrent aussi sages les uns que les autres, l'intention dudit duc estant cachée aux plus habiles.

Ce jour, le duc d'Aumale dit, à Paris, à un gentil-

3o homme qui estoit au Roy et parloit librement en présence du duc de Maienne, qu'il y avoit une Bastille à Paris pour ceux qui ne parloient comme il faloit. Auquel le gentilhomme respondit qu'il ne la craignoit

Mai 1593 MÉMOIRES i3

point, et qu'il avoit bon maistre; et qu'il estoit à un plus grand que lui, qui sçauroit bien avoir raison du tort qu'on lui feroit. Sur quoi, le duc de Maienne fist le hola ; et, retirant son cousin d' Aumale, qui menassoit le gentilhomme, fist sortir et évader l'autre.

Le jeudi 27® may, jour de l'Ascension, (Boucher, qui preschoit à Saint- André, où estoit Madame de Nemoux, dist que c'estoient tous pendars que ceux qui demandoient le Béarnois pour Roy, en se faisant Catholi-

10 que : car c'estoit un pendu, condamné sans appel, quMIs prenoient à un gibet, et un malheureux hipocrite qui ruineroit la Religion, pour laquelle il n'eust sceu pis venir de dire qu'il allast à la messe : car il n'y avoit point de bon Catholique, qui le désirast. Au surplus, que les Politiques avoient joué, le jour de devant, d'un plat de leur mestier, quand ils s'estoient assemblés pour demander la paix ; que tous les larrons, les paillards, les bougres, les incestueux, les hérétiques, faussaires, athéistes, et tous les désespérés et meschans garnemens de

20 Paris, estoient de ceste compagnie, et qu'on n'y en remarqueroit point d'autres; et qu'il faloit s'assembler, pour aller par devers Monseingneur le supplier de vouloir purger la ville de ces pestes et ordures ; ou, autrement, que tout estoit perdu.

Ce jour, non obstant les crieries de Boucher et l'opposition des ecclésiastiques et des Seize, les Politiques, s'estant assemblés jusques à cent ou six-vingts, allèrent trouver le Prévost des Marchans et le menèrent avec eux chez M. de Belin, demandans à parler au duc de

3o Maienne. Celui qui portoit la parole estoit un nommé Desmoulins, avocat. M. de Belin leur fist assez bon receuil, horsmis qu'il leur dit que M. de Maienne ne trouvoît guères bonnes cesgrandes assemblées ; et qu'il

14 PIERRE DE L'ESTOILE Mai iSgS

eust trouvé meilleur qu'ils eussent signé leur requeste et baillé par escrit ce qu'ils demandoient, lui présentans en la plus petite compagnie qu'ils pourroient. Auquel ils répondirent qu'ils estoient prests de ce faire, pourveu qu'on leur permist de s'assembler; et qu'ils s'asseuroient, cela estant fait, de la faire signer à plus de dix mil. A quoi M. de Belin dit que c'estoit beaucoup; que de lui il y apporteroit ce qu'il pourroit, comme aussi feroit M. de Maienne, de ce qu'il en avoit peu connois-

10 tre. Mais qu'une paix ne se faisoit pas ainsi et que l'affaire méritoit bien qu'on y pensast. Quant à leur nécessité, qu'il ne l'ignoroit point; mais que M. du Maine en avoit d'autres à contenter aussi bien comme eux. Et comme ils poursuivoient pour la paix, qu'il y en avoit qui faisoient poursuitte, au contraire, pour la guerre, qui estoient gens que le duc de Maienne ne pouvoit pas esconduire comme l'on pensoit; et qu'il estoit comme nécessité de les contenter, pour n'avoir pas peu servi à ceste cause (entendant des Seize). A quoi quelcun de la

20 compagnie respondit qu'ils ne sçavoient à quoi telles gens avoient servi, si ce n' estoit à tout ruiner et gaster ; que tant s'en faloit qu'on fust tenu à eux et que M. de Maienne se deust mettre en peine de contenter telles gens; qu'il n'y avoit homme qui les congneust mieux, ni à quoi tous leurs desseins tendoient. Aussi, leur en avoit-il donné la récompense qu'ils méritoient. « Et « vous-mesmes. Monsieur, lui dirent-ils, vous sçavez ce « qu'ils vous ont voulu faire! » Auxquels il respondit, en riant, que cela estoit passé, et qu'il faloit tout oublier. Au

3o reste, qu'il verroit M. de Maienne, et feroit pour eux ce qu'il pourroit ; qu'il alloit partir pour trouver ceux de la Conférence, et le3 prier ne trouver estrange s'il leur avoit point fait de response. Là dessus, ils lui dirent qu'ils n'es-

Mai iSgS MÉMOIRES i5

toient délibérés de s^en départir, et de leur juste requeste, quUls n^en vissent une fin; et que la grande nécessité qu'ils avoient les rendoit importuns : car ils n'en pouvoient plus. Lors le Prévost des Marchans leur dit qu'il pensoit que la treufve leur seroit accordée à dix ou douze lieues de Paris. Auquel ils respondirent qu'ils n'en vouloient point, et qu'il la faloit générale. A quoi M. de Belin dit qu'elle vaudroit mieux voirement; qu'il l'avoit desjà dit à M. du Maine, et qu'il lui diroit encores. Et

lo ainsi se départist ceste assemblée.

Le vendredi 28^ may, ceux de la Cour du Parlement, assemblés depuis trois heures après disner jusques à six, sur les prétentions du duc de Feria pour l'Infante d'Hespagne et abolition de la Loi Salique, font, par M. Hotoman, Advocat du Roy, entendre au duc de Maienne, qui lors estoit au Bailliage du Palais, la résolution de la Cour, en trois mots, qui estoient qu'iV^ ne pouvoient ni ne dévoient. M. Mole, Procureur général, entre les autres, parla fort vertueusement, et dit au duc de Maienne

ao que sa vie et ses moiens estoient à son service : qu'il en disposeroit comme il lui plairoit; mais qu'il estoit vrai François, estoit né François, et mourroit François; et devant que d'estre jamais autre, il y perdroit et la vie et les biens.

Ce jour, le duc de Maienne, adverti que les colonnels Marchant et Passart avoient tenu quelques propos de se barricader, comme si par là ils l'eussent voulu menasser, les manda, et leur dit qu'il avoit entendu qu'ils parloient de barricades, mais qu'il en vouloit estre. A quoi, les

3o autres eurent recours aux négatives, rejettans tout sur les Seize, et lui jurans qu'ils n'y avoient jamais pensé. De quoi ledit duc se contenta, et cependant leur dit fort bien que les premiers qu'il sçauroit avoir tenu tel langage.

1 6 PIERRE DE L'ESTOILE Mai i SgS

fussent des Seize ou autres, il les feroit pendre incontinent, sans autre forme ne figure de procès.

Le samedi 29® may, le docteur Mandoze, depuis neuf heures du matin jusques à onze, déclama en latin, aux Estats, contre la Loy Salique, le duc de Maienne y assistant : sans la présence duquel on disoit qu'il eust esté interrompu ; car chacun secouoit la teste, en se moquant. Ceux de la Cour et des Comptes ne s'y voulurent trouver. Le dimanche 3o* may, le Curé de Saint- André déclama

10 contre la paix ; dit que les Politiques ressembloient aux grenouilles qui font coac, coac, et grenouillent tous) ours paix^ paix^ paix; apela Badaux ceux qui estoient allés aux champs à Sainct-Denis et à Nostre-Dame-des-Vertus ; et les femmes, de sotes Caillettes, qui alloient exprès pour voir ce grand nez de Béamois. Cria contre ceux qui deschiffroient les sermons des prédicateurs ; qu'il sçavoit bien qu'on timpanizeroit le sien et qu'on diroit qu'il estoît un criart ; mais qu'il ne s'en donnoit peine, que le mestier des prédicateurs estoit de crier : et pourtant, qu'on

20 l'apeleroit criart tant qu'on voudroit, mais qu'il ne lairroit de crier, voire encores plus fort qu'il n'avoit fait. Au sortir de son sermon et de sa messe, une de ses paroissiennes, nommée Mademoiselle Guibert, voiant passer son plat accoustumé qu'on lui portoit, pour son disner, de chez Madame de Nemoux, commença à dire tout haut : « Je ne m'estonne pas si nostre Curé veult tousjours crier « et en conter ! Si oh m'en envoioit autant. Je babilleroîs « bien. »

Ce jour, Lucain, qui preschoit à la Chapelle de Bour-

3o bon devant les députés, apela le Roy mirloret, et le répéta par plusieurs fois. Au sortir, le baron Du Bord, qui estoit des députés, dit audit Lucain, que ce n^estoit pas bien parlé à lui, et que le nom de mirloret lui convenoit

Mai 1593 MÉMOIRES 17

mieux, et à Rose aussi, que non pas au Roy de Navarre.

Ce jour mesme, le curé de Saint-Supplice dit qu'il faloit prier Dieu pour la paix et pour la réconciliation et réunion des uns avec les autres : autrement, que nous ne pourrions recevoir le Saint-Esprit; nous menassa des Turqs, au cas que nous ne nous voulussions amander.

Le lundi dernier may, à la sollicitation des curés de Paris et de la Sorbonne, qui remonstroient qu*à la bonne feste les églises seroient vides si on recevoit la treufve 10 et si on la recrioit pour dix jours, comme il avoit esté advisé et arresté, ladite treufve fut recriée jusques au vendredi seulement, dans lequel temps fut enjoint aux habitans de revenir à la ville.

Ce jour, les ecclésiastiques unis avec les Seize allèrent trouver le duc de Maienne, auquel ils parlèrent haute^ ment, protestèrent contre la paix, et lui demandèrent un Roy : lequel les renvoia, pour s'en desfaire, *comme les autres,* aux Estais, et les amusa de paroles.

Ce jour mesme, le duc de Maienne manda un nommé 20 le commissaire Normand, et lui dit qu'il avoit entendu qu'il se mesloit de faire des menées contre lui, et lui demanda qui il estoit. Auquel ledit Normand ramantust les services qu'il lui avoit faits, et lui en donna de si bonnes enseiïignes que ledit de Maienne confessa qu'il estoit vrai, et qu'il ne pourroit jamais croire que ce qu'on lui en avoit rapporté fust véritable; qu'il le tenoit pour un mensonge, mais qu'on lui avoit dit et asseuré. Sur quoi ledit Normand lui respondit qu'il le prioit de croire que lui ni ses compagnons, qu'on appeloit Politiques, ne feroient ja- 3o mais menées que pour son service et ne tiendroient autre parti que le sien; qu'il sçavoit que c'estoit quelque Seize (et n'y en pouvoit avoir d'autre) qui lui avoit fait un tel rapport, dont il avoit menti, et le supplioit très-humble-

p. DE l'EsTOILB. — VI. 2

i8 PIERRE DE L'ESTOILE Mai iSgS

ment, s'il jugeoit ses services dignes de quelque récompense, de lui vouloir faire ce bien de lui nommer : ce que M. de Maienne fist enfin par importunité, et lui dit que c^estoit Moniot, procureur, un des Seize, qui lui avoit rapporté pour certain qu'il faisoit des menées contre lui ; mais qu'il se contentast qu'il n'en croiioit rien et le tenoit pour une pure calonmie. A quoi ledit Normand insista fort, le priant qu'il lui fust permis d'en faire informer et qu'il ne lui déniast point la justice, et qu'il congnoistroit

10 lequel lui estoit le meilleur serviteur des deux: ce qu'enfin ledit de Maienne lui avoit accordé. Le Normand aiant fait informer contre Moniot, ledit Moniot s'enfuit et se retira au bois de Vincennes.

Ce jour mesme,un nommé le petit Briou,apotiquaire, demeurant au bout du pont Saint-Michel, à Paris, qu'on apeloit communément le Singe^ pource qu'il en avoit tousjours un en sa boutique, s'estant battu contre un Ligueur et un Seize, nommé Guillaume Bichon, imprimeur de la sainte Union, encores qu'il eust esté autrefois de sa

10 confrairie et des plus mauvais, aiant porté le deuil de la mort du feu Roy, toutefois s'estant déligué, comme beaucoup d'autres, par une trop vive appréhension de la faim et de la corde, fut déféré au duc de Maienne pour avoir parlé à l'avantage du Roy et pour la paix, et mesdit de Son Altesse et de la sainteté du Légat, duquel il s'estoit moqué, et dont la querelle estoit survenue entre Bichon et lui. De quoi le duc de Maienne, offensé, en vouloit faire faire punition, disant qu'il n'avoit la teste rompue d'autres affaires que des querelles de tels coquins ; mais qu'il

3 o s'estoit résolu d'en faire faire si bonne justice que les autres y prendroient exemple, et qu'il commenceroit à cestui-ci pour faire peur aux autres. Mais Madame de

Nemoux parla pour lui, et remonstra à M^ de Maienne,

Mai iSgS MÉMOIRES

son fils, l'ignorance et le peu d^esprit qui estoit en cest homme, et qu^elle lui prioit de lui pardonner comme à un fol qu^il estoit. « C'est pourquoi, Madame, respondit « M. de Maienne, il est besoin le chastier, pour lui ap- « prendre d'estre sage : car ces fols-là, pour qui vous parce lez, nous brouillent plus que vous ne pensez, et ont « assez d'esprit pour mesdire de vous et de moi. » Toutefois enfin il lui octroia sa requeste, et furent les informations estourdies par lesquelles ledit Briou, entre 10 autres accusations, estoit chargé d'avoir dit qu'il eust voulu tenir les deux couillons de M. le Légat, qu'il en eust donné un à son singe et l'autre à son chat.

Sur la fin de ce mois. Boucher, curé de Saint-Benoist, bailla sa chaire de Saint-Benoist à un avveugle nommé Normandin, Docteur, de la faction des Seize et des plus séditieux, dont, disoient les paroissiens, qu'on leur avoit changé leur cheval borgne en un avveugle.

Le dernier de ce mois, une cochée de prédicateurs, passans par dessus le pont Notre-Dame, entre lesquels estoit 20 Boucher à la fenestre du coche , furent moqués et hués du peuple.

Ce jour mesme, Guarinus, preschant à Sainte-Geneviève-des-Ardans, dit que la maison de Bourbon estoit la maison d'Achab, laquelle il faloit exterminer, jusques aux chiens qui pissoient contre les murailles.

En ce mois de may, pendant le séjour du Roy à Mantes, les ministres, advertis que le Roy se résol voit d'estre Catholique et retourner à la messe, quelques protestations qu'il leur eust faites du contraire, l'allèrent trouver pour 3o lui en faire remonstrances et en entendre sa volonté, afin de mettre ordre à leurs affaires : car le bruit couroit *pour certain* partout qu'il l'avoit juré et signé : auxquels le Roy, sans autrement les vouloir escouter, leur parla en

ao PIERRE DE L'ESTOILE Mai îSgS

ces termes : « Vous sçavez ce que je vous ai tousjours « dit; mais, quand je leferois,vojus n'avez point occasion, « pour cela, d'en prendre alarme, ni vous en fascher. Au « contraire, j'entre dans la maison, non pour y demeurer, « mais pour la nettoier. Je vous le promets ainsi, et, « pour vostre particulier, je ne vous ferai point pire trai- « tement que j'ai tousjours fait jusques à aujourd'hui. « Priez Dieu pour moi, et je vous aimerai. »

En ce mois de may, le 6® dudit mois, mourust à Paris

10 M. Chaillou, Secrétaire du Roy, honneste homme et craignant Dieu. Et le lendemain, mourust, en la ruePouppée, à Paris, le général Lotier, aagésde quatre-vingts ans, qui avoit vescu plus qu'il ne pensoit, aiant eu autrefois beaucoup de biens et de moiens, et toutefois réduit, depuis trois anS) à vivre des ausmonnes des gens de bien, dans un lit qui n'estoit à lui, et lequel il n'avoit vaillant quand il mourust.

