‹ Mémoires particuliers pour servir à l'histoire de l'Église de l'Amérique du NordChapitre 141 sur 149 · CHAPITRE IL · texte numérisé non relu

CHAPITRE IL

TROUBLES 8lSCiTÉ8 EN VA» PAR l'bNÏIEHI »I TOUT BIES, POl'R ÉTEINDRE DANS LA CONGRÉGATION l'eSPETT propre de CET INSTITUT.

Efforts

do démon

poar ruiner

le dessein

deDiBU

vur la colonie»

cil éteignant

Pesprit donné

aux trois commonautés.

{ I ) Evangile sfiion saint Luc, ch. «Il, V. 31.

Nous avons tu qu'en ordonnant la formation de la colonie de Villemarie , Dieu se proposait d'offrir , dans la sainteté des mœnrs des prenders colons , une image de l'Ë^ise primitive. Ponr ce dessein , il voulait y susciter trois oommunautés, consacrées l'une à Jésus , l'autre à Marie , et la troisième à saint Joseph , afin qu'étant remplies de l'esprit de leurs augustes patrons, elles le ré- I»andissent dans cette Église naissante. Ces communautés étant donc établies, comme nous l'avons vu , et y remplissant chacune , à la grande édification des fidèles , l'objet spécial de sa vocation, Satan, qui, à la naissance de l'Église, avait demandé à Dieu qu'il lui fût I)ermis de la troubler , et , comme dit Notre-Sb- GNEUR, de la cribler (1), sembla avoir résolu de ruiner aussi l'omnraq^ de la divine Sagesse dttis cette colonie. Pour y réussir, il proposa à ces communautés le prétexte spécieui d'une peIf6^ tien plus sublime que celle à laquelle elles

m* f ilETlB. — GUAHTRE H. 379

ent appelées ; afin que , les faisant sortir de

ire de Dieo sur elles, il éteignit par ce

ren en chacune l'esprit propre de sa vo-

ne bonne fille de la Congrégation , la sœur n.

Vues

ly , esprit vif et ardent , s'imagina être appelée chimériques )iEU à faire honorer la vie intérieure de la sœurTardy

de réunir

•sainte Vierge par l'établissement d'une nou- commuMutés B communauté à VUlemarie (1). Cette com- ^^^^^^^^'

{i)Lettresde

lauté devait, disait -elle, se composer des m, TroMo»;

Canada, M-

rs de la Congrégation, des religieuses de treà m. sé-

.t-Joseph , des ecclésiastiques du séminaire ,

issi d'une certaine conmiunauté de religieux

lies , destinés à être maîtres d'école pour les

ons (2). Tous les biens entre ces sortes de W i^ttt-e

du tnéme à

onnes auraient été communs , et toutes au- ^- «[; camn,

du%% février

Qt suivi la même règle. La sœur Tardy pré- *•••• lait autoriser un si étrange dessein , en assuqu'elle connaissait l'état intérieur des perles , et spécialement de celles qui allaient à la te table. Elle ajoutait que des âmes revenues 'autre monde lui apparaissaient pour Tinspe de ce qu'il y avait à faire dans l'établisse- /») uutftdu it de ce nouvel institut (3), et qu'enfin elle- Heîmont, 'du ae devait être mise à la tête de l'œuvre (4). {k)uttrêdu ni de réaliser ce projet , et de ne faire des trois ^utHolomiÂère, ennes communautés qu'une seule, il fallait mai-^ievs.

Ol€r de leurs places les penonnes qui en avaîeDi b coodnite, et cooimenoer d*abcHd par affubiir dans ces maisoos les liens de dépendance Datanelie qui lient les infénems aux sopérienrs. Ce fut par là ansâ que Fennemi de toat bien oommenra; et M. de Saint-ValliiT, dans sa première visite àMIlemarie, favorisa, sans s*en doater, l'esprit d*iDnbordinatîon par l'effet d*an zèle qui n'était pas aasec conforme aox rèdes de la prudence.

Ce piâat avait toojonrs vécu dans une grande

intimité avec les ecclésiastiques du séminaire de

Saint-Sulpice qui l'avaient âevé, et sous la dis-

*^ cipline desquels il était vom se remettre après

son ordination au sacerdoce i\ Au séminaire de

^fmtrTfé%P^ Mllemarie, vovant que les cœurs de tous les membnes de cette maison lui étaient ouverts,

^J' r^^ M. de Saint-Vallier , jeune alors et sans expé- ^' rience . M.-mbla oublier qu'en sa qualité de grand

lOSS.

