N /*\ la sœur Marie

modeste (3) ( ). BaHner.

{*) L'esprit de piété qui animait les filles de la Providence, et surtout la ferveur de leurs saintes maîtresses , rendent trèsK^oyables divers traits qu'on raconte de la bonté divine

3i4 TIE DE L\ SOBUR BOURGBOYS.

ïx. L'exemple de ces filles fut imité Tannée sui-

^ kSinS" ^^^^ P^ celles de Tlle d'Orléans. La sœur Anne,

jUaS^ai missionnaire de cette lie , en écrivit en ces termes

Tg^tf» à la sœur Barbier, à Québec, le 12 juin 1687 :

tt Nos filles sont présentement conformes pour

k leur égard dans leurs fnssaules nécessités temporelles. On vil souvent dans cette maison le pain , la viande , et les autres provisions, se multiplier lorsqu'on n'avait pas le moyen de s'en procurer d'ailleurs. Un jour qu'il ne restait que peu de farine, et qu'on n'avait aucune ressource pour en acheter, la sœur Barbier monte au grenier, et là, s'étant prosternée devant l'image de l'Enfant Jésus, qu'elle avait portée avec elle, elle adressa au Sauveur la prière suivante : « Vous qui avez « autrefois multiplié les pains dans le désert, vous pouvez « avec autant de facilité multiplier ceux qui restent en très- « petite quantité dans cette maison. » La confiance de celle siu'nte fille fut en effet si agréable k Dieu , que le pain qu'on avait alors , et qui devait ne suffire que pour quelques jours aux personnes de la communauté, les nourrit néanmoins pendiuit près de trois semaines. On remarqua encore qu'un las de farine qu'on availdansla maison, se maintint toujours dans la môme quantité, quoiqu'on en eût pris plusieurs fois , jusqu*à ce qu'on fût en étal de s'en procurer de nouvelle. On raconh' d'autres traits semblables qui étaient comme l'accomplissement littéral de cette promesse du Sauveur dans l'Évangile : a Cherchez d'abord le royaume de Dieu et sa justice, et toul « le reste vous sera donné par surcroît ; car votre Père « céleste connaît tous vos besoins. »

Mais ce qui dans la sœur Barbier est plus iidmirable encore que ces attentions de la divine Providence, c'est son amour insatiable pojir les croix. En vue d'attirer les bénédictions de Dieu sur l'œuvre qui lui était confiée, elle avait demandé à Nôtre-Seigneur avec amour de la rendre parlici pan le

!!• PAKT1£. — CHAPITRE VII. 325

c< leur toilette à celles de votre commimauté ; et « voici comment la chose s'est passée. Pendant <c l'espace de quatre à cinq jours nous leur « avons recommandé d'examiner dans leurs pe- « tites réflexions , et dans leurs visites au trèstc saint Sacrement, si elles n'avaient rien qui

de ses souffrances , et il daigaa Texaucer pleinement. Elleue fut pas plutôt entrée dans la maison de la Providence qu'elle se vit accablée de peines , tant intérieurement qu'cxlérieureroent, des plus vives et des plus aiguës ; et il ne lui fallait rien de moins que sa vertu forte et généreuse pour rcmpéclier de jeter les hauts cris. Dans cet état elle faisait compassion à la sœur Saint-Ange, sa compagne. Mais ces douleurs, quelque vives qu'elles fussent, ne l'empêchaient pas, pour l'ordinaire, de vaquer à ses emplois , ni même d'observer fidèlement les jeûnes de l'Église, et de continuer toujours les atTreuses pénitences auxquelles elle s'était condamnée. Son principal attrait était l'amour de la croix, delà vie cachée et des humiliations de JésDs-CHRisT. Cet amour semblait s'accroître en elle à l'approche des solennités, surtout de celle de l'Assomption, où elle ressentait toujours quelque redoublement dans ses souffrances; elle mettait ces occasions au rang des plus insignes faveurs qu'elle recevait de la très -sainte Vierge, ce qu'elle appelait le bonheur de souffrir. L'année 1688, peu de jours avant l'Assomption , la sœur Bourgeoys étant descendue k Québec , accompiignée d'une de ses sœurs , pour y faire la visile de la mission de cette ville et de celle de l'tle d'Orléans , trouva la sœur Barbier si grièvement malade qu'on fut obligé de lui administrer les derniers sacrements. Elle releva cependant de cette maladie , et la regarda depuis comme un de ces bouquets de myrrhe que la très-sainte Vierge avait coutume de

lui donner chaque année k l'occasion de la léW de son (i) ne ttë . . . / j V 'a 9fnir m Mie

Assomption (i) Barder.

316 TU M Là, siBum Booraors.

« fût opposé à l'esprit du saint Enfant Jtscs. « Après y avoir pensé, elles nous ont dit qu'elles « ne connaissaient lîen qoi pftt y Atie contraiie, « sinon quelques ornemente de tète, dont elles « souhaiteraient de tout leur oosur de se priver. « Jugez combien volontiers nous avons adhéré (1) u^ « à cette bonne inspiration (i). »

Enfin , M. de Saini-Vallier, encouragé par ces heureux résultate , désira de les voir s'étendre à toutes les écoles de filles de son diocèse. Dans la visite de celles de Villemarie qu'il fit en 1690, il vit avec satisfaction que la plupart des petites filles étaient vêtues selon les r^les de la plus édifiante modestie. Mais en ayant remarqué quelques-unes qui mettaient dans leur toilette une certaine afieclation, et craignant que leur exemple ne fût pernicieux aux autres , en affaiblissant Teffet des bonnes instructions que les sœurs leur faisaient touchant la simplicité dans les habits , il jugea la chose assez importante pour publier un Mandement sur cet objet. Ce n'est pas qu*il voulût empêcher par là les filles de qualité de porter des vêtements conformes à (1) Arrhivei '^^^ ^*** ' Seulement il recommanda à toutes en gUim!^liS!m' général de se vêtir modestement selon leur con- ^de^inuvaf' dition , et d'éviter, dans la coiffure , toute affecloàti t69o. tation de rubans et de dentelles (2). Ainsi , cette

n* PAETIE. — GHAPITRB VU. 3Î7

utile réfonne fut un nouveau fruit que produisit le zèle des sœurs missionnaires de Québec.

Les visites que la sœur Bourgeoys leur faisait La^^^ de temps en temps ne contribuaient pas peu ^^{^1^^^^* à exciter cette ferveur, en ranimant en elles ™?â^"* l'esprit de leur sainte vocation, surtout l'amour ^mespru"' de la pauvreté , de l'humilité et de la mortification. Ayant remarqué que dans trois églises, probablement celles de Champlain, de TUe d'Orléans et de Québec, on usait de quelque distinction à regard des sœurs en leur distribuant le pain bénit , son humilité en fut alarmée ; et elle voulut qu'on cessât cette pratique, w Je dis « au prêtre qui célébrait la sainte messe , écrit- « elle, que n'étant que de pauvres filles, nous ce ne devions point recevoir d'honneurs particu- « Uers dans l'église. Que s'il voulait nous faire a la charité d'un morceau de pain bénit , le be- « deau pourrait le mettre à la sacristie , et que « la sœur sacristine le prendrait là. Cet ecclé- « siastique me répondit que je lui faisais plai- « sir, et que ce n'était pas sou avis qu'on nous a le donnât autrement. Un autre à qui je fis « la même observation , me dit qu'il avait pera mis qu'on nous le donnât en cérémonie a « cause que c'était la coutume ; et le troisième, a sans y faire réflexion. Lorsque j'étais à Que-