Ce mois de may f ust tempérément chaud et humide ; sur la fin, propre pour les biens de la terre. Y eust ton-

20 nairres grands et fréquens à Paris; et le lundi, dernier du mois, la pluie très grosse, sans lascher, y continua depuis la pointe du jour jusques à la nuict. La maison <lu commissaire Pépin fust vidée par la peste.

Juin.

Le samedi 5^ juin, veille de la Pentecoste i SgS, les députés s'assemblèrent à la Roquette, où M. de Lion, tout malade qu'il estoit, se fist porter. Bruits grands à Paris^de paix, ou pour le moins d'une treufve. Ce jour, le doien Séguier traicta en son logis, à Paris, 3o Madame la Mareschale de Rets. Le disner lui cousta trente escus et demi, dont il fust calomnié par les Seize,

Juin 1 593 MÉMOIRES 21

desquels il se plaignit au duc de Maienne, qu^on disoit

, avoir des aureilles si rebatues de telles plaintes qu^il ne s^en faisoit que mocquer.

Ce jour, il fist si froid, et le lendemain pareillement, qu'il sembloit que Thiver fust de retour.

Le dimanche 6* juin, jour de la Pentecoste, Boucher prescha à Saint-André, où se trouvèrent le duc de Maienne et Madame de Nemoux, sa mère; et là, en leur ' présence, déclama fort et ferme contre la paix et la

lotreufve qu'il estoit bruit partout qu'on alloit faire; dit que nostre Cour estoit la Cour du roy Pétaud, où tout le monde estoit maistre ; qu'il estoit de nécessité d'avoir un Roy, voire un Roy qui fust de bon or et d'or ducat ; qu'il faloit changer d'officiers et de justice, et de tous estats; que ceux de la Conférence méritoient bien d'estre piqués, et qu'il y avoit bien de la ladrerie en leur fait, laquelle ne se guériroit que par la pointe; que nous ne ressemblions pas à cet agneau qui, regardant par la fente, voioit le loup qui lui prioit de lui ouvrir et qu'il lui don-

20 neroit la tette; mais que ceux de Paris estoient des sots et des bestes, qui enduroient bien des Politiques les braver à leur nez, jusques à avoir dit tout haut, le jour d'hier, qu'il ne faloit point de treufve, mais une bonne paix générale. Puis, accommodant l'Évangile de ce jour, qui estoit du Saint-Esprit, aux esprits des Estats, de nos gouverneurs et de ceux de la Conférence, dit qu'il n'y avoit plus d'esprit entre nous; que ceux qui nous gouvernoient avoient assez de chair, mais peu d'esprit; attaquant le duc de Maienne en sa présence, lequel se re-

3o tourna de ce sermon fort malcontant et édifié , et dit que Boucher et les autres prédicateurs tenoient un langage qui ne lui plaisoit guères, et qu'ils se fussent bien passés de dire beaucoup de choses qu'ils disoient. Mais que le

22 PIERRE DE L'ESTOILE Juin iSgS

meilleur estoit qu^on ne lairroit pour eux de faire ce qu'il faloit faire, et qu'on ne leur en demanderoit pas leur advis, et que, pour son particulier, il leur monstreroit (ce que possible ils craingnoient le plus) qu'il n'avoit jamais esté traistre à sa patrie. Il dit ces propos de colère, comme estant piqué des paroles qu'avoit tenues Boucher en sa chaire.

Ce jour, Feu-Ardant, Cordelier, qui preschoit à Saint- Jean, après avoir vomi un million d'injures contre le 10 Roy, dit qu'un coup de tonnerre oufouldre Temporteroit un de ces jours, ou bien qu'il crèveroit. « Aussi bien, « mes amis (dist-il), il a desja le bas du ventre tout pourri « de ce que vous sçavez. »

Ce jour. Moraines, curé de Saint-Merri, prescha la paix dans l'église Saint-Germain de l'Auxerrois, et qu'il faloit recevoir et embrasser l'Hérétique revenant à l'Eglise et se convertissant. Le Curé dudit Saint-Grermain prescha tout le contraire, et dit qu'il estoit bien adverti qu'on n'auroit ni paix ni treufve, et que M. le Légat lui avoit 20 dit. Respondit aux marguilliers de sa paroisse, qui le prioient pour avoir Moraines pour les prescher, qu'ils avoient beau faire, qu'il n'y consentiroit jamais, et qu'ils ne le feroient pas Politique comme lui.

Genebrard, ce jour par dessus les autres, prescha séditieusement, deschirant le Roy, en sa chaire, des plus vilaines injures et calomnies qui se puissent excogiter. Le Curé de Saint-Supplice, au contraire, prononça malédiction contre tous ceux qui empeschent l'œuvre de la paix par la conversion de l'Hérétique, et les apella Minis- 3o très de Sathan.

Le lundi 7° de ce mois , bruit par tout Paris qu'on alloît avoir la treufve. Madame de Nemoux le dit tout haut.

Juin iSgS MÉMOIRES i3

Ce jour, M. de La Chastre dit à Boucher que bien leur prenoit à tous d*avoir un doux Gouverneur, pource qu'autrement on leur eust appris à prescher TEvangile sans se mesler des affaires d'Estat, où ils n^entendoient rien.

Le mardi 8^ juin, Zamet donna à souper à Messieurs de Maienne et de Guise, et autres seingneurs et dames de leur compagnie. Il y avoit deux tables : à la première estoient les dames, avec le comte de Brienne et le duc de lo Maienne, lequel il falut rapporter, tant il avoit beu; à la seconde estoit le duc de Guise, avec force capitaines, seingneurs et gentilshommes. Le souper cousta deux cents escus, de marché fait avec le Grand Guillaume, qui les traictoit.

Ce jour, le Roy eust deux advis, Tun sur l'autre, d'une entreprise faite à Paris pour le tuer. Le conseil en avoit esté tenu sur le Curé [de] Saint- Jacques, et en mist-on deux en besongne, qui dévoient partir de Paris, le jeudi de la Pentecoste, pour essaier à faire le coup. L'un estoit 20 ung manant de Paris, homme de mestier, ainsi qu'on disoit, pauvre de biens et d'esprit, mais audacieux, et de ces Catholiques zélés qu'on apeloit; l'autre, huguenot, qui se tenoit aux champs, gaingné par l'amour d'une fille de Paris qu'on lui devoit donner avec force escus, au cas qu'il fist ledit coup.

Ce jourmesme, les Seize, unis avec le Clergé, présentèrent requeste aux Estats à ce qu'on eust à procéder à l'eslection d'un Roy; et, au cas qu'on ne le trouvast bon, qu'on n'eust à procéder à treufve ni à conférence que le 3o Saint-Père n'en fust adverti et qu'on n'en eust response. A faute de ce, protestoient contre ceux qui passeroient outre, comme déserteurs de la Religion et traistres à leur patrie. Ils furent renvoies sans response, et fust jugée

24 PIERRE DE L'ESTOILE Juin iSgS

leur requeste si impertinente qu^il fut dit tout haut quUl les faloit envoier à la cuisine.

Le mécredi 9^ juin, s^esleva, le matin, un bruit de guerre à Paris que tout estoit rompu, qu'on n'auroit treufve ni paix. Tout le Palais ne cornoit que la guerre. Après disner, tout au contraire, les nouvelles n'estoient que de la paix, la Conférence continuée jusques au 18^, avec cessation d'armes et treufve à quatre lieues à l'entour de Paris.

10 Boucher, là dessus, va trouver le duc de Maienne pour lui demander un Roy et le supplier de trouver bon que ce soit le duc de Guise, et qu'il est chargé, de la part des ecclésiastiques, de lui porter ceste parole. Auquel le duc de Maienne fait response que si un autre que lui eust fait ceste requeste, qu'il eust bien sceu ce qu'il eust eu à faire; au demeurant, qu'il ne se charge plus de telles requestes; que lui et ses compagnons se meslent de prèscher leur Évangile, sans s'entremettre des affaires d' Estât, où ils n'entendent rien; que les Estats sont ici pour y

20 donner ordre, lesquels ne feront rien que bien à point.

Ce jour mesme, les Seize s'assemblèrent, l'après disnée, en une maison, près le jeu de paume Becquet, d'où ils sortirent sur les sept heures du soir. Un Jacobin, qui en estoit, fust chevalé et suivi par un honneste homme jusques dans le logis du duc de Maienne et jusques en sa chambre, où ledit Jacobin entra, lequel M. de Maienne aiant avisé, donna aussitost congé à la compagnie, et fist sortir tout le monde pour parler audit Jacobin, ce qui

3o fist entrer en cervelle beaucoup de gens.

Le jeudi 10® de ce mois, bruit à Paris de la ville de Dreux, investie par le Roy.

Le vendredi 1 1®, on alla à la Conférence, à La Vilette,

Juin 1 593 MÉMOIRES zS

d'où Chombergi, revenu, apporta certaines nouvelles de la brieufve conversion du Roy.

Ce jour, maistre René Benoist, curé de Saint-Eustace, receut lettres du Roy par lesquelles il le prioit pour son instruccion, et de prendre avec lui deux autres qui eussent les esprits doux et affectionnés au soulagement de ses pauvres subjets.

Benoist, aiant reçu ces lettres, alla trouver le duc de Maienne, qui lui dit qu'il estoit fort aise de ceste conver-

lo sion, et que, pour son particulier, il ne vouloit point de mal au Roy de Navarre; le renvoia à M. le Légat, auquel ledit Légat respondit en ces mots : Discretionem tuam laudo ; sed, in re tanta, sine auctoritate Sutnmi Pontificis nihil tentandum esse censeo.

Le i3^ du présent mois de juin, qui estoit le dimanche de la Trinité, le Curé de Saint- André dit le matin, en son sermon, que le bruit estoit partout de la paix, et que les Politiques la crioient tout haut, mais qu'il croioit que nos princes estoient trop gens de bien pour la faire

20 jamais avec un Hérétique et relaps excommunié comme estoit le Béarnois, et que cela préjudicieroit à leur honneur et à leur promesse. Toutefois, quand cela adviendroit, comme ils estoient hommes et se pouvoient changer, qu'il y avoit encores de bons frères à Paris qui l'empescheroient et batailleroient à l'encontre, et y mourroient tous les bons Catholiques plustost que de l'endurer ; et quant à lui et ses compagnons, qu'on les traisneroit plus tost à la rivière et les jetteroit-l'on dans un saq en l'eau (comme les en menassoient les Politiques) que de

3o jamais y consentir, et que si on en venoit là, qu'il y auroit bien du sang respandu, et que messieurs Jes Politiques ne s'en res jouissent point davantage : car on ne les auroit pas, ainsi qu'ils cuidoient, sans beste vendre. Puis,

26 PIERRE DE LHESTOILE Juin iSgS

parlant du Roy, dit qoe c'estohune grande honte d'avoir accordé à ce loup, qui Êiisoit do renard, une Conférence par laquelle il se yantoit tout hant de plus gaingncr qa^il n^eust sceu £dre avec tontes ses armes et armées.

Boucher, * parlant de lui* en son sermon d'après disner, dit qu'il se devoit faire Catholique le 1 5^ juillet, et qu'il avoit accordé avec le Saint-Esprit de ne le point recevoir jusques a ce jour, et qu'il avoit pris de Dieu un passeport jusques en ce temps-lâ.

lo Chavagnac, curé de Saint-Supplice, prescha, au contraire, qu'il faloit embrasser l'Hérétique se convertissant, et qu'il faloit aller au devant de lui pour le recevoir; que ceux qui demandoient la paix demandoient chose bonne et sainte, et que ceux qui l'empeschoient et preschoient le contraire estoient meschans et vrais enfims du diable. Mais tout ce qu'il craingnoit estoit qu'on ne l'eust point, â cause des impiétés et blasphèmes qui régnoient.

Ce jour, la treufire fiist arrestée au Conseil du duc de Maienne, qui se tinst au logis de M. de Lion, où il fîist

20 toute l'après disnée. Dont le Légat incontinent adverti, et le bruit espandu par la ville, par l'advis et conseil des Seize et des ecclésiastiques, qui crioient que la treufve estoit les fauxbourgs de la paix, ledit Légat s'en alla à Saint-Martin-des-Champs, où il s'y renferma, avec force gardes, comme dans une citadelle, redoutant la fureur du peuple, à cause de Tempeschement qu'il se délibéroit de donner à la treufve. De fait, les bouchers, qui sont forts et en nombre en ces quartiers-là, disoient tout haut que saint Martin ne le sauveroit pas, et que s'il cuidoit

3o empescher la treufve, qu'ils sçavoient bien comme il faloit mettre la main au sang et escorcher les veaux comme lui.

Le lundi 14'' juing, le Légat alla, dès le matin, aux

Juin iSgS MÉMOIRES 27

Estats s'opposer à la treufve. Les ecclésiastiques pareillement, après disner, demandèrent acte, les uns et les autres, de leur opposition, afin que sMl en advenoît inconvénient à la Religion, qu'ils eussent à qui s'adresser, et qu'on ne leur en peust rien imputer à l'advenir. Boucher, qui preschoit aux prières à Saint- André, dit qu'il empeschoit, et cinquante mil hommes avec lui, que ce meschant Hérétique relaps fust Roy, auquel on vouloit donner entrée par la treufve. D'estre Catholique, qu'il ne l'em-

10 peschoit point : au contraire, qu'il désiroit qu'il le fust bon ; mais que, pour cela, qu'on le fist Roy de France, qu'il l'empeschoit tout hault ; l'apela « vilain, voleur, « sacrilège, noir, pendart, larron, vérole, putier, viola- « teur de vierges et nonnains » ; bref, emploia toute la réthorique des trippières du Petit Pont à dénigrer du Roy. Et sur ce mot de VÈvangileiDicnobisquodstgnum facis, demanda quels miracles pourroit faire le Béarnois, afin de faire croire le peuple en lui ; que ses miracles ne seroient qu'à reculons, comme ceux de tous les héréti-

20 ques, dont il allégua deux ou trois exemples : que de morts en faire de vivants, comme avoit tait Nostre Seingneur, qu'il n'en feroit jamais ; mais de vivans en faire des morts, qu'il feroit bien cestui-là, et qu'il en faisoit assez tous les jours ; qu'il n'y avoit espèce de cruauté qu'il ne pratiquast ; qu'il avoit renouvelé le crucifiement des Juifs à l'endroit des prestres ; qu'il en avoit fait crucifier, rouer et tenailler, et que c'estoit le plus cruel vilain que la terre eust jamais porté. De lui, qu'il sçavoit bien que tout ce qu'il disoit lui seroit rapporté : « Mais, va,

3o « dit-il, meschant Politique, va, va lui dire ! Il me con- « noist bien : il sçait assez que ce que j'en fais n'est que « pour me mettre en ses bonnes grâces. » Ce jour. Madame du Maine alla voir, après disner, le

a8 PIERRE DE L'ESTOILE Juin iSgS

petit Videville, auquel elle dit que non obstant les remuemens et oppositions du Légat et des Seize, que monsieur son mari lui avoit dit qu'il ne se coucheroit point qu'il n'eust fait signer la treufve au Légat. Mais il en advinst toutefois autrement, car non seulement il Tempescha, mais aussi déclara excommuniés tous ceux qui la procureroient et trouveroient bonne*

Le mardi 1 5^ de ce mois, on n'alla point à la Conférence, mais on s'assembla chez M. de Maienne,sur Topposition du Légat, où beaucoup furent d'avis, non obstant

10 son opposition, de passer outre à la publication de la treufve ; et fut dit en plain Conseil que la plus grande faute qu'on eust jamais faite, ç'avoit esté de le recevoir et l'apeler, attendu que c'estoit un estranger qui n'avoit que voir aux affaires de France. Toutefois, il n'en passa pas par là, car, pour la révérence du Pape son maistre, il fust finalement conclud au contraire.

