PARTIE. — CHAPITRE H

ne pouvons nous dispenser d'en rapporter ici quelques traits que la sœur Bourgeoys rappelle elle-même dans ses Mémoires. Elle raconte que

ci , irrités de se Toir tuer tant de monde, dépèchent un canot aux Iles Richelieu , où étaient cinq cents des leurs. Le dessein de ces deux années était de tomber sur les Trois-Rivières, puis sur Québec, et enfîn de venir attaquer Villemarie, pour ^''teindre par là le nom français dans le Canada. Ayant fait entendre de loin aux sauvages Hurons, renfermés avecDaulac dans le petit retranchement, que cinq cents Iroquois étaient en marche pour venir les attaquer, et qu'ils eussent k se rendre incontinent, la frayeur se mit parmi ces sauvages alliés, comme Tavait craint M. de Maisonneuve. Us sautèrent par-dessus les pieux, et se rendirent lâchement aux Iroquois, à qui ils apprirent que les Français renfermés dans ce retranchement n'étaient qu'au nombre de dix -sept, ce que les autres refusaient de croire. Le cinquième jour de ce siège si vigoureusement soutenu, arrivent les cinq cents Iroquois, qui d'abord remplissent tout de leurs cris, selon leur coutume. Le petit retranchement est alors investi par près de huit cents hommes, qui donnent avec furie de toutes parts sur les assiégés, mais avec des perles si considérables que durant trois jours ils sont contraints de lâcher pied k chacune de leurs attaques. Enûn, le huitième jour, ils étaient sur le point de se retirer, dans la persuasion que les Français étaient en très-grand nombre, lorsque, ayant interrogé de nouveau les transfuges, et apprenant d'eux que les Français n'étaient réellement que dix -sept, ces huit cents Iroquois, pour éviter la honte qui reviendrait à leur nation, d'avoir lâché pied devant dix-sept Montréalistes, prennent la résolution de périr tous, plutôt que d'abandonner ce siège. Ils s*avancent donc tête baissée sur le retranchement, et malgré le feu que les assiégés ne cessaient de faire sur eux et qui leur abattait un grand nombre d'hommes, ils gagnent enfin la palissade et

118 VIE DE LA SOniE BOUimOTS.

dix-sept hommes furent pris dans mie circonstance , et qu'environ douze autres , qui travafllaient dans les terres du nonuné Lavigne, fuient

occupent eux-mêmes les meurtrières , en s'eflbrçant d'irracher les pieux. Alors Daulac charge un gros mousqueton jusqu'à son embouchure, pour le jeter au milieu des ennemis; mais une branche d'arbre l'ayant fait tomber dans le retranchement , il y éclata au milieu des assiégés, dont plusieurs furent tués ou estropiés. Après quoi les Iroquois firenl brèche de toutes parts. Néanmoins » fidèles jusqu'à la mort à leur généreux serment, nos invincibles athlètes sedéfendenl comme uutant de lions; si l'on arrache un pieu, quelqu'un d'eux saute à l'instant à la place, le sabre ou la hache à la main , tuant et massacrant tout ce qui se présente. Enfin , les Iroquois ayant renversé la porte du retranchement , le reste des Montréalistcs, l'épéo d'une main et le couteau de l'autre, se mettent à frapper de toutes parts avec tant de furie que Tennemi perdit la pensée de faire des prisonniers, ni. Après cet affreux carnage, les Iroquois, reconnaissant par

Montr^aïuteft eux-mêmcs que les assiégés n'avaient été qu'au nombre de sauven^Québec dix.jjçpi^ se dirent les uns aux autres que si dix-sept Fran-

loui i<^^^n*da ç^is^ n'ayant pour toute défense qu'un petit retranchement de et par pieux, qu'ils avaient trouvé par hasard sur leur chemin,

le généreux . , ■!. • •

mépris avaient tué tant d Iroquois et soutenu les assauts d une si *raitde ia\^e. grande multitude avec tant de vigueur pendant huit jours, la prudence ne permettait pas d'aller les attaquer dans leurs propres postes, où ils seraient en état de tuer tous leurs agresseurs. Là-dessus, au lieu de poursuivre leur route, ils renoncent à leur plan de guerre et retournent dans leur pays.

