VIE D£ LA S(EUR BOURGEOTS

de 500 livres pour sa pension et pour celle d*unc de ses parentes , qui devait lui rendre les sen'ices les plus indispensables. La cérémonie de la réclusion eut lieu un vendredi 5 août 1695 , fête de Notre-Dame-des-Neiges , vers cinq heures du (I) Èiogesdc soir (1), et fut accouipaguée de l'appareil le plus

quelques personnes mortes propre à faire dans les cœurs de profondes im-

en odeur ne *■ ^ *

^M^^dt' ^u pressions. Après les vêpres, M. Dollier, en qua-

''^^raphls ^^^^ ^^ grand-vicaire , Tévêque étant alors absent,

^urffeow!^ se rendit avec tout le clergé à la maison de M. Le

r^om'edeia Ber, d'où Tou partit processionnellement , en

m* u fier, chantant des psaumes et d'autres prières conve-

par M. D(d-

''>'•. nables à la circonstance. M"' Le Ber, vêtue d'une

robe de couleur grise avec une ceinture noire , suivie de son vertueux père et d'un grand nombre de parents et d'amis invités à cette cérémonie , marduiit à la suite du clergé , et à la vue de toute la ville , accourue en foule. Un spectacle si rare et si nouveau tira des larmes des yeux des assistants. M. Le Ber , qui avait offert cinquante mille écus de dot à sa fille , si elle eût voulu s'établir dans le monde , fit paraître dans cette occaasion toute la générosité de sa foi , en se privaiil ainsi de celle qui semblait devoir ôti'c le soutien (4) Vie de et la consolation de sa vieillesse (2). Mais lorsqu'on

Af"e Le fier, ^ ^ ^

^'ifier ^^^^ ^^* arrivé à l'église des sœure , les émotions que lui faisait éprouver la tendresse paternelle devin-

iri* PARTIE. — CHAPITRE 1. %5

Teat si vives et si pressantes, qu'il fut contraint (^^ tiogesd^ de se retirer , sans assister à la cérémonie de la 'Sl^' ScZ réclusion (1). mont,

M. Dollier bénit la petite chambre de la recluse , et , assisté de tout le clergé et des sœurs de la Congrégation , il fit à M*** Le Ber ime courte exhortation qu'elle écouta à deux genoux. Après juoi , pendant qu'on chantait les litanies de la »dute Vierge, il la conduisit à ce petit appartement, où elle s'enferma elle-même, a J'ai été « bien réjouie , dit la sœur Bourgeoys dans ses « Mémoires, le jour que M'** Le Ber est entrée « dans cette maison en quaUté de solitaire. « M. DoUier, grand- vicaire, l'exhorta à persé- « vérer dans sa réclusion , comme sainte Made- « leine était demeurée dans sa grotte. Elle n'en « sort point en effet, et ne parle à personne; on « lui porte son vivre par une porte qui est au (c dehors de la cha][)elle , et on le lui donne par « une petite ouverture. Elle a aussi une petite « griUe dans sa chambre qui lui donne vue sur « le Saint-Sacrement, et y reçoit la sainte com- f^l^^Hf^^ê « mumon (2). » ^^y^.

« Le lendemain , fête de la Transfiguration , xu.

Le très-saint

a ajoute la sœur Bourgeovs , on célébra la grand' sacrement

*• o j ' «j repose ennii

« messe, on exposa le SaintrSacrement , et M. le ^'^"Jg*'^"^ <c grand- vicaire donna les quarante heures. » Ce CongrégaUpn.

:MM» VIK DE LA SfCrR B<»IRGF/»Y.*.

jour-là ou offrit donc le saint sacrifice pour \a première fois dans la chapelle de la Congrégation , et ce fut avec une pompe ^ale à la joie que les sœurs éprouvaient de pooéder oh Notre-Seigneur dans leur maiacm, où il ne wn de résider depuis ce moment. M. DoDier m]|iile ainsi dans l'acte de la redorion de IP'LeBer: « Le 6 août, je bénis la chapéDe; éLkÊOOÊlbtsA « après on célébra la grand*iiieflÉB , ' ce qu'on « accompagna de toute la symphonie dnal le « Canada pouvait être capable. Il y edt'fnnd « monde , entre autres penmmes M. Le Blir. Le « jour précédent il avait bien amené hé tièsu chère et unique fille à laCongrégafkni; mais u par excès de tendresse, n'aywft ]pt apilfer à t( la cérénionie de l'entrée » il Tint 4*ei9ill dn « lendemain, pour témoigner qoe, inèAjpé les H excès de son amour paternel, c'était de bcm u cœur qu*il consacrait à Dieu pour sa glpne » et u pour le bien de ce pays, cette trèedièEe omit solation du reste de ses jours , s'immdadl avec « s^i très-chère fille au Tout-Puissant pour le <f miMue sujet. En sorte que Dieu a deux vic^ « times recluses dans ce Ueu ; car s'il a le corps « et l'esprit de la fille , on ne peut pas douter (t) iiogeêde « qu*il n*y ait aussi le cœur de ce très-bon père,