Ce jour, Aubert, Advocat du Roy en la Cour des Aydes à Paris, accompagné de quatre-vingts ou cent, alla à l'Hostel de ville trouver M. le Prévost des Marchans,

20 et le prier de les vouloir mener parler au duc de Maienne, auquel ils vouloient demander l'exécution et publication de la treufve qui leur avoit esté accordée. Un moine, nommé Léo, de la faction des Seize, se trouva là, qui commencea à crier après eux, les blasmer et reprendre leurs assemblées, soustenu par tout plain qui l'assistoient, qui estoient de la menée du Légat et des Seize. Mais il fust vivement rembarré, car ils lui respondirent que leurs assemblées ne se faisoient point de nuit, comme celles des Seize; qu'ils ne s'assembloient point en cachette,

3o mais en plain jour, pource quïls n'avoient rien à proposer que de bon et saint, et tendant au repos du public et soulagement du pauvre peuple -, que ce n'estoient à lui

Juin 1593 MÉMOIRES 29

à qui ils parloient, ni auquel ils deussent rendre compte de leurs actions, lesquelles ils justifieroient tousjours en plain midi, en présence de tout le monde. Et falut que le moine et ses gens se retirassent.

Ce jour, M. d'Aumale dit au duc deMaienne quMl s^stonnoit comme il enduroit les prédicateurs prescher ce quUls preschoient, et les Seize parler comme ils faisoient: car il ne leur oîoit tenir autre langage que de sédition, et d'en estendre trois ou quatre mil morts sur le pavé. « Et

1 o a qu'y pourriez- vous faire ? dit le duc de Maienne. — a Qui, moi? respondit D'Aumale; je les mènerois à la « guerre, puisqu'ils ont tant envie d*en manger; mais je « les y mettrois à la pointe et à la bouche du canon. — a Cela ne se fait pas ainsi, dit le duc de Maienne ; M. le « Légat ne sera pas de vostre opinion. »

Ce jour mesme, l'après disnée, Le Vaier, référendaire en la Chancelerie de Paris, accompagné de deux à trois cens bourgeois, alla chez le duc de Maienne lui demander la treufve ou la paix. Et pource que ledit duc de Maienne

20 se trouvoit mal et avoit la goutte au bras, il fîst sa requeste au nom de toute la Compagnie, pour laquelle il portoit la parole, à MM. de Lion et duc Û'Elbœuf, qui leur firent fort bon visage, dirent que leur requeste estoit raisonnable, et qu'ils la feroient entendre à M. de Maienne. Quand ils entrèrent, Senault estoit à une fenestre, qui escrivoit : sur lequel ceux de ceste Compagnie aiant jette la veue, un d'entre eux (comme il s'en trouve tousjours quelcun de plus insolent que les autres ) lui va crier : a Nous sommes tous Politiques ! Escri-nous hardiment

3o « sur ton papier. »De quoi Senault, oflensé, courut incontinent au duc deMaienne lui en demander réparation, disant que c'estoient tous séditieux et meschans Politiques, qui mesme s'avouoient tout haut pour tels. Auquel le duc

3o PIERRE DE L'ESTOILE Juin iSgS

de Maienne, fasché d'ailleurs et se trouvant mal, lui respondit que tous ces meschans Politiques-là quUl apeloit lui diroient à son nez, quand il vouldroit, qu'ils valoient mieux que lui, et que s'il avoit des querelles particulières contre eux, qu'ils les allast démesler sans lui en rompre davantage la teste.

Geste après disnée, sur le soir, arrivèrent procurations d'Orléans pour demander la treufve, lesquelles estonnèrent fort les contredisans.

10 Le mécredi i6®, le Légat, allant, après disner, sur le duc de Maienne, ne fut point salué par le peuple, qui lui tourna le cul quand il vinst à donner sa bénédiction. Quatre ou cinq Ligneux seulement furent veus oster leurs bonnets ou leurs chapeaux. Le duc de Feria ne fust sa^ lue de personne du monde : encores la plus part, le voiant passer, tiroient la langue et se moquoient de lui. A quoi M. de Lion prist garde, et, s'en estonnant, le dit au Conseil.

Le jeudi 17®, jour de la Feste Dieu, la fille du feu Le

20 Prebstre, qui avoit esté pendu à Paris durant le siège, à la journée du Pain, voiant son mari qui dormoit sur une table, s'estant saisie de son espée, lui en donna deux ou trois coups, et entre autres un grand sur la souris du bras, s'efforçant de le tuer. Son mari estoit un gantier tenant sa boutique au Palais, avec lequel, ne l'aimant point, faisoit fort mauvais mesnage,et estoit mariée avec lui depuis un bien peu de temps.

Ce jour, les ducs de Feria et de Maienne, assistans à la procession Saint-Eustace^ furent repris publiquement

3o par le Curé, pource qu'ils babilloient et parloient trop

haut.

Ce jour. Boucher, parlant de son sermon de la dernière assemblée des Politiques, qui estoient allés deman-

Juin 1593 MÉMOIRES 3i

der paix ou treufve au duc de Maienne, dit que c'estoit une grande honte qu^on ne faisoit pendre tout cela ; que ce n'estoient, aussi bien, que des coquins ramassés, plus couards que poulies et qui n^avoient point de cœur, et que si on eust voulu faire fuir et donner la chasse à tous ces coquins-là, que vingt-cinq hommes eussent mis en route trois ou quatre cens qu'ils estoient. Dit après que les bouchers de ceste ville lui en vouloient et avoient dit qu'il le faloit tuer, pource qu'ils ne vendoient pas leur

10 chair assez à leur gré, et que, pour faire leur proufit, ils estoient tous Politiques.

Le vendredi 1 8" juin, les Estats assemblés se séparèrent, avec moindre opinion que jamais de rien qui vaille ; résolurent qu'on feroit défenses aux Politiques de plus s'assembler, pource que cela ne tendoit qu'à sédition. Le cri, estant fait après disner, rafraîchit les Seize, et mescontenta les Politiques, contre lesquels Boucher prescha après disner ; dit qu'on n'oïoit autres qu'eux faire des levées de boucliers, comme si quaresme-prenant eust esté mort ;

20 que c'estoient assemblées de diables et vrais sabaths que les leurs, et qu'il ne fust ainsi qu'ils s'amassoient pour un meschant et un parjure; dit que c'estoit un blasphème de dire que le Béarnois se feroit Catholique, lui fait son procès, l'instruit lui-mesmes sans autres contredits ni salvations, puis en prononce l'arrest en sa chaire, par lequel il le déclare indigned'estre jamais Roy. Après cela, tire de son sein et lit tout haut un livre imprimé au commencement de ces troubles, contenant les protestations et sêrmens de l'Union, où, entre autres articles, on proteste

3o ne faire jamais paix ni treufve aucune avec l'Hérétique, nommément avec le Roy de Navarre. Il y en avoit là tout plain des Seize attiltrés, qui en avoient dans leurs seins et les monstroient à ceux qu'ils tenoient pour Politiques^

3a PIERRE DE L'ESTOILE Juin iSgS

et leur disoient : a Voiez ! il ne dit que la vérité. Lizez : vous a trouverez qu'il y est tout ainsi comme il nous le dit de (c mot à mot I y> comme cherchans occasion de querelle. Mais les autres, advisés, ne respondirent mot. Dupont, sergent, et Lochon, procureur, tous deux des Seize, m'en monstrèrent un, estans tous deux auprès de moi, à Saint- André, audit sermon.

Au sortir de ceste prédication, une troupe de Seize, passans par devant le logis de La Rue, qui estoit malade, 10 Tapelèrent « chien de Politique, Béamiste, traistre et meschant 9 .

Ce jour, M. de La Chastre fist le serment, à la Cour, de Mareschal de France.

Le samedi ig^ juin. Boucher, en son sermon, déclama contre ceux du Conseil qui avoient dit que tous ces sermens qu*il avoit leus en sa chaire le jour de devant, et sur lesquels il avoit tant insisté pour empescher la treufve, n'estoient qu'idées de prédicateurs.

Le jour mesme, le quatrain suivant, fort Politique, cou- 20 roit au Palais de main en main :

Le Légat s'oppose à la treufve^ La treufve s'oppose au Légat.

S'il estoit pendu en la Greu/ve, Ce seroit un beau point d' Estât.

Ce jour, arrivèrent nouvelles à Paris que le Roy avoit esté battu devant Dreux, et que La Guesle et Maintenon y avoient esté tués.

Ce jour mesme, le lieutenant civil La Bruière fîist

mandé à la Cour, sur la plainte des informations qu'il

3o avoit fait faire contre ceux qui s'estoient assemblés pour

demander la treufve ou la paix. Là le président le Maistre

Juin 1593 MÉMOIRES 33

prenant la parole, parla vertueusement^ *comme de coustume*, et dit que c^estoit une grande honte et chose insupportable de dire qu^on informe, pour des paroles, contre des gens de bien^ dans une ville de Paris ; et qu^en une cité libre, comme doit estre celle-ci, les voix n'y soient point libres, mesmement pour chose qui notoirement concemoit le soulagement du peuple et le repos publiq. Et encores plus estrange de dire qu'on souffre que telles informations se facent par gens qui ont les mains encores 10 toutes plaines de sang ( entendant de Basin, commis^ saire, qui avoit assisté à la mort du président Brisson ); et que c'estoit contre voleurs et meurtriers, perturbateurs du repos publiq, qu'il falloit informer, non contre les gens de bien, qui au lieu des armes présentoient les larmes et la nécessité du pauvre peuple, auquel ils procuroient un soulagement ; qu'il estoit d'avis que défenses fussent faites à la Bruière de passer oultre, et, si y retournoit, d'en faire bonne et prompte justice.

Le doien Séguier opina quasi de mesmes, * et d'ani- 20 mosité contre la Bruière : ce qui fust plus interprété à la querelle de sa maison qu'au bien publiq ; * Monthelon ne dit mot; le président de Hacqueville voulust comme soustenir et excuser le fait de la Bruière. En quoi on disoit qu'il s'estoit monstre aussi caillette que de coustume, et fut suivi de quelques-uns, qui, estans timides, opinoient entre les deux. Mais finablement les voix des gens de bien le gaingnèrent, et furent faites défenses à la Bruière de passer oultre auxdites informations, sur peine d'en respondre en son propre et privé nom. Et si fiist 3o baffbué de tout plain de Messieurs, qui lui dirent pouilles. Ce jour, il fist, à Paris, une grande pluie et un impétueux tonnerre, qui en fist tumber tout plain de malades de la contagion.

p. Di l'Estoili. — VI. s

34 PIERRE DE L'ESTOILE Juin iSgS

Le dimanche 20* de ce mois, le Curé de Saint- Andrédes-Ars cria contre la treufve; dit que c*estoient les fauxbourgs de la paix, mais qu^on garderait bien ces fauxbourgs-là ; et que M. le Légat leur avoit à tous promis d'y perdre la vie plustost que l'endurer, et qu'ils y mourroient tous avec lui ; qu'on dîsoit qu'il les faloit jetter, dans un sac, en l'eau, mais qu'on ne les y jetteroit pas ainsi sans se revencher.

Ce jour, Normandin l'aweugle prescha comme celui

10 de Saint- André, c'est-à-dire séditieusement et contre la paix. Le jour de devant, il estoit allé demander au duc de Guisé quel évangile il vouloit qu'il preschast. Auquel ledit seingneur, instruit par un de ses gentilshommes, lui avoit respondu qu'il preschast l'évangile del'Aweugle. Incestre, curé de Saint-Gervais, prescha la paix, ledit jour, dans son église Saint*Gervais : ce qui rendit estonnés beaucoup de gens d'une si soudaine métamorphose ; dit qu'il faloit prier Dieu pour la conversion de l'Hérétique ; estant converti, qu'il le faloit recevoir. « Je le vous

ao « dis, dist-il tout haut, et le répéta par plusieurs fois. Je <r sçai bien qu'on dira et qu'on a desjà dit que j'en suis; « j'en suis voirement, et vous dis encores que tous ceux « qui l'empeschent sont meschans, qui vous preschent « le contraire et qui s'y opposent ; et ceux qui, pour ce t regard, mettent empeschement à une paix et treufve, c ne sont point enfans de Dieu : je le^vous dis. J'ay le « rolle et le dénombrement de ceux de la Ligue, dec laquelle je suis, pour la manutention de la Religion, « mais non pour autre chose* Et si, ne suis point allé à

3o < Saint-Denis, comme les autres qu'on y a refusés, qui ce y estoient allés pour s'insinuer en grâce. »

Genebrard, au contraire, emploiant toute la rhétorique du Petit-Pont contre les demandeurs de paix et de treufve,

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vomist plus dUnjures, ce jour, contre le Roy, que ne feroit une harangère assise sur son bacquet, lorsqu'on Ta mise en colère.

Rose, Ceuilli, Feu-Ardant, Guarinus, Lucain et les autres preschèrent de mesme. Celui de Saint-Supplice, Saint-Eustace et Saint*Marri, comme Tlncestre, lequel les Seize commencèrent, de ce jour, à apeler le nouveau adjoint.

Ce jour, les Estats assemblés résolurent la question

10 du duc de Feria, pour T Infante ; dirent qu'ils n^avoient 1 point de procuration pour renverser la loy fondamentale du Roiaume. Quant à Ernest, que c^estoit un estranger y et qu'ils n'avoient non plus de procuration pour parler de rélection d'un Roy estranger. Bien, s^ils vouloient parler du mariage d'un Prince françois avec l'Infante, qu^on y aviseroit. Sur quoi assignation fust donnée au duc de Feria pour le lendemain matin ; lequel, au sortir de là, fust sifflé par un tas de populasse amassée, et lui fust jettée une pierre. Dequoi on alla aussitost faire -

20 plainte au duc de Maienne, qui respondit que, si on lui pouvoit représenter les siffleurs et les jetteux de la pierre, quUl les feroit pendre et estrangler sur-le-champ, à l'entrée des Estats et devant les portes du Louvre.

Le lundi 2 1*' de ce mois, le duc de Feria fist sa propo«« sition, l'après-disnée, aux Estats, qui fut sonmiairement que le Roy d^Hespagne, son maistre, nommeroit, dans deux mois, un Prince Catholique françois pour estre Roy, y compris ceux de la maison de Lorraine, auquel il don** neroit Tlnfante sa fille en mariage, et qu^ils seroient Rois

3o solidairement* Ce furent ses mots. Un des députés dit tout haut « qu^on vouloit faire d^un manteau de Religion une cappe à THespagnole ».

Ceste proposition, divulguée à Paris, fist incontinent

36 PIERRE DE L'ESTOILE Juin iSgS

courir le bruit partout que nous avions un Roy ; les uns disoient que c'estoit M. de Nemoux; les autres, que c*estoit M. de Guise.

