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M. de Laval approuve pas le voyage de la sœur pour ses règlements, et lui défend d'emmencr des compagnes avec elle
(2) Ecrits autographes de da sœur Bouwrgeouys.
(1) Pie de la sœur" Bouracoys, 1SIS, p.
(2) Ibid., p.
(3) Ibid. , p.
part à la formation de l'institut de ces filles (4), il est naturel de penser que ceux du séminaire de Villemarie engagèrent la sœur Bourgeoys à prendre son logement chez elles, afin d’avoir leur avis sur ses règlements.
Mais le voyage de la sœur Bourgeoys n'eut pas tout le succès qu'elle s'en était promis. Elle était partie dans l'espérance de faire approuver les règles de sa communauté par M. l'évèque de Québec, et d'emmener avec elle de nouvelles compagnes ; et DIEU permit qu'elle vit toutes ses
espérances s'évanouir presque à son arrivée.
«Je vais, éerit-elle, pour saluer Mgr de Laval, «€ et lui faire connaître les motifs de mon arri- « vée, I me dit que j'avais mal fait d'entre-
« prendre le voyage pour nos règles, et qu'il ne
pa
« trouvait pas à propos que j'emmenasse des
« filles pour nous aider à Montréal (2)(*). » Cette
(*) M Montgolfier, dans sa Vie de la sœur Bourgeoys, a fait une étrange confusion en racontant les circonstances de ce voyage. I écrit que la sœur l'avait entrepris par le conseil de M. de Laval alors à Québec (1); que sur ces entrefaites ce prélat se démit de son siége (2), et qu’en conséquence elle trouva à Paris, M. de Montigny de Saint-Vallier, qui venait, dit-il, d’être nommé second évêque de Québec. Enfin, ce qu’on à peine à comprendre, il donne ee récit controuvé comme tiré en partie des écrits de la sœur Bourgeoys (3).
Mais M. de Montigny, évêque de Québec, qu'elle alla lrouver à Paris en 4680, ue pouvait être M. de Saint-Vallier.
s filles (1), séminaire JUPSCOYS à
l'avoir leur
s n'eut pas . Elle était rouver les évêque de * nouvelles t toutes ses NL arrivée.
* de Laval, mon arriit d'entreet qu'il ne enasse des (*).» Cette
urgeoys, à fait Stances de ce le conseil de entrefaites ee séquence elle pr, qui venait, ee. Enfin, ce cit controuvé oeoys (3).
, qu'elle alla Saint-Vallier.
réponse, et surtout la défense d'emmener à Villemarie de nouvelles maîtresses, pourrait autoriser à penser, avec le premier historien de la sœur, que ce prélat avait déjà quelque pensée d'incorporer les sœurs de la Congrégation aux Ursulines de Québec (1), comme nous verrons bientôt qu'il leur en fit la proposition. Mais un pareil dessein ne saurait se concilier avec les sentiments qu'il avait témoignés dans ses lettres d'établissement de la Congrégation données trois à quatre ans auparavant, à moins de supposer qu'il eût entièrement changé de vues à l'égard de cette communauté. Peut-être ne défenditl à la sœur Bourgeoys d'emmener de nouvelles compagnes à Villemarie, que par la crainte qu'elles ne pussent y subsister,
Quoi qu'il en soit, sans être découragée par ce
nommé évèque de Québec cinq ans après le retour de la sœur en Canada, et qui, d'ailleurs, ne portait pas le nom de Montigny. C'était M. de Laval lui-même, réellement appelé de Montigny, et que, du reste, la sœur nomme expressément dans le passage de ses Mémoires cité plus haut. Elle ajoute encore: « Après avoir parlé à Monseigneur, je vais a trouver M de Miramion, pour la prier de me servir en « cette occasion, Elle en dermianda la permission à M. son « supérieur, et ensuite à Monseigneur de Laval, pour retran- « cher et ajouter à nos règles ce qu'elle trouverait à propos : « mais. elle ne pouvait donner du mécontentement à Mon- - seigneur (1).
(1) Vie de da sœur Bour- JOOYS, pur M.
Ransonet, hp.