qmeiqueê pet*' . . 14^1

jomiM mortes « qui reste s(uis setours dans le monde , a^ de

en odeur de

êainteté. a (}4 anS (i). »

m* f ilETfE. — CHAPITRE î. 367

A sœup Bourgeoys , se voyant au comble de ^"?- «u par la p<«es«OB a»»,ée du trt»«in, £^ cernent au milieu de ses sœurs , ne mit point cetteftyeur. x)mes à sa reconnaissance envers la bonté oe. Trois ans après qu'elle eut obtenu cette ur, elle rédigea une formule d'actions de es que nous rapporterons ici comme un molent , tant de sa propre religion envers l'adoe mystère de la très-sainte Eucharistie , que elle qu'elle s'efforçait d'inspirer à ses sœurs. 3mme voilà , dit-elle , la troisième année que }tre Dieu , le souverain de tous les êtres, le éateur du ciel et de la terre et de toutes loses , a bien voulu prendre une place dans itte maison , dans laquelle.on célèbre la sainte lesse y on fait la sainte communion , les conssions et toutes autres dévotions permises, ne trouve point de terme pour lui rendre 3s actions de grâces pour tous les bienfaits le nous avons reçus de sa majesté divine, ^cialement de cette mémorable faveur de le )sséder au très- saint Sacrement de l'autel. 3ut ce que nous pouvons faire est que , sa )nté ayant agréé que la sainte Vierge soit )tre institutrice, nous nous servions de ce oyen pour nous acquitter envers lui, afin ie , nous mettant toutes en la compagnie de

« cMe dhine aère et en ttDe dei neof chonus « des awB», iMNK mnaMsil toalei comme au- « tant de petîli Ueb mb enMnble el Ineo mû, « aoMtidnoniy eniwwHiMiwtedciticBfedl»

« de Dsr, et avec le aeeoois de a grâce, Tin- * teROBcm de la aînte Meige et des saints ^ « aitties ^ de lemplir les cihHgatîons de notre état « dans rédncatîûo des enfants (I). »

Le lêtablisBemenl si prompt de la G>ngTégatîan MfKs rîKcndie qœ noos avons raconté, b ùODstractâûn si proTideutielle dn nouveau bâtiment, rœovie des mianons développée alors avec tant de succès ; tons ces événenients fai- ^aîakt asKz connaître que Dœt avait spécialement chûîsi la soeur Bourseoys et ses filles pour {«ocuKr. par Féducation chrétienne des enfants, la smctification de la colonie. Mais comme s*il eût vc<u]u mi»ti>er qu'il avait donné à la Congréâatic4i . de pnyenoice à toute antie communauté, SI ^rke et son esprit pour Mllaoïarie, il se plut à rendn^ constanunent inefficaces les tentatives que filant pour s'y etaUir d'autres instituts animés des vu€s les plus pures. 11 est même à remarquer que, jusqu'à ce jour, la Congrégation, sans avoir jamais rien fait de sa part pour écarter aucune autre communauté, y a été seule en pos- :^:e^Mi ^le Tini^ruction des jeunes filles.

m* ?AETfB. — CHAPITIE f. Md

Dra) fit paiattre sa volonté à cet ^ard avant même Farrivée de la sœor Bourgeoys à Villemarié, l(»sqa'il refusa, comme nous l'avons raconté, les services que les religieuses de la Congr^ation de Troyes désiraient avec tant d'ardeur d'aller lui rendre dans ce lieu. Vers le même temps , M"* de La Peltrie , fondatrice des Ursulines de Québec , si zélée pour le salut des âmes , fit de son côté tous les efforts imaginables pour attirer ces religieuses à Villemarie ; et Dieu, qui sans doute lui avait inspiré ce dessein pour manifester plus tard le choix qu'il avait fait de la Congrégation, rendit encore ce projet inefficace. Il voulut que les directeurs de cette pieuse veuve l'obligeassent d'y renoncer (*). Plus tard, et