On envoia au Curé Saint-André un billet contenant ces mots : Tout se porte bien, Dieu merci. On a fait aujourd'hui élection (Vune Roine; on la fera demain (T un Roy, et mécredi on chantera le Te Deum. On disoit qu'il y faloit adjouster le Valet, pour faire Tlmpériale, afin de chanter le Te Deum entier, et qu'il le faloit remettre 10 au jeudi.

Boucher, à la fin de son sermon, exhorta le peuple à jusner et communier, pource qu'on estoit prest de faire un Roy. a II n'est, dit-il, encores fait ni arresté, comme a on en fait courir ici le bruit ; mais on est après, pour « firapper le grand coup. J'espère que, dans huict ou « quinze jours au plus, vous en aurez bonne nou- « velle. »

Guarinus, auquel on avoit rapporté que le duc de Maienne ne trouvoit bonne la proposition du duc de 20 Feria, le prescha à Saint-Marri, et dit « qu'une quenouille eust esté plus propre à ce gros pourceau qu'une espéô 9.

Cependant, le conseiller Du Vair, avec autres députés de la Cour de Parlement, formèrent opposition aux Estats, au nom de la Cour, à ce qu'on n'eust à procéder à l'élection d'autre Roy que de la maison de Bourbon ; demandèrent acte de leur opposition au greffier et la firent enregistrer.

Ce jour, M. de Rosne fut receu, à la Cour, Mareschal 3o de France.

Le mardi 22® de ce mois, le baron de Talmet, un des députés de Bourgongne, obtinst à grande difficulté la continuation de la treufve pour six jours seulement : laquelle,

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en sa faveur, le duc de Maienne fist publier à Paris jusques au dimanche.

M. Demeri monstra, ce jour, dans Saint-Denis, à un mien ami, la Treufve générale pour six mois, signée du Roy et sellée.

Maspairraut, à Paris, commença à parler librement pour la treufve, dont il fut mis par les Seize sur le rolle des Politiques.

Ce jour, le duc de Maienne vinst loger à Thostel de

10 Nœsle, mal content des bruits de Paris, qui donnoient la Couronne à son frère, ou à son neveu, sans autrement parler de lui, non plus que d'un o en chiffre. Dit qu*il eust voulu qu'il ix'y eust eu autre Roiauté qui lui eust empesché la teste, et que tous ces beaux Rois-là ne se pourroient faire, qu'il n'en fust le premier refusant. Toutefois, qu'il pensoit bien qu'ils le seroient trestous, autant les uns que les autres. Lesquelles paroles dites, ce jour, furent raportées aux prédicateurs et aux Seize, qui «n firent fort mal leur proufit.

20 Le mécredi 23® juin, veuille de la Saint-Jean, fut solennizée la petite Feste Dieu, qui venoit au lendemain. Ce qui ne se remarque, à ce qu'on dit, avoir jamais esté

fait.

Ce jour, les prédicateurs exhortèrent le peuple de prier Dieu pour la délivrance de la ville de Dreux, fort

pressée.

Le Roy escrivit, ce jour, à Paris, pour la seconde fois, à Messieurs Benoist et Moraines, à ce qu'ils eussent à le venir trouver pour son instruccion.

3o Ce jour, Rosni Borderel, un des Seize, demeurant près Sainte-Croix, dit à une nommée Madame Mallet, qui se plaignoit de ce qu'on leur diangeoit si souvent de prédicateurs en leur paroisse, et qu'on leur avoit baillé Lucain

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au lieu de Feu-Ardant, que M. Feu-Ardant estoit empesché à une bonne affaire, aussi bonne ou meilleure que celle de prescher . « Comment (lui dit ceste femme) meil - € leure ne pourroit-elle estre, si ce n'est pour quelque « petit Cousteau de jacobin pour ^e Béamois ? Et, ma foi « (va-elle dire, voiant que l'autre rioit), je gagerois que « c'est ceste bonne affaire-là où il est empesché. — Pos- « sible pour lui (respondit Borderel) ; possible pour un « autre. » Et lui, s'acoutant à l'aureille, lui dit : « Que ce

10 gros pourceau se garde hardiment qu'on ne lui en donne dans le ventre ! — Il lui faudroit (dist-elle) l'y fourer bien « avant, car il a les trippes bien grosses. — Aussi ferait l'on (lui respondit l'autre). Son masque est levé : nous « congnoissons bien, à ceste heure, qu*il ne vault « rien. »

Ce jour, à Paris, devant le Palais, fiist fait un grand feu, où on mist au dessus le pourtraict en carton du Roy, et de la Roine d'Angleterre. Au dessus de celui du Roy y avoit escrit : Le Béarnois ; et au dessus de l'autre :

3o Jezabel ; et au dessous, des vers françois diffamatoires contre Tun et l'autre. Toutefois, à cause du vent, ces deux pourtraits ne peurent estre brûlés, ainstumbèrentà costé du feu, et furent ramassés par quelques gens qui estoieiit là : dont ce sot peuple, amassé autour pour regarder ce beau mistère, voiant qu'ils s'estoient sauvés du feu et qu'on les avoit emportés, commença à crier et à tumultuer, et dire que c*estoit un très-mauvais signe que cestui-là, et que, quelque chose qu'on dit, le Béamois avec sa sœur Jezabel nous feroient bien encores

3o du mal.

Le vendredi 25® de ce mois, M. Vêtus fut envoie, par le duc de Maienne, à la Cour de Parlement, qui s'estoit assemblée pour demander la treufve, leur dire que dans

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deux jours ils les rendroit contens, et qu^il les prioit de surseoir leur assemblée. Ce quMls firent.

Le samedi 26® de ce mois, Du Pont, sergent de la bande des Seize, attaqua le colonnel d^Aubrai, et lui dit que dix des leurs en battroient tousjours vingt des siens. Auquel ledit d^Aubrai respondit, fort à propos, que ce n'estoit contre eux qu^on se vouloit battre, et que c^estoit affaire à] Jan Roseau à se battre contre eux.

Ce jour, bruits, à Paris, de sédition ; rumeurs d^Hespa-

10 gnols, la nuit ; assemblée de capitaines. Aucuns disoient

que nous aurions la treufve, autres non : chacun empes-

ché pour descouvrir le personnage que joue le duc de

Maienne, auquel personne ne cognoist rien.

Le dimanche 27^ de ce mois,leCurédeSaint-Germainde-FAuxerrois osta sa chaire à Moraines, curé de Saint-* Marri, disant qu^il preschoit en Politique, pource quUl parloit pour la paix et avoit dit qu^il faloit recevoir T Hérétique se convertissant ; prescha, ce jour, deux fois, * le matin et Faprès disner, * séditieusement, comme de cous- 20 tume, contre la paix et contre le Roy ; dit qu^il avoit, * ce jour, * pris expressément la chaire pour prescher, et Tavoit ostée à Moraines, à cause de Tévangile du jour, qui estoit de la Brebis perdue : sachant que c^estoit un évangile de Politiques, et que l'autre n'eust failli à Tallégorizer politiquement.

Le Curé de Saint- André prescha, ce jour, le meurtre et le sang ; cria contre ceux qui avoient le glaive matériel, qui ne faisoient aucune justice des Politiques; que s'il eust eu la force de mesme le courage, qu'il en eust bien 3o tué, et qu'on devoit pendre et jetter à vau-l'eau tous ces demandeurs de paix et de treuftre. Prescha Madame la présidente Séguier, là présente, disant qu'il y avoit des dames et damoiselles à Paris, et mesmes de sa paroisse.

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qui faisoient bien les grandes dévotes et catholiques, qui avoient leurs enfans à Saint- Denis et à Tours, qui n'estaient point honteuses, quand on leur en parloit, de dire que leurs enfans suivoient voirement le parti de cest Hérétique, mais que pour cela ils ne laissoient d'estre bons Catholiques. « Malheureuses qu'elles sont I (dist-il) « elles en ont menti, et eux et tous, maudits et excommu- « niés qu'ils sont. » Voilà un échantillon du traicté qu'il fist, ce jour, sur l'évangile delà Brebis perdue, « qu'il ne

1 o faloit, dist-il, entendre du Béarnois : car il n'estoit brebis^ mais loup enragé, sur lequel il faloit que tout le monde courût pour l'assonmier ».

Chavagnac, curé de Saint-Supplice, dit, au contraire, que le Roy estoit ceste Brebis perdue ; prescha qu'on la devoit aller chercher ; allégua force auctorités, tant des Conciles anciens que modernes, du vieil et nouveau Testament, des papes Urbain IV® et Paul IV«, la Samaritaine, l'Enfant prodigue, et plusieurs autres exemples : entre lesquels il y en eust un, qu'on trouva fort à propos,

ao de l'évesque saint Rémi, qui quitta son évesché pour aller instruire le roy Qovis, paien, à la conversion duquel y eust trois mil paiens baptizés. Dit que ceux qui ne demandoient la conversion de l'Hérétique et lui refusoient rinstruccion estoient meschans, et pires que les pharisiens ; qu'on avoit presché que ce n'estoit qu'hipocrisie, mais que c'estoit usurper sur Dieu, qui s*estoit réservé la connaissance du cœur. Et sur ce quHls alléguoient qu'il les tromperoit, qu'il ne les tromperoit pas, mais soi-mesmes ; et pourtant, qu'on ne lui pouvoit dénier ce

3o quUl demandoit : mais bien davantage, que nous devions tous aller au devant, et l'embrasser, comme avoit fait le bon père l'Enfant prodigue.

Le lundi 28® juin, fust donné, en la Cour de Parlement

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de Paris, toutes les Chambres assemblées, un arrest notable contre ceux qui entreprendroient d'esbranler les lois fondamentales du Roiaume, et surtout la Loy Salique. Lequel arrest fut imprimé, et rapelle-l'on encores aujourd'hui ï arrest du président Le Maistre^ pource qu'il en fust un des principaux conseillers et promoteurs ; et qui triomfa,cejour, d'opiner pour la liberté Françoise, contre la tirannie Hespagnole qu^on vouloit introduire. En quoi il fust bravement secondé de M. Du Vair, Conseiller, et

10 suivi, en son opinion, de tous les autres : en sorte que les Ligueux qui estoient là, estonnés de la résolution de leurs compagnons, ne firent que tournoier autour du pot, et, contre ce qu'ils avoient proposé, revinrent ad idem. Entre lesquels les principaux estoient le président de Nulli, de Bordeaux, Beaufort, de Hairç, Maschaut, et le président de Hacqueville, qu'on disoit avoir fait le caillette, comme de coustume, pour sauver sa belle bourse faite à la Gamine.

M. le procureur général Mole se monstra fort vertueux

20 en cest acte, aiant dressé peu après une petite harangue latine fort bien faite, qu'il devoit prononcer aux Estats, pour la manutention de la Loy Salique, contre les propositions du duc de Feria ; laquelle toutefois il ne fist point * (je Tay, et mérite d'estre icy insérée) : * elle estoit telle, extraite de Foriginal de sa main, que me presta.

Ce jour, y eust assemblée d'Estats : au Louvre, placcards attacchés contre le Légat, et d'autres contre les Politiques. Le duc de Feria, aiant peur, renforça ses gardes; la Cour fut menassée'par les Seize, à laquelle un Colonnel

3o de Paris manda qu'elle n'eust point de peur, et que lui seul leur fourniroit deux mil hommes armés, qu'il tenoit tout prests pour leur service. Grande rumeur à Paris et bruit de sédition.

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Ce jour 'mesme, fust tué, de fortune, par ung Sicilien qui entroit en garde à THostel de Nevers, logis du duc de Maienne, un gentilhomme françois, nommé Tourni, nepveu du Cardinal Pelvé. Il estoit environ huict heures du soir, et me promenois lors, avec M. de Gland et d^autres, sur le quay des Augustins, qui me le menèrent voir. Il n'estoit encores mort : mais il expira, demi quart d^heure après, et estoit dans une salle basse dudit Nœsle, estendu sur un lit, près lequel estoit Madame de Mont-

10 pensier, toute desconfortée, avec plusieurs autres dames et gentilshommes : entre lesquels y en eust un qui dit à ladite dame qu'il sembloit, ainsi qu^estoit le coup, que le soldat Peust miré. A quoi elle respondit que non, et que c^estoit un vrai coup de hazard et de malheur; toutefois, que celui qui Tavoit fait ne lairroit d^en estre pendu. « Oui ; mais. Madame, dirent d^autres qui estoient là, « on pendra un coquin, et on tuera un brave gentilhomme a françois. Il n'y auroit pas tant de perte à tous les Hes- « pagnols qui sont ici, quand ils seroient au fin fond de

20 « la rivière, qu'il y en a à ce pauvre gentilhomme. » Et là dessus furent ouies des voix de peuple confuses, qui les donnoient au diable, et crioient que, tant qu'ils seroient ici, nous n'aurions autre chose.

Entre neuf et dix heures du soir, fîist pendu le Sicilien, à une pierre, sur le Pont Neuf, avec grande resjouissance du peuple ; et disoit-on que les Hespagnols avoient desjà pris possession du Pont Neuf, sans que personne les eust empeschés. Le pauvre patient estoit assisté du confesseur des Néapolitains, lequel, voiant ce pauvre homme fort

3o effraie et peu résolu à la mort, le consoloit en son langage; et, l'y voulant faire aller gaiement, lui répétoit souvent ces mots : Allegramente, allegramente ! Le mardi 29® juin, jour Saint Pierre, la Cour alla, dès

Juin iSgS MÉMOIRES 43

le matin, trouver le duc de Maienne, pour lui faire entendre ce qui y avoit esté arresté le jour de devant. Le président Le Maistre porta la parole; auquel le duc de Maienne fist une response courte et, en apparence, plaine de mescontentement. On le vit changer de couleur, et laissa tumber son chapeau deux ou trois fois.

Ce jour, le Curé de Saint-Jacques prescha qu'il y avoit vingt-deux meschans Politiques en la Cour de Parlement) qui esmouvoient le peuple à sédition, desquels il

lo se faloit desfaire', et qu'il les nommeroit au premier jour.

Ung greffier de Chastelet dit tout haut, ce jour, en plaine rue de Paris, que le duc de Maienne devoit avoir vingt-quatre sacs tout prests, pour jetter le président Le Maistre dans l'eau, avec vingt-trois autres de ses compagnons qu'on cognoissoit bien.

Le mécredi dernier juin, là Cour rassemblée fut interrompue par M. de Belin,que le duc de Maienne y en voia, pour les prier d'avoir patience, et vouloir surseoir leurs

20 délibérations d'un jour ou deux seulement. Sur quoi la Cour députa M. le président Le Maistre, avec Messieurs Fleuri et Damours, vers le duc de Maienne, qui leur dit, tout en colère, qu'il faloit qu'ils changeassent leur arrest, d'amitié, comme il les en prioit bien fort, ou qu'il y emploieroit la force, à son grand regret ; et que la Cour lui avoit fait un affront dont elle se fust bien passée. Le président Le Maistre respondit que quant à la force et voie de fait, la Cour le tenoit pour prince si sage et si advisé, qu'il n'en viendroit jamais là ; et quand il le feroit, que

3o Dieu seroit tousjours pour la justice, laquelle ils avoient simplement suivie en leur arrest, sans avoir jamais pensé à l'offenser. Alors M. de Lion, prenant la parole, lui dit, en grande colère, « qu'à la vérité la Cour avoit fait un

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vilain affront à M. de Maienne, et qu'elle ne le devoit faire » . Auquel le président Le Maistre respondit que la Cour n'estoit point affronteuse ; qu'elle Tavoit bien pris et enduré de M. de Maienne, pour le respect qu'elle lui devoit et portoit; mais, pour son regard, que la Cour ne lui en devoit point : au contraire, lui à elle ; et que tant s'en faloit que la Cour eust usé, en cela, d'affront : que ce qu'elle avoit fait, elle avoit fait bien et Justement. Lors M. de Lion dit qu'il ne se faloit tant arrester sur des 10 mots, et qu'affront estoit un mot italien. « Nous nesomc< mes, respondit M. Le Maistre, ni H espagnols ni Ita- « liens. »

M. Damours triompha aussi de parler.

Le commencement de ce mois de juin fust fort froid, et la fin chaude et humide : ce qui renouvela à Paris les maladies, mesmes les contagieuses.