\Tcaii^ et d'évéque nommé de Québec , il venait dans le pa^'s pour y tenir la place de l'évèque , et s*îngéra peut-t*tre trop dans les fonctions de supérieur particulier de leur œmmunauté , et même i LMf-^^r flans celles de directeur de leurs consciences (2).

ir T tmt^m <

M, 4f r«sm. C'est ce qui lui fait dire dans la relation de son \^$^-^u*t^ vovace : « A Montréal , j'ai connu les talents et im " *** ' • *^ vertus de 5DI- de Saint-Sulpice, non-seu-

« lement par la réputation publique , mais par

in* PAETIE. — CHAPITRE H. 381

< les entretiens particuliers que j*ai eus avec

< eux , et par la confiance avec laquelle ils ont « bien voulu me découvrir leurs plus secrètes

« dispositions (1). » Tmp confiant lui-même , il ^^^/jfj^, communiqua indiscrètement à plusieurs de ces ZfilFfâ^'. ecclésiastiques Topinion défavorable qu'il conçut Jf jV. ^""^' d'abord de M. Dollier de Casson , leur supérieur, qui lui parut peu propre à diriger l'intérieur de ses confrères et à conserver en eux Vesprit dont leur communauté devait être animée (*). Ce jugement précipité , effet naturel des premières im-

(*) Gela ne Tempècha pas d'en faire un éloge assez ayantageai dans sa relation : « Leur supérieur, qui a élé fait grand « TÎcaire par mon prédécesseur, dit-il , est un siiy^l ^^ mérite « et de grâce, qui a reçu de Dieu un merveilleux discernement « pour placer ceux qui sont sous sa conduite selon la diyert silé de leurs talents. Il sait l'art de ménager tous les esprits, • et sa prudence, jointe k sa douceur et à ses autres vertus , « lui a gagné l'estime et l'aflection de toutes sortes de per- (t) Etat pré- « sonnes (i). » M. Dollier était doué, en elTet, d'une grande '^j^^'^if*^' sagesse. ÂfDigé des excès occasionnés par le commerce des boissons enivrantes qui ruinaient le pays, il se contentait de gémir en secret, sans éclater en chaire contre les puissances qui fomentaient sous main ces désordres. Cette modération, ^ uttruUe queM.deSaint-Vallier negardapas toujours, et que quelques- ^'fg^^SStS- et uns confondaient avec le respect humain et la prudence de la ^ B^mont , chair (2), put entrer pour beaucoup dans le jugement peu fa- M, œsetmoin, Torable que ce prélat porta précipitamment sur les sentiments uttre à m'. intérieurs dont M. Dollier était animé dans le gouvernement îo J^SSmom!" du séminaire, et duquel il ne tarda pas k revenir, comme (S) Lettre à M. Tronson l'avait prévu (3). 12'arHi fOM. "

382 VIE DE Ljk SaUR BOURfiXOTS.

pressions contre lesquelles ce prélat ne se tint pas

assez en garde dans cette première visite , faisait

dire à M. Tronson , dans une lettre qu'il écrivit

Tannée suivante : « Si M. de Saint-Vallier avait

« demeuré plus longtemps à Villemarie , il aurait

o peut-être porté de M. Dollier im autre juge-

(iw>i/r(?//e <c ruent que celui qu'il vous a fait paraître (!)• »

ibid ^'^LeUri ^^ faisant donc part de cette appréciation à M. de

'!/e c^t7on. du Lacolombière, confesseur des religieuses de Saint-

itfév, 1686. j^g^ph^ à M. Bailly , chargé de la direction des

sœurs de la Ck)ngrégation , et à d'autres encore , il eut le tort d'affaiblir notablement le respect qu'ils avaient porté jusque alors à M. Dollier , et de donner , sans le vouloir , une funeste atteinte à la subordination parfaite qui régnait auparavant dans le séminaire. C'est ce qui doit arriver infailliblement, dès que les inférieurs cessent de respecter dans leurs supérieurs légitimes la pei*sonne et l'autorité de Dieu.

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