(' ) MT de la Peltrie , aniquement désireuse de procurer la gloire de Dieu, avait été si touchée de la piété et de la ferveur des colons arrivés en 4644 avec M. de Maisonneuve, pour commencer l'établissement de Villemarie (i), qu'elle avait ^^^ AtmatetéB quitté les religieusesUrsulines de Québec pour se joindre à eux . ^jjjjj^ jo^S^ • Les personnes qui vinrent l'an passé pour établir l'habita- im»* Im rartrr « tion de Montréal, écrivait en i642 la mère Marie de l'In- « carnation , ne furent pas plutôt arrivées qu'elle se retira « avec eux. Mais ce qui m'afflige sensiblement, c'est son éta- « blissement à Montréal, où elle est dans un danger évident n de la vie, à cause des Iroquois; et, ce qui est le plus tou- « chant y elle y reste contre le conseil des RR. PP. Jésuites et « de M. le gouverneur (M. de Montmagny), qui ont fait tout ce leur possible pour la faire revenir. Ils font encore une len-

afIO TU BB Là «JE BOOMBOtt.

après la formatioii de la Ccnigr^gatioa à Villemarie, qodqoes leligîeiisea de Paris, touchées d*un désir très-aident de travailler au salut des âmes, conçurent ausn le dessein d'aller s*y éta- Jlï nmum^: ^^* ^^ ^^ ooncertèroit les moyens pendant plutf* à M. u sieuis années (1). Hais, au rapport de M. Tron- «rri/ icn. son , qui ne parait pas s*y être montré fayorable ,

tremm

ITT.

œ projet édioua enowe cette fois par manque de secours temporels (2).

XT^ Enfin, indépendamment des autres tentatives

w^SSL* semMahU». faites en 1653, en 1659 . en 1670,

de u V«itatak>a

fw ne, comme on Ta raconté déjà, la sœur Bour-

pour établir les Ucsulines de Québec à Villema-

9zeo}'s et ses filles étaient à peine logées dans

' UtÎTe pour lui persuader sod retour; nous en attendons la « ni|WbDse, qu*OD n'espère pas nous devoir contenter. Ses int lentioos sont bonnes et saintes ; car elle me mande que le « »Ujet qui U retient à Montréal, est qu'elle y cherche le moyen c d'y Caire un second «Hablibsement de notre ordre , au cas X Lrttrt* «. qu'eUe rentre dans la jouissance de son bien ^i). » Mais

rimnÊr^iim • M^ de Là, Peltrie s'êtant dtjà enga^ verbalement à ^tre la

^^odatnce des l'rsulines à ^ébec , où elle ne pouvait les aider

qu'asseï faiblement , son directeur lui ordonna avec raison

de renoncer au dessein d'entreprendre une nouvelle fondation

r iffvf^w A à Villemarie , au détriment de la première. Elle retourna

VX^WmL «^^^1^ ^ \^lèbet' ;â), et eut besoin de toute sa vertu pour obéir. .' Prwàrr « Nos IVrrs tui ont ente&du assurer, SUT la tin de ses jours . •

^'^*yj^l^ rapporte le père Le Gercq, récoUrt, « que rien ne lui avait

^ >.^««r . « ^^ plii5 sensible. Mais enfin il fallut se restreindre au mo-

K im^3».ML* « n*4ère de Québec 3- »

IMt. Il*

nr FARTn. — guapitre t. 371

Jeur nouvelle maison, après Tinoendie, qu'on forma le dessein d'attirer dans cette ville des religieuses Visitandines pour y ouvrir un pensionnat, n parait que M. de Saint -Vallier, qui venait de repasser en France, après son premier voyage en Canada, n'y était pas opposé. M. Tronson n'en porta pas le même jugement. Convaincu que Dieu seul peut créer de nouveaux établissements dans son Église , et les y conserver tous les jours de leur existence, il avait pour maxime particulière de n'en former aucun qu'après des signes évidents de sa volonté , et il ne crut pas en voir d'assez manifestes dans cette circonstance. 11 jugea plutôt, et avec raison , qu'après rétablissement de ce nouveau pensionnat à Villemarie , les sœurs de la Congrégation auraient peine à y subsister , celles-ci , par un rare désintéressement, donnant gratuitement l'instruction à toutes les petites filles de la ville et des côtes , sans avoir d'autre ressource pour vivre que le travail de leurs mains , et la très -modique rétribution qu'elles recevaient de leurs pensionnaires. Comme donc il était assuré que la sœur Bourgeoys et ses filles avaient reçu une mission spéciale pour Villemarie , il jugea qu'il devait s'opposer au projet des Visitandines , pour seconder la volonté de Dieu, qui ne pou-

37S T1B ni lâ 8onjE loiiBfliofn.

vait en effet être oontraire à ses propres deaseiiis ; et il s'empressa d'écrire aux Messieurs du séminaire pour leur marquer la ligne de conduite

qu'ils devaient suivre dans cette affaire importante.