En ce mois de juin, le dimanche i3^ dudit mois, qui estoit le jour de la Trinité, furent faits tonnerres, tempestes et esclairs eSraiables, et tumba une merveilleuse 20 graisle, si grosse, qu'il y en avoit telle qui pezoit dix et douze livres, laquelle fist Taoust en plusieurs endroits de la France, et rumpist toutes les verrières, thuiles et ardoises des maisons ; tua honmies, femmes, enfans et bestail, en tout plain de lieux : mesmes à Thuri, où on tient qu'au sortir de l'église il y eust bien soixante personnes de tuées ; et y eust peu de villes en France qui ne s'en sentissent, principalement à Tours, Meaux, Crespi, Abbevile, Pontoise, Amiens et Senlis, où on crioit miséricorde, comme si c'eust esté le bout du Jugement et la 3o fin du monde, tant la tempeste estoit horrible et effroiable ; mais surtout à Soissons, où elle rompist et briza le clocher de la grande église, abbatist cheminées, cassa les verrières, ardoises et thuiles de toutes les maisons de la

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ville, et la mist en pouidre ; emporta toutes les couvertures : si que le millier de thuile, qui n^avoit accoustumé d'y valoir que cent sols, il coustoit le lendemain dix escus. Paris fust la ville où elle se fist moins ouïr et sentir.

Les curieux ont remarqué que ce fust le jour auquel le Roy fist sa résolution de retourner à la messe.

En ce mesme mois de juin, à sçavoir le vendredi i !•, jour Saint Barnabe, M. de Lion, estant à la Conférence, dit à M. de Bourges, qu^il avoit une plainte à lui.faire, et 10 à tous les ecclésiastiques de son parti, contre un nommé Chauveau, qui se disoit ecclésiastique et preschoit publiquement l'Hérésie, détractant, en plaine chaire, du Pape et de son auctorité. Que pour les ministres qui estoient parmi eux, il s^en remettoit à leur conscience ; mais de tolérer que cela se fist sous le surpelis, c^estoit chose si fort honteuse et scandaleuze, qu^ils ne s'en pouvoient taire.

Ce Chauveau, jadis curé de Saint-Gervais, à Paris, preschoit, en ce temps, à Senlis ; et combien qu^il chantast 20 la messe, preschoit néantmoins publiquement* et hautement^ que le Pape éstoit TAntéchrist : au surplus, homme de bonne vie, au tesmoignage de tout le peuple ; grand ausmonier, jusques à se despouiller pour revestir les pauvres, et jusner souvent pour leur donner de quoi manger; protestant, au surplus, qu'il n'estoit ni Huguenot ni Ligueur, mais vrai Catholique et fils de TEglise, laquelle il faloit nettoier, estant remplie de beaucoup d'abus, idolatreries et superstitions, contre lesquelles sa profession Tobligeoit de crier, voire au danger et péril de 3o sa vie, laquelle il exposeroit tousjours pour l'honneur de Dieu et le salut des brebis de Jésus Christ, qui lui avoient esté baillées en sa garde.

M. le Cardinal de Bourbon, estant à Tours, où il près-

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choit fort librement, l'apela un jour Hérétique, et lui dit que tout le monde le disoit. « C^est (lui respondit Chau- « veau, fort hardiment et sans s^estonner) comme on dit (( de vous, Monseigneur, que vous avez des pension- « naires d'Espagne. » Dont ledit Cardinal, se sentant offensé, commanda aux marguilliers de Téglise Saint-Saturnin de Tours, où il preschoit tous les dimanches avec grande affluence du peuple, de Tempescher de prèscher; et pour cest efPect, que le dimanche venu, aussi-

10 tost que le service seroit fait, qu'ils fermassent les portes de leur église, afin qu'y venant il fust contraint s'en retourner. Ce qu'aians exécuté et le peuple s'y estant assemblé comme de coustume, trouvant les portes de l'église fermées, ne laissa de s'y arrester et attendre leur Curé, lequel, estant venu et se doutant bien de la farce, leur dit : « Mes amis, vous estes venus ici pour ouïr la pa- « rôle de Dieu : c*est bien fait; mais on ne désire pas « que vous l'oîez de moi. Puisque je suis tenu de vous « la prescher, je vous la prescherai aussi bien ailleurs

ao a qu'ici. Suivez-moy. » Et aiant mené le peuple à une petite église nommée Saint-Julian, qui n'estoit pas à plus de cent pas de là, estant monté en la chaire, qu'il trouva vide, y fist son sermon, et prescha plus libirement qu'il n'avoit encores fait : disant, entre autres choses, que là où il s'agissoit de prescher la parole de Dieu, qu'il n'avoit esgard ni à rouge ni à vert. De quoi M. le Cardinal averti, se piqua fort, et le fit menasser. Mais M. le Premier Président, qui aimoit Chauveau et estoit marri de le voir si avant aux mauvaises grâces de ce Prince, se

3o mesla d'en faire la paix; et l'aiant mené lui'^mesme par la main audit Cardinal, le pria de lui pardonner ; et l'aiant voulu, d'entrée, faire mettre à genoux pour demander pardon à M. le Cardinal, ne le voulut jamais faire : di-

Juin iSgS MEMOIRES 47

sant tout haut à M. le Premier Président, qu'il ne devoît cestui-là qu^à Dieu et à son Roy. Et pour satisfaction, dit seulement au Cardinal, qu'il n'avoit jamais pensé de TofFenser par les paroles qu'il avoit dites, lesquelles il tenoit pour fausses et mensongères, comme estoient celles dont on l'avoit voulu calomnier quand on lui javoit dit qu'il estoit Hérétique : suppliant Son Excellence néantmoins de lui pardonner, s'il l'avoit offensé. Le Roy, auquel on en avoit fait tout le discours, aiant, peu après, 10 avisé Chauveau en sa chambre, le fist approcher, et lui parlant à l'aureille, dit : « Il y en a qui vous veulent garce der de prescher ; mais, moy, je vous veux faire évesque. « Continuez. »

Or, voici une bonne partie des abus de l'Eglise, que ledit Chauveau taxoit et reprenoit en sa chaise, publiquement et partout, à sçavoir :

La vénération des images, contre Texprès commandement et défenses de Dieu ; disant souvent au peuple, qu*il regardast, et qu'on lui avoit osté et retranché le second ao Commandement : Tailler tu ne te feras image, etc.

Les ornemens et robbes qu'on donnoit aux saints et saintes des églises, qui n'estoient que bois et pierres mortes : et cependant on laissoit là les pierres vives, qui estoient les pauvres, vrais membres du Fils de Dieu, mourir de faim et de froid ;

Contre les bastonneries et confrairies, qui estoit une pure idolatrerie, ressentant les bacchanales du paga« nisme ancien ;

Contre le Salve regina, lequel quand il entendoit

3o chanter, se levoit ordinairement, au lieu de se mettre à

genoux : disant que cest (honneur apartenoit à un seul

Jésus Christ et non à la Vierge, pource qu'il estoit le roy '

des rois et le Dieu des miséricordes ; et que, quand il

4« PIERRE DE L'ESTOILE Juin iSgS

oïroit chanter Ave rex ou Salve rex, alors il se prosterneroit à genoux, mais non pas pour Salve regina : sçachant que la Vierge ne demandoit point cest honneur qui appartenoit à un Dieu seul, et que par là on la déshonoroit, au lieu de Thonorer ;

Contre les chandelles, barbotages, chapelets, pèlerinages, pardons. Heures des femmes en latin ; défense très meschante et pernicieuse, que quelques faux prélats et docteurs de l'Antéchrist faisoient au peuple, de lire la 10 Sainte Escriture, comme s'il n'eust esté capable d'entendre son salut.

Surtout déclamoit contre la souveraineté temporelle du Pape et sa primauté, et l'usurpation du droit qu'il prétendoit avoir sur les rois et princes de la chrestienté : ne l'honorant d'autre tiltre que deT Antéchrist, aiant pris son siège au temple de Dieu.

Juillet.

Le jeudi premier jour du mois de juillet iSgS, au Conseil assemblé sur le Cardinal Peivé, où M. le duc

20 de Maienne entra devant six heures du matin, fust proposé l'emprisonnement de quelques uns de Messieurs de la Cour : ce qui fust finalement rompu et empesché, principalement par M. de la Chastre, non sans peine et contradiction du Cardinal Pelvé et autres de son humeur.

Le samedi 3® juillet, mourust à Paris, en sa maison, Benoist Milon, seingneur de Videville, Intendant des finances et Président des Comptes à Paris, duquel Is^^ mémoire est recommandable à ceux seulement qui ne

3o font tant d'estat de la prend' hommie et de la vertu que des biens terriens et honneurs de ce monde, desquels,

Juillet 1593 MÉMOIRES 49

selon le bruit commun, il est mort excessivement plain et riche pour le fils d^un serrurier, et sans sçavoir qui devoit avoir tout cela après lui : qui est une des grandes vanités que le Sage dit avoir veues sous le soleil.

Ce jour, le duc de Maienne, adouci, fist prier ceux de la Cour de modérer leur arrest, ou, à tout le moins, de ne le publier.

Ce jour, vinrent les nouvelles, à Paris, que le Roy avoit failli d'estre tué devant Dreux, et que M. de Mont- 10 pensier avoit esté blessé : ce qui estoit vrai. Et Ta voit prédit M. de Villandri, gentilhomme françois, plus de deux mois auparavant, audit seingneur de Montpensier, en présence du Roy.

Le dimanche 4^ juillet, vinrent nouvelles, à Paris, de la Tour grise de Dreux, prise par le Roy. Ceux qui estoient dedans furent tous pendus, et, entre les autres, celui qui avoit blessé ledit duc de Montpensier : qui estoit ung pâtissier qui portoit ung bonnet rouge, et lequel, après avoir tiré le coup, on avoit oui s^esboufier à rire, ao criant tout haut : « Ah I par ma foy, il en a I II est mort! »

Ce jour, le Curé de Saint-André, en son sermon, démentist la Cour de Parlement, cria contre la treufve qu'il estoit bruit qu'on vouloit publier à Paris, et contre ceux qui demandoient d'aller à Saint-Denis pour l'instruccion du Roy, duquel il dit mille injures, comme aussi firent tous les autres prédicateurs.

Le Curé de Saint-Germain dit que c'estoit un rnau-

vais haranc, et une vilaine note pour ceux que le Béar-

3o nois avoit envoie quérir; et que les meschans cherchoient

ordinairement les meschans. Et quant à lui, qu'il eust

esté bien marri d'estre du nombre de ceux-là.

Incestre prescha, en présence du Légat, qu'on ne lui

p. Dx l'Estoili. — > VI. 4

5o PIERRE DE L'ESTOILE Juillet iSgS

pouvoit rrfuser rinstruccion ; et quant à la treufve, que c^estoit une chose indifiërente. De quoi le Légat se trouva offensé.

Cependant le duc de Feria, poussé par les prédicateurs et les Seize, proposa le mariage du duc de Guise avec rinfante, en faisant et élizant ledit duc de Guise Roy; s^ofirist de tenir prison en la Bastille jusques à ce quUl eust esté ad voué de son maistre; et que sa teste en respondroit, au cas que le Roy d*Hespagne ne baillast au 10 duc de Guise sa fille en mariage, avec quarante mil hommes de secours et argent tout prest pour faire la guerre. A quoi M. du Maine, * fort estonné et mal content, * respondit résolument que la teste dudit duc de Feria n^estoit suffisante pour respondre de la perte d'un Roiaume de France. Au reste, qu*il y avoit M. de Lorraine qui ne se pourroit jamais contenter de ceste élection, pource qu'on lui feroit tort, estant Taisné de leur maison ; les autres princes pareillement, qui avoient tous bien fait. Que, pour son regard, de lui, il avoit porté tout 2o le faix de la guerre; et que, s^il estoit question de se perdre, qu^il se perdroit bien tout seul, sans y en apeler d'autres ; et puis, que ce n^estoient que promesses de tous ces hommes-là et de cest argent qu^on promettoit ; qu^il faloit premièrement voir l'Infante à Paris, avec Tannée des quarante mil hommes, et très bien de l'argent, et après on parleroit à lui.

Le lundi 5* juillet, Incestre receust lettres du Roy, pour Taller trouver pour sa conversion ; lesquelles veues, s^en alla au Légat, qui, pour response, lui donne des ma- 3o lédictions : MaledicatI (lui dist-il en grande colère) maledicatt maledicatl Auquel le pauvre Incestre respond, au contraire : Benedicatl benedicat! benedicat! Finalement, estant conjuré par lui avec le signe de la croix.

Juillet 1 593 MÉMOIRES 5i

fust contraint de se retirer, sans autre response ou résolution.

Le Roy, de son propre mouvement, aiant sceu quMl estoit Gascon, dit qu^il le vouloit avoir; et sur ce qu^on lui dit qu^il estoit un séditieux, respondit que jamais bon Gascon ne fut Hespagnol.

Ce jour, ung npmmé Lassus, marchand tapissier, demeurant au bout du pont Saint-Michel, à Paris, fut, à huict heures du soir, pris prisonnier par le Grand Pré-

10 vost ; accusé d^avoir mal parlé du duc de Maienne, et d^avoir dit quUl le tueroit : lequel ledit de Maienne, après avoir oui, renvoia en sa maison. Le colonnel d^Aubrai, auquel on le voulut bailler en garde, refusa de s'en charger, non qu'il ne fust honneste homme et bon Politique, mais léger de la langue : ce qui n'estoit sans grand hazard, au temps où nous estions.

Le mardi 6^ de ce mois, vinrent nouvelles à Paris de la prise de Dreux, et que le Roy avoit dopné la vie aux habitans, à la prière de Madame sa sœur.

20 Ce jour, Commolet, qui preschoit aux prières à Saint* Berthelemi, dit qu'il estoit François, natif d'Auvergne, et de père et mère François, et qu'il eust bien désiré que nous eussions eu un bon Roy françois; mais, quelque bruit qu'il courust,. que nous n'aurions jamais pour Roy qu'un estranger, veu la division qui estoit entre les grands.