Dès qu'on apprit à Québec l'aflaire du Long-SauU et le dessein qu'avaient eu d'abord les Iroquois de tomber sur cette habitation, la frayeur fut si grande, qu*on renferma tout le monde dans le château, jusqu'aux religieuses et aux Jésuites. On exposa le saint Sacrement, on fit des processions, et l'on

Il* PARTIE. — CHAPITRE II. 149

aussi emmenés par ces barbares dans leur pays , à la réserve de trois qui furent tués sur la place. Ce fut apparemment dans cette dernière drcon-

VaUendail aux derniers malheurs (i). « Nous nous sommes , W^'jMite

«r VUS k la veille que tout était perdu, écrivait de Québec, de l'incarna"

« le n septembre i660, la mère de Tlncamation. El en effet, leure Lvin?*^ **

« cela serait arrivé si l'armée iroquoise qui venait ici, et qui

ff nous eût trouvés sans défense, n'eût rencontré dix-sept

« Français et quelques sauvages chrétiens. C'est une chose

« admirable de voir la providence et la conduite de Dieu sur

c ce pa}s , qui sont tout à fait au-dessus des conceptions hu-

« raaines. Lorsque nous devions être détruits, ceux qui

« étaient partis pour prendre des Iroquois ont été pris eux-

n mêmes et immolés pour tout le pays. Il est certain que

« sans cette rencontre nous étions perdus sans ressource ,

« parce que personne n'était sur ses gardes , ni même en

« soupçon que les ennemis dussent venir. Aussi la nouvelle

» de leur retraite dans leur pays a fait cesser la garde dans

n tous les lieux , excepté dans les forts ; et tout le monde

« commence k respirer, car il y avait cinq semaines qu'on

« n'avait point eu de repos, ni de jour, ni de nuit, tant pour

« se fortifier que pour se garder (2). » {2J Ibid., i"

M. Dollier de Casson, après avoir raconté toutes les circon- p^^^aosî**— 'S

stances de l'affaire du Long-Sault, fait aussi de son cûlé cette î^i*i.555*^

K'flexion : « On peut dire que ce grand combat a sauvé le

« pays, qui sans cela était perdu suivant la créance com-

« mune. Ce qui me fait dire que quand l'établissement de

" Montréal n'aurait eu que cet avantage d'avoir sauvé le pays

ff dans cette rencontre, et de lui avoir servi de victime publique

*- en la personne de ses dix-sept enfants , qui y ont perdu la

(T vie, il doit être tenu pour considérable k toute la postérité,

« si jamais le Canada devient quelque chose , puisqu'il Ta

« ainsi sauvé dans cette occasion , sans parler des autres ren* (9) HMoire ^ A Li 1.1 Ao\ <*« Montréal t

tt contres semblables (3). » ibid.

TJBÊWmhk

(lî Êiegûtra de M uandMte

deVUlem jmÎM Ifit.

(9) Ecrits aU' tographes de la sœur Boutgevys.

(8) Histoire du Montréal, efe 1660 à 1661.