Mue de Miramion
(1, Mémoires autographes de la sœur Bour:geous.
sentremel refus, la sœur espéra que M. de Laval se rendrait sans succes auprès de lue fanila ç anti » 1 N'ÉTaa plus facile sur l’article de ses règlements , si elle ur les son Le ° règlements fisait intervenir quelque personne connue avan-
de la
Congrégation. tageusement pour son expérience et qui püt inspi-
rer toute confiance au prélat. Elle alla donc chez
les filles de Sainte-Geneviève, et se présenta à
leur supérieure, pour lui apprendre le sujet de (1 Écritsau- ç . , on:
pre son voyage et les difficultés qu’elle éprouvait (1).
seu Bou C'était Marie Bonnaud de Rubelle, veuve de Beau-
geoys.
harnois de Miramion, institutrice de la communauté de la sainte Famille, réunie ensuite à celle des filles de Sainte-Geneviève, dont elle avait pris le nom. Comme les sœurs de Sainte-Gene-
viève ne faisaient point de vœux et se livraient
(2) Essai sur gratuitement à l'instruction des jeunes filles (2), | l'influence de ;
i Ho De la sœur Bourgeoys crut, avec raison, que Mme de | dant le VIe : : : Ù : Ty éôde tu p, Miramion serait capable d'apprécier, mieux que EL 86-71-79.
personne , le genre de vie qui convenait aux filles
| de la Congrégation de Villemarie ; et que le grand | crédit que ses vertus et ses œuvres lui avaient
acquis à la cour et dans toute la capitale, joint à
son expérience, serait une puissante recom-
mandation auprès de M. de Laval, en faveur des
règles qu’elle aurait elle-même revues et approuvées. Elle lui remit donc les règlements qu’elle
avait apportés du Canada, la priant de demander
à M. de Laval la permission d'y ajouter elle
rendrait s, si elle ue AvANpût inspilonc chez résenta à sujet de uvait (1).
le Beaucommute à celle ]le avait le-Genelivraient filles (2), ie Mme de eux que aux filles
» le grand
1 avaient e, joint à
recom— iveur des t approus qu’elle lemander ter elle.
même tout ce qu'elle jugerait convenable, et d’en retrancher ce qui lui paraîtrait peu praticable ou superflu (1). M" de Miramion accueillit avec bonté la sœur Bourgeoys, lui promit de la servir en tout ce qui dépendrait d’elle, et se rendit chez M. de Laval. Mais cette démarche n'eut d'autre effet, que de faire comprendre à la sœur Bourgeoys, que les moments de DIEU n'étaient pas encore venus ; car le prélat ne parut pas désirer que M" de Miramion s'occupät de ces règles (2) (*).
Toujours soumise aux ordres de la divine Pro-
(*) Cependant M. de Laval, dans son séjour à Paris, prit
connaissance des règles des Filles de la Croix et de celles des Filles de Sainte-Geneviève, pour en tirer ce qui pourrait convenir aux sœurs de la Congrégation. C'était ce qu'écrivaut en 1710, à Mme de Maintenon, la sœur Charly, alors supérieure, « Monseigneur de Laval , dit-elle, voulant nous donner « des règles proportionnées à notre institut, consulta les Filles de la Croix et celles de Me de Miramion, et tira d’elles les règlements principaux qu’elles pratiquaient, pour en prendre ce qui pourrait nous convenir. Mais il se démit de son évêché sans avoir pu nous prescrire des règles (1). » U fit plus encore. Malgré le refus qu'il avait fait à la sœur Bourgeoys, il paraît qu'il pria lui-même Mme de Miramion de lui donner par écrit ses observations sur les règles que la sœur lui avait soumises, Du moins c’est ce qu’on doit conclure d’une lettre de M. Glandelet à la sœur Charly, où il lui parle en ces termes : « IL m'est tombé entre les mains un papier « qui contient quelques remarques de M®* de Miramion sur «vos règles, ensuile de la demande que lui en avait faite feu « M, l’ancien (évêque de Québec), lorsqu'il avait la conduite «de celte église (2). »
(1) Ecrits aulographes de la sœur Bourqeoys.
(2) Fbid
La sœur
(1) Archives de La Congrégation, lettre de la sœur Charly, octob. 1710.
(2) Ibid., lettre de M. Glandelet ala sœur du S, - Sacrement.
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