Le mécredi 7® de ce mois, le duc de Maienne, troublé de ceste npuvelle élection du duc de Guise son nepveu, laquelle il voioit que le Légat, joint avec les Hespagnols,

3o les prédicateurs et les Seize, qui ne faisoient une petite compagnie, favorizoient ouvertement, tinst conseil, depuis quatre heures du soir jusques à minuict : car tout le peuple de Paris (au moins la lie qu'on apelle, qui faiç

52 PIERRE DE L'ESTOILE JuiUet iSgS

une bonne part de la ville ) le tenoit desja pour son Roy. Les H espagnols et Néapolitains Papeloient Sire; la Sorbonne le vouloit recongnofetre; les curés le preschoient si bien quMl n'y avoit fils de bonne mère qui ne l'allast saluer. De lui, volant sa roiauté assez mal asseurée, monstroit avoir à desplaisir qu'on le saluast et recongneust pour tel. Madame de Guise en rioit; Madame de Nemoux s'en ofFensoit; Madame de Montpensier l'apeloit ce beau Roy; Madame du Maine, un petit morveux y 10 auquel ilfaloit encore bailler des verges. Et ainsi chacun discouroit, selon sa passion, de ce nouveau Roy de Paris, imaginaire.

Ce jour, fut recriée la treufve, à Paris, jusques au dimanche prochain.

Ce jour mesme, le nouveau Roy disna sur M. de La Chastre, estant sa marmite • renversée ; et furent contraints ses gens d'envoier un de ses manteaux et sa housse en gage, pour avoir à disner.

Le jeudi 8' dudit mois, Conmiolet, à sa prédication à ao Saint-Berthelemi, fist chanter un Veni Creator, disant que dans dimanche on auroit pis ou mieux, et qu'il le sçavoit bien.

Le vendredi 9^ de ce mois, à neuf heures du matin, mon nepveu Tronson, aagé de vingt-trois ans, mourust en ceste ville de Paris, en la maison de son père : à la mort duquel j'ai eu grand regret.

Le samedi i o® dudit mois, on s'attendoit, à Paris, que

la Conférence y seroit republiée jusques à jeudi; mais

elle ne le fust point, et dès le lundi suivant y en eut de

3o coutelassés, mesmes un pauvre garson, tout contre la

porte Saint- Denis, et y eust tout plain de vaches prises.

Le dimanche 1 1^ de ce mois, à la procession du saint Sacrement de Saint-Berthelemi, fust exposé en vue et au

Juillet 1593 MEMOIRETS 53

public un tableau de Lucifer tumbant de Paradis en Enfer, dans lequel estoient représentées toutes sortes de personnes qui y soufiroient peines terribles, et estoient marquées par leurs noms escrits au dessus. Entre les autres, on y voioit le feu Roy entouré de force diables, et de soufre et feu que lui souffloient lesdits diables, et y avoit au dessus escrit en grosse lettre : le liran. Puis, Brisson, Larcher et Tardif s'y voioient, avec leurs noms et dictons * à chacun * escrits en grosse lettre, que les

10 diables accoustroient de toutes façons; et tout plain d'autres de ceux qu'on apelloit Politiques, tant de Paris qu'ailleurs, horriblement desfigurés et tenaillés par cent mille diablotins. En Paradis, on y voioit force anges tenans des diables sous leurs pieds : entre lesquels y en avoit un qui avoit les aisles plus grandes que les autres, qui tenoit un diable sous ses pieds, qui avoit une escharpe blanche, au dessus duquel estoit escrit en grosse lettre : le Béarnais; et au dessus de l'ange : M. de Guise, Rojr. Ung autre ange qui tenoit un diable sous

20 ses pieds; le diable estoit inscrit : M. de Montpensier; l'ange : le duc deMaienne. Puis un autre ange, au dessus duquel y avoit escrit : le duc de Mercœur, qui tenoit un diable soubs ses pieds, et estoit escrit au dessus dudit diable : le marquis de Conti.

On apeloit ce tableau « le Tableau des Seize de Paris »,

et estoit un des leurs, nommé Jean Petit, qui l'avoit fait

et peint pour un tableau de dévotion, qu'ils vouloient es-

taler, aux bons jours, à Paris.

Ce jour, le doien Séguier, menasse par les Seize, sor-

3o tist de Paris, estant aisé à intimider, et aussi, qu'on lui en vouloit fort pour parler librement et en Politique, c'est à dire en homme de bien.

Ce jour de dimanche, le Curé de Saint-André prescha

54 PIERRE DE L'ESTOILE JuiUet i SgS

furieusement contre les Politiques, dit qu'il les faloit poingnarder et tuer; et que, de lui, il serviroit de porteenseingne là où il sçavoit qu'il y en avoit.

Le jour mesme. Boucher, preschant, dit que les Politiques avoient le caquet bien rabaissé depuis deux jours, et qu'ils estoient aussi froids que le marteau Saint-Eloy ; cria contre Parrest donné par ceux de la Cour, les injuria et apela Meschans et Asnes , s'ofirant à disputer contre eux, encores qu'ils ne le valussent pas. Puis, parlant de

lo l'élection du duc de Guise et de l'Infante d'Espagne, exaltant la piété du Roy Catholique, dit que c'estoit le vrai sacrifice d'Abraham, qui présentoit son fils pour immoler; qu'en despit de la Cour et des Politiques, nous avions un Roy, et qu'il n'y avoit que les meschans, traistres à la Religion et à TEstat, qui ne le vouloient recongnoistre.On disoit,à Paris, que le duc de Feria avoit promis audit Boucher, qu'il seroit Tausmonier du nouveau Roy; comme aussi M. le Légat et lui appointoient et accommodoient de ce qu'il estoit possible les prédica-

20 teurs, pour prescher au peuple et lui faire gouster ceste nouvelle roiauté. Et sçai bien qu'à nostre maistre de Cœilli, entre autres, le duc de Feria, toutes les semaines, envoioit un quartier de mouton et ung quartier de veau, et, tous les mois, un septier de bled, avec dix doublons. Le lundi 12® de ce mois, le Roy arriva à Saint-Denis, où tout aussitost escrivit de sa main la lettre suivante à la marquise de Mousseaux : 5 ,-.

« Ma maistresse, je suis arrivé, à» trois heures, en ce lieu, n'y aiant appris nulles nouvelles- de celui que je vay

3o chercher. Givri est allé pour en apprendre : l'on ne parle ici que de ceste royauté nouvelle ; ma présence estoit fort nécessaire en ce lieu. Je m'en vois disner, puis dormir; mais je vous paie premier ce tribut, car vous marchez

Juillet 1593 MÉMOIRES 55

la première en toutes mes passions. Certes, mes chères amours, vous devez plustost craindre que je vous aime trop, que trop peu. Geste faulte vous est agréable, et i moi aussi, puisqu'elle le vous est. Voilà comment je me transforme en toutes vos volontés : n'est-ce pas pour estre aimé ? Aussi croi-je que vous le faites, et en ai Tame contente de ce costé-là. Je fini, vous baizant un million de fois les mains. Ce 12® juillet, à Saint- Denis. »

Âdvis fust donné, ledit jour, au duc de Maienne, de 10 deux cens Cordeliers arrivés à Paris, se fournissans d'armes et s'entendans avec les Seize, lesquels, dans les Cordeliers de Paris, tenoient tous les jours conseil, au veu et sceu du duc de Maienne et de tout le monde.

Ce jour, le duc de Guise menassa de faire mourir le premier qui Tapèleroit Roy, sa roiauté n'estant encores bien asseurée; et en voulut poingnarder un qui Favoit apelé Sire.

Le mardi i3^ de ce mois, un Colonnel de Paris advertist un Procureur de donner advis à ceux de la Justice ao que les Seize avoient une entreprise contre eux et les Politiques : mais qu'ils se tinssent seulement sur leurs gardes et se revenchassent très bien, et qu'ils s'asseurassent qu'ils auroientdu secours et se trouveroient les plus forts.

Ce jour, Madame de Nemoux manda à Madame la présidente Séguier qu'elle prist courage et se resjouîst, et que dans trois jours elle lui manderoit de bonnes nouvelles, qui estoit de la treufve générale, qu'on tenoit à Paris pour toute arrestée et résolue.

Ce jour, l'Abbé Sainte-Geneviève revinst de Saint-

3o Denis en ceste ville, à neuf heures du soir, aiant parlé au

Roy pour le prier de se faire Catholique plus tost que

plus tard. Ce que Sa Majesté lui avoit promis, à ce qu'il

disoit.

56 PIERRE DE L'ESTOILE Juillet iSgS

Ce jour, 1er Seize, assemblés aux Cordeliers, se déchargèrent de leurs armes, en la maison d'un Politique, au lieu d'un des leurs. Celui qu'ils y avoient envoie les porta sur le capitaine Le Roy, en la rue de la Harpe, au lieu du Roy, passementier, demeurant au bout du pont Saint-Michel, aiant pris une maison pour l'autre, tout à la bonne foy, pource qu'ils lui avoient dit simplement qu'il les portast en la maison du capitaine Le Roy.

Ce jour, M. de Chavagnac, curé de Saint-Supplice, lo arriva à Saint-Denis, pour l'instruccion du Roy.

Ce jour, mesme bruit faux de la mort de M. de Montpensier, qu'on tenoit pour certaine à Paris.

Le mécredi 14® de ce mois, le Roy, disnant à Saint- Denis, demanda qui estoit un nommé Genebrard ? Auquel M. Demeri, par l'organe de Pèlerin, lecteur du Roy, qui estoit derrière lui, respondit «f que c'estoit un moine, qui n'eust sceu parler ni escrire un mot que de sa bouche et de sa plume ne sortist une injure ».

Ce jour. Madame de Nemoux dit à Madame la prési- 20 dente Séguier qu'elle lui vouloit apprendre de bonnes nouvelles, qui estoient que nous aurions la treufve et possible la paix, et que le Roy devoit aller à la messe le 22® de ce mois, jour de la Magdeleine : nouvelles qui ne plaisoient guères à ladite dame de Nemoux, combien qu'à la courtizanne elle fist bonne mine et contenance du contraire.

Ce jour, la femme d'un mareschal, demeurant près la

croix Saint-Eustache à Paris, fust outragée et apelée Ca-

rongne par un Hespagnol, pour avoir dit « que ce n'estoit

3o pas pour M. de Guise la Couronne, et que le Roy de

Navarjre devoit aller dimanche à la messe. »

Le jeudi i5« de ce mois, la Conférence fut recriée, à

Juillet 1593 MÉMOIRES 57

Paris, jusques à dimanche, au bout de laquelle on disoit qu'on devoit avoir la treufve générale.

Ce Jour, arrivèrent à Saint- Denis, pour l'instruccion du Roy, Messieurs Benoist et Moraines.

Le vendredi 1 6® de ce mois, s'esleva un faux bruit, à Paris, de tout plain de Politiques qu'on devoit emprisonner. Et, le soir, après souper^ on nous vinst dire qu'on venoit de prendre le président Le Maistre et le colonnel d'Aubrai : ce qu*on vérifia faux à l'heure mesme. 1 Ce jour, fut mis en arrest, à Paris, l'Abbé Sainte-Geneviève, pour avoir parlé au Roy à Saint-Denis et avoir escrit la lettre suivante au doien Séguier :

Lettre de l'Abbé Sainte-Geneviève au doien Séguier.

« Je me suis aquitté des vostres, dès nostre arrivée, les aiant mises es mains de vostre homme, qui m'est venu trouver. J'ai fait le semblable envers Madame vostre mère, qui en a esté fort joieuse. Faites que Le Maistre m'escrive un mot de sa main, pour auctorizer de parler de sa part à ceux qui peuvent servir et aider à son procès, 20 pour continuer leur bonne volonté.

« Envoiez le passeport par celui dont je vous ai présenté les lettres.

« Envoiez-moi passeport, pour deux robbes d'escarlate rouge, de peur de ceux qui courent par la campagne.

« Je suis et serai à jamais vostre affectionné serviteur.

« Fault obtenir passeport pour trois mois, non obstant toutes révocations.

« Fault obtenir passeport, pour moi huictiesme, tant

serviteurs qu'autres estans de ma compagnie et advoués

3o de moi, pour quatre mois, pour aller de Paris es fermes

de mon Abbaye, pour passer et repasser par les villes de

58 PIERRE DE L'ESTOILE JuiUet i SgS

son obéissance, séjourner, aller et retourner, avec armes, chevaux et bagage, non obstant toutes révocations. »

Le samedi 17® de ce mois, Guarinus prescha, dans les Cordeliers, que M. de Montpensier, qui se commençoit à bien porter, estoit mort, et qu'on en avoit eu certaines nouvelles.

La nuit de ce Jour, entra le capitaine Saînt-Pol à Paris, accompagné de cinquante chevaux.

Le dimanche 18® juillet, le Curé de Saint- André, en

10 son sermon, loua et exalta jusques au tiers ciel Télection du duc de Guise; dit qu'elle estoit divine, miraculeuse et extraordinaire, par dessus toutes celles qu'on avoit jamais veues; qu'il sçavoit bien qu'on disoit qu'il estoit jeune, et qu'il n'avoit ni force ni grande apparence; mais que c'estoit ce petit bergerot David, duquel on en disoit autant. On ne sçavoit qui il estoit : il estoit caché, il n'avoit ni force ni apparence ; et toutefois c'estoit celui que Dieu avoit choisi. Au surplus, qu'il estoit de bonne race; qu'il n'avoit jamais desvoié de la Foy; et qu'il va-

20 loit beaucoup mieux avoir un Roy jeune, qui fut sage et bon Catholique, que non pas un vieil fol d'Hérétique, tel que nos Politiques demandoient. Cria contre la treuft^e, et la conversion et messe du Roy, laquelle il dit ne valoir rien ; et que tous ceux qui iroient et s'y trouveroient estoient damnés comme Judas. Tous les autres prédicateurs' preschèrent le semblable, excepté trois ou quatre, et magnifièrent tous l'élection du duc de Guise, comme venant du Ciel : auxquels ils donnèrent une infinité de louanges.

3o Au contraire, les mal contents de son élection disoient que c'estoit un Roy sans forces, sans argent et sans nez; que Madame de Montpensier se plaingnoit qu'il chioit

Juillet 1593 MÉMOIRES 69

ordinaif emênt au lit de ses Damoiselles ; que ses chevaux mouroient tous les jours, faute de foing, et qu^on envôioit ses housses et manteaux en gage, pour lui avoir à soupper.

Le Curé de Saint-Germain prescha, ce jour, que, combien qu'il eust esté esleu et arresté Roy, toutefois qu'il ne seroit point proclamé ni sacré que quand Tarmée d'Hespagne seroit proche, '

Ace sermon, on eust de la peine beaucoup à faire taire

10 deux simples femmes, qui ergotoient l'une contre l'autre sur ceste élection ; et en ouist-on une qui dit tout haut : <c Enfin nous ne sçaurions avoir qu'un Roy; si nous en (r avons deux, il faudra faire faire une gaine exprès, où « on mettra ces deux cousteaux : l'ung pointu et l'autre tt moussu. »

Ce jour, le Curé de Saint-André alla voir M. le président Le Maistre, et lui dit qu'il avoit «sté marri d'entendre que lui, qu'il avoit tousjours tenu pour bon Catholique et homme de bien, eut assisté à ce meschant arrest

20 de la Cour, et qu'il en eust donné le conseil, comme le trouvant bon. Auquel le président Le Maistre respondit qu'il y avoit voirement assisté et donné conseil ; et que pour cela il ne s'en estimoit moins Catholique ni homme de bien; au contraire, que l'arrest estoit si bon, si saint et si juste, que s'il estoit encorès à faire, il seroit d'avisde le faire ; et qu'il n'y avoit que les meschans qui le trouvassent mauvais. <c Au surplus. Monsieur (lui dist-il), il « y a une pongnée de gens en ceste ville, desquels vous « estes, qui sont sanguinaires, lesquels crient contre, et

3o « ne preschent ni ne respirent autre chose que le sang et « la sédition. Et, de fait, vos sermons ne sont autre chose : « ce sont ceux qui empeschent le repos du peuple, pour « abbaier contre la treufire, qui est l'unique soulagement

6o PIERRE DE L'ESTOILE Juillet i SgS

« des misères du pauvre peuple, qui sans cela n'en peut « du tout plus. Vous vous devriez contenter d'avoir fait « mourir le chef de la Justice, et un des plus hommes de (( bien et des meilleurs Catholiques de vostre paroisse. » A quoi le Curé n'eust autre plus grande réplique que de s'en aller.