Lafiicede

slance qa'arma ce qa*dle nfqporle an sujet de trois boquois qui mounirent de lenn blessures à THAld-IKea, et anxqœls on ont devoir donner le baptême qndqnes instants avant leur mort J ' . « M. Sonart , dit-elle, les avait reoommandés aux jMÎères , et on les enterra an cimetière ; mais les chiens découvrirent la fosse pour les manger. Le matin on la recrouvritet on la chargea de bcns. Néanmoins ces animani renversèrent tout pour achever de les manger. Enfin on recouvrit la fosse de grosses pierres, mais les corps de ces trois Iroquois furent découverts pour la troisième fois : ce qui donnait de la terreur et faisait penser que c*était un diâtiment de Dœu (2). » La sœur Bou^ geoys parle aussi des circonstances de la mort de M. Le Maistre, prêtre de Saint-Sulpice et économe du séminaire de Villemarie. Le 29 août 1661 , après avoir célébré la sainte messe , cet ecclésiastique , étant allé avec quatorze ou quinze domestiques du séminaire à la ferme de Saint-Gabriel , où Ton faisait alors la moisson , fut tué à coups de fusil par une troupe d'Iroquois cachés en embuscade pendant qu'il était en sentinelle pour avertir les serviteurs du danger que Ton soupçonnait (3).

« M. Le Maistre, écrit la sœur, eut la tôte cou-

11* PARTl£. — CHAPITRE II. 151

K pée par les sauvages le jour de la Décollation m. Le Maistre X de saint Jean-Baptiste, proche de Montréal, «mp^inte X et Ton rapporta qu'on avait vu sur son mou- "° ^p^^^^*

1 • 1 I 1 I • . sa décollation.

K choir, dans lequel les sauvages avaient empor- K té sa tête , les traits de son visage empreints si a fortement qu'on pouvait le reconnaître. Quel- « que temps après , comme je me disposais pour K aller en France , j'eus la pensée de m'assurcr de K ce fait , afin que si on me demandait si cela « était véritable, je susse ce que je pouvais en « dire. Je fus donc trouver Lavigne que Ton avait « ramené du pays des Iroquois , car il avait été a pris , et les sauvages lui avaient même arra- « ché un doigt. 11 me dit que cela était bien a véritable (qu'il en était assuré) , non pour « l'avoir entendu dire, mais pour l'avoir vu; « qu'il avait promis tout ce qu'il avait pu aux « sauvages pour avoir ce mouchoir , les assurant « que quand il serait à Montréal il ne manque- « rait pas de les satisfaire , ce que , cependant , « ils ne voulurent pas accepter, disant que ce a mouchoir était pour eux un pavillon pour aller « en guerre (et qu'il les rendrait invincibles). » (i)Ecntsau-

tographes de

Les Hospitalières de Saint-Joseph , dans une let- la sœur Bour-

gtoys.

tre qu'elles écrivaient à leurs sœurs de la Flèche , racontaient le même prodige , et avec des circonstances nouvelles, qui en certifient de plus

f 52 TIE DE LA SCBUR BOUMEOTS.

en plus la vérité : «Lorsque ces barbares , disaient- « elles , eurent décapité M. Le Maistre, tous les « traits de son visage demeurèrent empreints sui a ce mouchoir, en sorte que plusieurs des nôtres « qui étaient prisonniers dans leur pays le rea connurent parfaitement ; ce que nous ont dit a plusieurs fois M. de Saint-Michel, H. Cuillerier, <c personnes dignes de foi, ainsi qu'un Père jé- « suite , qui était prisonnier d'une nation plus a éloignée, et qui nous a assuré que les sauvages a lui avaient parlé de cette merveille comme <c d'une chose extraordinaire. Ce qu'il y a depar- « iiculier, c'est qu'il n'y avait pas de sang au « mouchoir, et qu'il était très-blanc. 11 parais- « sait dessus comme une cii-e blanche très-fine « qui représentait la face du serviteur de Dieu. « Les sauvages s'entredisaient les uns aux autres « que cet homme était un grand démon ; ce qui « veut dire parmi eux un homme excellent et « tout esprit. Ils en conçurent ensuite une si « grande crainte , qu'ils vendirent le mouchoir « aux Anglais. Le Père jésuite fit tout son possible th niôtri' a pour l'acheter; mais il ne put y réussir, les '■''•^'\''» /c//ir „ siuivaws ayant menacé les Anglais de les dé-

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l!r!' '■'* ^'"*" « truirt^ s'ils le lui donnaient (1) . »