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Par ces délais, elle discerne si l'inclination des

postuantes acquiescement à ces délais, que leur vocation vede Dur.

nait véritablement de Dev. « Si l'inclination qui « porte l'âme à la sainte profession était inquiète, «impatiente, empressée, dit M. Olier, elle serait « fort suspecte et ne pourrait servir de marque « d'une vocation divine, quelque forte et con- « stante qu'elle püût être d'ailleurs. Lorsque l'es- « prit de DIEU nous porte à l'accomplissement de « ses adorables desseins, 1l le fait avec sa sua- « vité, aussi bien qu'avec son eflicace ordinaire, « de sorte que si son mouvement est fort, con- « stant, toujours égal et prèt à tout faire, 11 est « aussi en même temps toujours tranquille, doux, « suave et pacfiant l'âme qui le reçoit. Mas « quand c'est la nature ou l'amour-propre qui « nous Inclinent, le mouvement n'en est jamais « fort et puissant, qu'il ne porte dans notre cœur « l’ardeur, l'empressement, l'inquiétude, l'im- « patience de voir réussir nos propres desseins au « moment et en la manière que nous le désirons (1). » C'était d'après ces principes que la

CS

(1) Des muarques de la vo- k , or :

cation, Traité mère Lemaire se conduisait dans l'examen des des Saints Or- : | dres, par M. postulantes; et lorsqu'elle ne les voyait pas se Olier. Partie re, chap. x soumettre avec paix et avec un plein acquiesce-

ment de leur cœur aux délais qu’elle leur fixait, elle jugeait aussitôt que leur vocation n'avait pas

un fondement solide. Elle écrivait à ce sujet :

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ans notre Cœur wétude, l’imres desseins au nous le désirincipes que la l'examen des

voyait pas se lein acquiesce- Ile leur fixait, on n’avait pas it à ce sujet:

Une jeune fille à qui j'avais dit de ne rien précipiter dans une affaire de si grande conséquence, et que j'avais priée d'attendre environ cinq mois pour éprouver sa vocation en consultant son confesseur, le consulta en effet, mais ne suivit pas ses conseils. Je fus très-surprise de la voir arriver au bout de quinze jours, sans m'en avoir prévenue. Je lui dis qu'elle était bien précipitée, et que je craignais beaucoup que le bon Div ne la bénît pas; c'est ce qui est arrivé. L’ennemi de son salut l'attaqua par des ennuis, des dégoûts, une espèce de désespoir; elle sortit du noviciat, retourna dans le monde et perditentièrement sa vocation. Elle fut dans des peines continuelles, sans espoir de pouvoir entrer dans aucune communauté, à cause de son peu d'instruction , étant trop avancée en àge pour pouvoir se faire 1nstruire (1). »

Cette sage supérieure, non contente de sou-

mettre les postulantes à ces délais, avait encore

soin, avant de les admettre dans la maison, de

leur faire connaitre les difficultés et les peines du

saint état auquel elles aspiraient, et surtout la

nécessité de mourir chaque jour à leur volonté

propre, par une obéissance aveugle à tout ce qui

leur serait commandé. Une jeune personne lui

(1) Lettrede la mère Lemaire, du 14 mars 1830.

Elle fait connaitre aux postulantes toutes les difficultés de la vie de communauté,

ayant témoigné le désir d'être admise au nombre

de ses filles, elle lui écrivait : «C'est avec bien du « plaisir et de la joie que je vous recois pour ma « postulante, Cependant, ma chère enfant, je ne « dois pas vous cacher que la vie d’une personne « de communauté, d'une vraie religieuse, est « une vie de croix, de pénitence, de mortifi. « cation, d'humiliation et de renoncement conti- « nuel à soi-même. Cette pémitence consiste à « faire tous les jours de la vie la même chose, et « à la mûme heure, c'est-à-dire les mêmes exer- « cices, sans qu'il nous soit loisible de les chan- « ger; toujours se lever à la mème heure, tou- « jours prier à la mème heure, toujours garder « le silence à la même heure, toujours se récréer « à la même heure, toujours manger à la même « heure, toujours se coucher à la même heure. « Voilà les croix journalières. Il y en a d'autres « plus grandes et extraordinaires.

AMIE 1 Mi ds : , | 144 XXI. « Les croix sont de petites bagatelles aux- | Elle leur ?

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| | « l'apanage du chrétien ; eu suivant un Dir cru-

on « cifié, nous devons porter la croix à sa suite, et

« y mourir, si C’est sa sainte volonté. Oh! ma « Chère enfant, le monde qui trouve si dur et si