Ce jour, qui estoit le dimanche 1 8® juillet, le Roy alla publiquement au presche, à Mante, pour la dernière fois (ainsi qu'il le dit lui-mesme) , où M. de La Faye prescha 10 et parla bien à lui, aiant pris thème exprès propre pour ce subjet. On a remarqué que ce jour estoit la fin des huict années révolues, jour pour jour, de la révocation de l'Édit fait par le feu Roy au Palais, et le huictiesme devant sa conversion et réunion à l'Église Catholique Romaine.

Le lundi 19® de ce mois, fiist enterré un Hespagnol, à Paris, dans l'église Saint-Germaîn-de-l'Auxerrois, derrière la chaire du prédicateur ; qui estoit valet de chambre du duc de Feria, attaint, par fortune, d'un coup d'har- 20 quebuze à la mamelle, comme il estoit à la fenestre de l'hostel de Longueville, où estoit logé son maistre, auquel les soldats faisoient la saluade.

Ce jour, le Curé de Saint-Supplice, sortant sur les onze heures du matin par la Porte Neuve, où il vouloit passer l'eau pour aller à Saint-Denis, fust empesché et arresté par ceux de la Porte, encores qu'il eust passeport, et mené au duc de Maienne, qui le renvoia fort gracieusement.

Le mardi 20* de ce mois, le baron de Thori, estant au

3o logis du duc de Maienne, et parlant pour la treufve, dit,

en présence de nostre maistre Boucher, que c'estoit une

grande honte à ceux qui empeschoient un bien publiq,

tel que cestui-là : jurant Dieu et regniant qu'on ne le de-

JuiUet iSgS MÉMOIRES . 61

voit endurer, et que le Légat, comme estranger, n*en devoit estre creu. De quoi Boucher, offensé, prist subjet d'attaquer ledit baron sur ce qu'il juroit : laissant à part la défense de la treufve, qui estoit proprement ce qui le piquoit; tellement qu'il dit à ce gentilhomme que ce n'estoit bien fait de jurer ainsi, et que tels jurements et blasphèmes estoient indignes de sa profession. « Dites-vous, « Monsieur nostre maistre (va respondre ce gentil- « homme) ; et que sçavez-vous pourquoi je le fais ? Vous

10 « seriez bien estonné si on me bailloit de l'argent pour « jurer, aussi bien qu'on fait à vous * autres * des doua blons pour prescher ce que vous preschez ! »

Le mécredi 21® de ce mois, la treufve fut recriée, à Paris, jusques à vendredi.

Le jeudi 22® de ce mois, bruit, à Paris, de la treufve générale accordée et de la conversion du Roy remise, les uns disent au mécredi 28®, les autres au 1 5® aoust, autres à dimanche prochain 25® de ce mois : qui estoit la vérité.

20 M. le Légat, aiant eu advis de la treufve résolue et arrestée, publia une Déclaration, laquelle il fist imprimer par Rolin Thierri, par laquelle il défendoit aux ecclésiastiques d'aller à Saint- Denis, sur peine d'excommuniement. Fait mine de s'en vouloir aller.

Sur quoi, les Estats assemblés le lendemain, M. Du Laurens proposa de députer par devers lui, pour le supplier de ne bouger. Mais le président Le Maistre fut d'avis, au contraire, de le laisser aller, et qu'il ne servoit ici d'autre chose qu'à nous brouiller.

3o Ce jour, le capitaine Saint- Pol fut receu Mareschal de France.

Le vendredi 23® juillet, les docteurs, mandés à Saint- Denis, entrèrent, dès le matin, en Conférence avec le Roy,

62 , PIERRE DE L'ESTOILE JuUlct iSg3

sur le fait de sa conversion. Aux arguments desquels le Roy respond et réplique si à propos, alléguant les passages de la Sainte Escriture, qu'ils en demeurent estonnés, et empeschés de donner solutions valables à ses questions. Tant, qu^un des principaux d'entre eux dit, le lendemain, à quelcun, qu'il n'avoit jamais veu hérétique mieux instruit en son erreur, ni qui la défendist mieux, et en rendist meilleures raisons.

Quand ils vinrent à la prière des morts, il leur dit :

10 « Laissons là le Requiem; je ne suis pas encore mort, et « si n'ai pas envie de mourir. » Pour le regard du Purgatoire, il leur dit qu*il le croiroit, non comme article de Foy, mais comme croiance de l'Eglise, de laquelle il estoit fils, et aussi pour leur faire plaisir, sachant que c'estoit le pain des presbtres. Sur Tadoration du Sacrement, aiant insisté longtemps, il leur dit à la fin : c Vous ne « me contentez point bien sur ce point et ne me satisa faites pas comme je désirois, et me Testois promis de « vostre instruccion. Voici : je mets aujourd'hui mon

20 « ame entre vos mains. Je vous prie, prenez y garde : <( car, là où vous me faites entrer, je n'en sortirai que par « la mort, et de cela je le vous jure et proteste. » Et en ce disant, les larmes lui sortirent des yeux.

Après cela, ils présentèrent à Sa Majesté un escrit contenant une forme d'abjuration et de testation des principales erreurs qu'il avoit suivies, avec, nouveaux sermens et protestations obligatoires, qu'ils entendoient lui faire faire et signer, et auxquelles ils vouloient expressément l'astraindre, avant que le recevoir à l'Eglise. Sur quoi il

3o leur dit « qu'il [lui sembloit qu'il en avoit assez fait, et qu'ils se dévoient contenter. Toutefois, qu'ils lui laissassent leur papier, et qu'il le verroit. »

Ce jour. Sa Majesté escrivit de sa main à Madame de

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Mousseaux la lettre suivante, extraite de Toriginal :

« J'arrivai, au soir, de bonne heure, et fus imponuné de Dieu gard! jusques à mon coucher. Nous croions la treufve, et qu'elle se doit conclure ce jourd'hui. Pour moi, je suis, à l'endroit des Ligueurs, de l'ordre Saint- Thomas. Je commence, ce matin, à parler aux Évesques, outre ceux que Je vous mandai hier. Pour escorte, je vous envoie soixante harquebouziers, qui valent bien des cuirasses. L'espérance que j'ai de vous voir demain retient 10 ma main de vous faire plus longs discours. Ce sera dimanche que je ferai le sault périlleux. A l'heure que je vous escris, j'ai cent importuns sur les espaules, qui me feront haïr Saint-Denis comme vous faites Mante. Bonjour, mon cœur ; venez demain de bonne heure, car il me semble qu'il y a desja un an que je ne vous ay veue. Je baise un million de fois les belles mains de mon ange, et la bouche de ma chère maistresse.

« De Saint-Denis, ce 23® juillet 1593. »

Le lendemain, qui estoit le samedi 24"* de ce mois, il ao manda, dès le matin, M. le Premier Président de Paris et celui de Rouen, pour le venir trouver à son lever. Estans venus, le Roy leur dit qu'il les avoit envoie quérir pour leur dire qu'il avoit fait tout ce qu'il lui avoit esté possible pour contenter Messieurs nos maistres sur le fait de sa conversion et son retour à l'Eglise Catholique, en laquelle il vouloit vivre et mourir, comme il leur avoit protesté; mais que, pour cela, il n'avoit entendu qu'on le forçast si avant en sa conscience, pour l'astraindre à des sermens estranges, et à signer et croire des ba- 3o dineries qu'il s'asseuroit que la plupart d'eux ne croioient pas, coDOune mesmes du Purgatoire. « Groiez-vous, leur

64 PIERRE DE L'ESTOILE Juillet iSgS

dist-il, qu^il y en ait ung? » A quoi ne respondans rien, mais destoumans le propos au subjet sur lequel le Roy les avoit mandés, lui dirent qu'il n'estoit pas raisonnable de forcer plus avant Sa Majesté, et qu^ils croioient qu^ils ne l'avoient jamais entendu de ceste façon; et que, s^il plaisoit à Sa Majesté, ils les iroient trouver pour leur dire et remonstrer là-dessus ce qui estoit de leur debvoir : « Je vous en prie, dit le Roy ; et leur dites qu'ils se con- « tentent hardiment, et que j'en ai assez fait; que s'ils

lo « passent oultre, il en pourra advenir pis ».

La Faye, ministre, fust aussi par devers M. le Chancelier, se plaindre à lui de ce qu'on violentoit ainsi le Roy et sa conscience, mesmes (lui dit-il) pour des badineries. Auquel le Chancelier fit response que cela n'estoit raisonnable,* et qu'il se fiast à lui,* qu'on y pourvoiroit. * Sa Majesté escrivist aussi, ce jour, à Madame de Mouseaux, de Saint-Denis, une lettre où il fait mention de sa conversion, qu'il apelle le « saut périlleux » (que j'ay entre mes papiers, laquelle il faut ajouster ici).*

20 Le petit Chauveau, en présence des évesques et prélats assemblés sur ceste forme d'abjuration qu'on avoit présentée à Sa Majesté pour signer, dit que le Roy n'estoit point Turq, ni Paien, ni Manmielu, pour le vouloir astraindre à une telle abjuration; qu'il estoit Chrestien; et s'il avoit erré, qu'il le faloit réduire doucement de l'erreur à la vérité, mais non le traicter conrnie un qui en eust esté du tout ignorant. En quoi il fut secondé de M. l'Évesque du Mans et de quelques autres : tellement qu'enfin la forme de ceste abjuration fut changée

3o et adoucie.

Ce jour, les nouvelles de la conversion du Roy, au lendemain, estans arrivées à Paris, on y chanta le Requiem, au lieu de TeDeum. Cri fut fait, par les quarrefours, que

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personne, de quelque qualité qu'il peust estre, n'eust à aller à Saint-Denis, sans passeport du Prévost des Marchans ou Eschevins, sur peine de la hait. Ceux qui en demandent sont refusés, et n'en a-l'on que par faveur extraordinaire. Benoist en eust, un signé de la main du duc de Maienne, qui lui dit à Dieu et le prist en sa protection. Contre lequel, et M. de Bourges, et la Messe du Roy, on me monstra le sixain suivant, fait par un Ligueur, qui depuis Ta fait imprimer en son Banquet d'Arête :

ïo De trois BBB garder se doit-on :

De Bourges, Benoist et Bourbon.

Bourges croid Dieu piteusement; Benoist le presche finement; Mais Dieu nous gard* de la finesse.

Et de Bourbon et de sa messe!

Sur ceste messe et nouvelle conversion du Roy, Madame de Nemoux fist le suivant discours, la larme à l'œil, à une honneste dame, ce samedi 24* juillet iSgS :

ao Discours de Madame de Nemoux.

€ Le Roy de Navarre se fait Catholique, et dès demain, il n'en faut plus douter. J'ay apporté ce que j'ai peu pour la p^ix, mais je n'en ai sceu venir à bout. J'en suis si contristée que je n'en puis plus, et croi que cela me fera mourir : car mes enfans, desquels je voi la ruine devant mes yeux, ne me croient point. Et soit que je mange, ou je boive, ou je dorme, tousjours cela me revient, et mesme l'acte de demain, qui avancera bien mon malheur et le leur. Mais qu'y ferai-je ? Premièrement, 3o mon fils du Maine est en jalousie de son frère de Ne-

P, DB l'Estoilk. — VI. 5

66 PIERRE DE L'ESTOILE Juillet iSgS

moux, et a ceste opinion que je fais tout pour cestui-là et rien pour lui : qui est la cause qu'il ne me croid de rien de tout ce que je lui dis. Quant à mon fils de Nemoux, il a son dessein particulier; et encore qu'il me croie beaucoup, si n'entend-il qu'on le postpose à son frère du Maine, ni à autre quelconque, de quelque qualité qu'il puisse estre, en ce qu'il ira de sa grandeur et de l'Estat. Et de ce point, il ne m'en croira jamais, ni ne lui ferai faire ce que je vouldrai : il a le cœur trop haut.

lo Quant à mon petit-fils de Guise, c'est un jeune fol, qui a une mère qui lui aide à l'estre encore davantage : elle entretient l'Hespagnol et fait des menées avec lui pour ceste Infante, et met le cœur au ventre à ce beau fils pour l'enhardir, jusques là de se faire déclarer Roy : non qu'elle ne sache bien qu'il ne le peult estre, mais pour tascher par là de parvenir au mariage de Madame, sœur du Roy, avec son fils. Mais elle se trompe : j'en ay esté desniaisée de la Roine-mère. Je sçais fort bien aussi que le Roy de Navarre se moque d'elle et qu'il n'en fera ja-

30 mais rien ; au contraire, qu'il la ruinera, et elle et son beau fils. De moi, si mon fils du Maine pou voit prendre asseurance du Roy de Navarre et se fier de moi pour faire sa paix avec lui pour son asseurance, je m'asseurerois de frapper un grand coup au mariage de mon fils de Nemoux avec Madame, qui est l'unique remède que je trouve à nos maux, et le seul moien pour prévenir la ruine qui menasse nostre maison. Mais quoi! la desfiance les tue et les perdra, avec moi et ma postérité ; et puis ce jeune fol nous gaste tout. M. le Légat, s'il peut, le

3o mènera à Rheims, Un de ces jours^ pour le faire couronner : je n'en doute point; et encores moins, qu'il sera assez fol pour s'y laisser mener. Si là dessus il advient un coup de mon fils, me voilà perdue. »

Juillet iSgS MÉMOIRES 67

Et achevant ce propos, commença à fondre tout en larmes.

Ce discours a esté receuilli de mot à mot, comme il est sorti de la bouche de ladite dame de Nemoux.

Le dimanche 26' juillet rSgS, le Roy alla à la messe, à Saint-Denis, habillé d'un pourpoint de satin blanc chamaré d'or, et les chausses de mesmes ; portant un manteau noir, avec le chapeau de mesmes, où il y avoit un pannache noir. Il faisoit une extrême chaleur. L'ordre des 10 cérémonies qui y furent gardées ont esté escrites au long, et se voient partout imprimées.

Avant que se lever, le Roy parla, dans son lit, quelque temps, au ministre La Faye, aiant sa main sur son col, et Tembrassa par deux ou trois fois. Comme aussi, le jour de devant, à ses autres ministres prenant congé de lui, il leur dit, en pleurant, qu'ils priassent bien Dieu pour lui, qu'ils l'aimassent tousjours, et qu'il les aimeroit, se souviendroit d'eux et ne permettroit jamais que leur fust fait tort, ni violence aucune à leur Religion. 20 Ce jour, aux prosnes des paroisses de Paris, furent jettées des excommunications contre tous ceux et celles qui iroient à Saint-Denis ouïr la messe du Roy, et se trouveroîent et assisteroient aux cérémonies de sa conversion.

Ce jour, dans l'église Saint-Nicolas-des-Champs^ à Paris, le Curé de Saint-Pierre-aux-Bœufs, sur la conversion du Roy, dit au peuple ce qui s'ensuit :

« Messieurs, j*ay commandement de M. le Légat de « vous dire que cejourd'hui le Roy de Navarre se fait ca- 3o a tholique : lequel dit qu'il trouve bien estrange que l'on tt le reçoit, d'autant que nostre saint-père le Pape ne l'a ({ point relevé de son excommunication ; toutefois, qu'il « prie toute l'^assistance de prier Dieu que s'il ne le fait

68 PIERRE DE L'ESTOILE Juillet i5g3

« de bon cœur, qu'il lui veuille mettre en Tame ce qu'il « faut pour un Chrestien.

« Et cependant M. le Légat vous prie d'attendre pa- « tiemment, et ne vous point esmouvoîr les uns contre « les autres, ni prester aucun consentement de le rece- « voir, jusques à ce que Sa Sainteté le relève.

<c Et, tout ainsi que, quand un homme est mordu d'un a chien enragé, il lui faut prendre du poil de la beste « pour froter la plaie qui la veult guairir, aussi fault-il 10 « qu'il soit relevé de Sa Sainteté. »

Le Curé de Saint-André prescha, ce jour, que tous ceux qui se trouveroient à la messe de ce meschant excommunié estoient tous damnés, prestres, chanoines, curés, doiens, évesques, prélats ; que des âmes de tous ces gens-là il n'en eust voulu donner un bouton; qu'on lui avoit dit qu'il devoit aller, ce jour, à la messe. « Mais « de quelle façon, mes amis ? Tout à cheval ; entrer par <c une porte et sortir par l'autre. »

Celui qui preschoit à Saint-Jacques de la Boucherie, 20 nommé Mauclerc, dit, ce jour, que les trois docteurs qu'avoit pris le Béarnois pour son instruccion, le premier méritoit d'estre brûlé il y avoit trente ans, l'autre roué, et le troisiesme pendu.

Ce jour, à Paris, le serviteur de Cochon, vis-à-vis l'hostel de Nevers, faillist à estre saccagé et trainé à la rivière, pour avoir dit que le Roy de Navarre avoit esté à la messe.

Ce jour, dans Saint- Denis, comme le Roy alloit dis-

ner, fut pris, par soubçon, un Moine de Saint-Martin-

3o des-Champs , qui avoit un Cousteau ; lequel, aiant esté

cautionné, on laissa aller incontinent, après avoir recon-

gneu que son Cousteau n'estoit Clémeniin.

Ce jour mesmé, comme le Roy alloit à vespres, lui fut

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donné advis d'un Gordelier desguisé, parti de Paris pour le tuer.

Ce jour, les prédicateurs de Paris dirent, en leurs sermons, que, mes qu'ils eussent eu nouvelles de la forme de la conversion du Béarnois et de sa belle messe, qu'ils leur en parleroient et discourroient plus amplement.

Sur le soir de ce jour. Sa Majesté s'alla baingner. Dont disoient les Huguenos « qu'il s'estoit allé laver du pécché qu'il avoit commis à ouïr sa belle messe » .

10 Le lundi 26® de ce mois, un nommé Thériot, bourgeois de Paris, estant de garde à la porte Saint-Denis , voulust combattre un nommé Thuot, lieutenant du capitaine Du Four, Conseiller, sur la conversion du Roy. Disant ledit Thériot, que le Roy de Navarre, puisqu'il estoit Catholique, estoit son Roy; Thuot disant et soustenant le contraire.

Le mesme jour, la femme d'un Advocat demeurant à Paris, rue Saint-Anthoine, aiant dit que puisque le Roy de Navarre alloit à la messe, qu'elle le recongnoissoit 20 pour son Roy, fust injuriée par un Walon qui passoit par là ; lequel voulant mettre la main sur elle pour l'outrager, fut défendue par son mari et par tout le peuple, qui se commença à ruer sur le Walon. Et eut bien de la peine à se sauver, criant tout le peuple que puisqu'il estoit Catholique, qu'il estoit leur Roy, et qu'ils n'avoient plus que faire de Walons ni d'Hespagnoîs.

Le mardi 27® de ce mois, Du Fossé, du parti de rUnion, et Saint-Just, du parti du Roy, combattirent en duel, et fust Saint-Just tué.

3o Le mecredi, jour Saint- Anne, 28^ de ce mois, tous les prédicateurs de Paris dirent, en leurs sermons, que cest hypocrite de Roy de Navarre avoit fait sa conversion, au jour de l'Évangile qui dit que les loups viendront en habit

70 PIERRE DE L'ESTOILE Juillet iSgS

de brebis. Aussi ce renard avoitpris exprès ce jour pour ouïr la messe, affin que, sous peau de brebis, il peust entrer en la bergerie pour la dévorer. Mais que c'estoit un meschant relaps, excommunié, et un vieil loup gris, après lequel tout le monde devoit huer et le chasser, au lieu de le recevoir ; que sa conversion estoit feinte et ne valoit rien; la cérémonie qu'on y avoit observée, une vraie farce et bastelerie, et la messe qu'on y avoit chantée, puante et abominable. En quoi on disoit qu'ils s'accor- 10 dôient fort bien avec les ministres, qui la tenoient pour telle, et estoient, en cela, d'une mesme opinion avec eux. Le Curé de Saint-Germain, outre tout cela, dit que le Béarnois s'estoit hasté de se faire Catholique pour cuider empescher l'élection de nostre bon Roy, vaillant, sage, généreux, fils d'un brave père; mais qu'il ne gaingneroit rien à avoir tourné sa robbe, pource que c'estoit nostre vrai Roy, et qu'en despit de lui et de tous les Politiques il y demoureroit ; et, encores qu'ils haussassent le nez à ceste heure, pour une petite nuée d'umbrage qui estoit 20 survenue, toutefois qu'ils ne le gaingneroient pas, et que les bons Catholiques demeureroient les maistres à la fin.

L'après-disnée dudit jour, le mesme Curé prescha qu'il n'y avoit que les anges qui gardassent Paris, et que la plus part des colonnels et capitaines estoient Béarnistes, et ne valoient rien; mais que, devant que le mois d'aoust fust passé, que le Béarnois auroit bien serré sur les aureilles, et qu'il le sçavoit bien.

Conformément à cestui-ci, et selon le mesme propos , 3o Guarinus prescha, ce jour, à Saint-Marri, que desja un petit garsonnet avoit tué un grand chien huguenot de ce Béarnois (entendant Du Fossé qui avoit tué Saint Just), 6t que c'estoit un bon présage; qu'il ne faloit pas perdre

Juillet 1593 MEMOIRES 71

cueur, et que bientost il se trouveroit possible quelque honneste homme qui en feroit autant au Béarnois. « Ce sera bientost (dist-il), mes amis; plus tost que « vous ne pensez. Les Politiques auront à dos, je le sçais (L bien. Nous avons esté ja délivrés une fois par la main « d'un pauvre petit innocent : j'espère, si nous nous en a monstrons dignes, que Dieu nous délivrera de cestui- <t ci par les mains de quelque autre honneste homme. » Beaucoup de prédicateurs preschèrent quasi le mesme,

10 ce jour, à Paris, et parlèrent du mois d'aoust. Desquels propos le Roy fut adverti ; et descouvrirent ses bons serviteurs à Paris, qu'un nommé Desportes, bénéficier, demeurant rue de la Harpe, à Thostel Dandelot, député de Verneuil, au Perche, et natif d'Angoulesme, prattiquoit un coup à Paris, ne bougeant, pour cest effet, de dessus le duc de Feria et le Légat, avec lesquels il communiquoit plus de nuict que de jour.

Ce jour, un quidam, aiant acheté la Déclaration du Légat contre ceux qui iroicnt à Saint-Denis à la messe

20 du Roy, Taiant veue, la deschira et pila aux pieds, à Paris, en plaine rue, devant tout le monde : disant tout haut que s'il eut pensé qu'elle n'eust valu autre chose, qu'il ne l'eust pas seulement daingné lire, et qu'elle ne valoit rien. Sur quoi, aiant esté attaqué par quelques mutins, lui fust fait voie, par d'autres, pour s'eschaper. Guarinus, ce jour, appela le Roy « bougre », en sa chaire : ce qui scandaliza les plus dévots; et, plaisantant sur sa conversion, dit : « Mon Chien, fus-tu pas à la « messe dimanche ? Approche-toi, qu'on te baille la Cou-

3o « ronne! »

Ce jour mesme, le Roy, jouant à la paume dans Saint- Denis, aiant advisé tout plain de femmes de Paris, sous la gallerie, qui avoient envie de le voir et ne pouvoient, à

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cause de ses archers, commanda auxdits archers de se retirer, pour leur faire place à ce qu'elles le peussent voir à leur aise. Et lors Tune d'elles commença à dire à l'autre : « Ma commère, est-ce là le Roy dont on parle tant, « qu'on nous veult bailler ? — Oui, dist-elle, c^est le Roy. € — Il est bien plus beau que le nostre de Paris, res- « pondit-elle : il a le nez bien plus grand. »

Le jour mesme, le duc d'Elbœuf vinst trouver le Roy, à Saint-Denis, dans le jeu de paulme. Le Roy, le voiant,

10 quitta le jeu et dit ces mots : « Il faut que j'accole ce gros « garson. » Et, s'estant enfermé avec lui bien deux heures, le Roy le fist boire d'autant, et beut* aussi; puis fut avec lui jusques au grand Marché, où ledit duc d'Elbœuf prist congé de Sa Majesté ; ce qui fist courir le bruit, à Saint- Denis et partout, qu'on auroit mieux que la treufve.

Le vendredi 3o® de ce mois, la treufve, qui le jour de devant estoit toute asseurée à Paris, est révoquée en doute, à cause d'un Cri que le duc de Maienne fist faire, que tous ceux du parti contraire eussent à vider la ville,

ao encores qu'ils eussent passeports.

Ce jour, en l'assemblée des Estats, fut arrestée la publication et observation du Concile de Trente. A quoi ceux de Paris s'opposèrent, avec quelques députés de provinces, qui en demandèrent acte au greffier. Sur quoi M. Du Laurens dit qu'il n'y avoit ville où les Hérétiques eussent plus de privilèges qu'à Paris. Auquel le colonnel d'Aubrai, relevant ceste parole, respondit qu'il n'y avoit ville au monde plus Catholique que Paris ; qu'on sçavoit comme on vivoit ailleurs^ et mesmes en son pays.

3o Le samedi dernier juillet, la treufve renouée à Paris. Cri fait par la ville, qu'on n'eust à mesfaire ne mesdire à ceux du parti contraire. M. de Vicq et Messieurs les Séguier accertainent leurs amis de Paris de la publica-

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tion au lendemain. Madame de Nemoux le dit tout haut.

Cri fait, sur le soir, à Saint- Denis, qu'on eust à faire nettoier les rues, et tendre partout pour la procession générale du lendemain, et que chacun eust à s'y trouver, et ceux qui ne vouldroient vidassent la ville.

Ce mois de juillet fut plus^froid que chaud : ce qui ne s'est jamais guères veu.

En ce mois, Madame de Guise, peu après la réduction 10 de Dreux, estant venue saluer le Roy, le Roy lui dit, en riant : « Ma cousine, vous voyez un Roy poudreux, mais non pas sandreux. »

En ce mois de juillet, à sçavoir le dimanche dudit mois, Bragelonne, advocat, frère du secrétaire du Roy, fut trouvé, à Paris, pendu et estranglé dans un garnier ; et tenoit-on pour certain qu'il s'estoit desfait lui-mesmes. M* Le Cogneu avoit fiancé sa sœur, qui, beaucoup d'années auparavant, estoit morte de mort violente. On disoit qu'il seplaignoit,peu auparavant, d'avoir des visions d'un 20 homme noir.

En ce mois de juillet, M. Do, aiant donné advis au Roy que le Tiers-Parti estoit à cheval, fist haster sa conversion, qu'on avait remise à la mi-aoûst, et possible bien plus loin. Ledit Do dit à Sa Majesté, qu'il n'estoit plus question de temporizer, et que, s'il ne se hastoit d'aller à la messe, qu'il estoit perdu. Lui fit entendre comme il estoit lui-mesmes entré audit parti, non comme rebelle, mais comme son plus fidèle serviteur, exprès pour les mieux descouvrir, et recongnoistre leurs moiens et leurs 3o forces, lesquielles il avoit recongneues telles qu'il estoit impossible à Sa Majesté d'y pouvoir résister, sinon en les prévenant et se rangeant de soi-mesmes à ce qu'indubitablement il se trouveroit forcé à la fin ; et que l'en'»

74 PIERRE DE L'ESTOILE Juillet iSgS

treprise estant sur le point de Texécution, le remède en devoit estre prompt, lequel il tenoit en sa main, se faisant vistement instruire, et retournant à la messe plustost aujourd'hui que demain.

Le Roy receut cest advertissement comme d'un sien fidèle serviteur. Et toutefois, comme un cœur roîal et magnanime tel que le sien ne peult porter d'estre forcé de ceste façon, principalement en matière de religion et de conscience, Sa Majesté en eust un tel desdain et crève-

10 cœur qu'il mist en délibération de passer la rivière, et fut sur le point de le faire : qui estoît un conseil de désespérade, comme il disoit lui-mesmes; mais duquel l'événement toutefois estoit en la main de Dieu, qui Tavoit relevé (ce disoit-il) de plus grandes cheutes que celle-là. Mais enfin le conseil des Catholiques et la voix de son peuple l'emportèrent.

Et est à noter que quand M. Do parla au Roy du Tiers-Parti, Sa Majesté lui dit que leur estât estoit fondé sur quatre buschettes : car ils n'avoient ni argent,

20 ni villes, ni capitaines, ni alliance estrangère. Auquel ledit Do fist response qu'à la vérité, du commencement, ils n'en avoient point, mais qu'à ceste heure-là ils a voient tous les quatre. Lors M. le Chancelier estant survenu, le Roy lui en aiant demandé son advis et le trouvant conforme à celui de M. Do, hasta fort la résolution de Sa Majesté.

Un Conseiller du Grand Conseil, des plus grands Catholiques de Paris, aiant entendu la conversion du Roy, et comme il estoit retourné à la messe, encores qu'il eust

3o tousjours suivi et tenu le parti de Sa Majesté, dist néantmoins, à celui qui le lui contoit, comme estant fasché et indigné de ce que le Roy avoit fait, et le trouvant fort mauvais : « Ah ! Monsieur mon ami, le Roy est perdu :

Juillet iSgS MÉMOIRES 75

a il est niable, à ceste heure, où auparavant il ne Testoit « pas, »

Ung évesque, qui avoit semblablement tousjours tenu son parti, dit à un mien ami sur ceste conversion : « Je, a Catholique de vie et de profession, et très fidèle subjet a et serviteur du Roy, vivrai et mourrai tel. Mais « j'eusse trouvé bien aussi bon et meilleur que le Roy « fust demeuré en sa Religion que la changer comme « il a fait : car, en matière de conscience, il y a un Dieu 10 a là-haut qui nous juge; le respect duquel seul doit for- « cer les consciences des Rois, non le respect des Roîaua mes et Couronnes, et les forces des hommes. Je n'en « attends que malheur ! »

Ung ministre, aiant entendu sa conversion, dit seulement ce mot : « Le Roy est un ingrat. »

Le ministre de Rota asseura les Rochelois que ce que le Roy avoit fait avoit esté à son grand regret, et qu'il leur en pouvoit tesmoingner, comme l'aiant veu.