AVERTISSEMENT

L'histoire la plus intéressante pour l'Amérique ,!., du Nord serait sans doute celle de l'Église de Se nlires, Canada, qui est le pays où la foi a pris d’abord a Fins de naissance dans cette vaste contrée du Nouveau- de Canada. Monde. Cette Église, parla sainteté de ses mœurs et par l'éclat qu'elle jeta à son premier âge, fut pour l'Amérique septentrionale ce que l'Église naissante de Jérusalem avait été autrefois pour le reste de la chrétienté. Il serait donc à désirer qu'on en publiât l’histoire, tant pour conserver à la postérité des souvenirs si édifiants et si précieux, que pour montrer la fécondité toujours inépuisable de l’Église catholique, qui, après seize ‘siècles, renouvela ainsi, dans le Nouveau Monde, les vertus et les prodiges des premiers temps.

Mais pour donner à cette histoire toutes les garanties de fidélité et d'exactitude que deman-

Il AVERTISSEMENT.

dent la nature et l’importance du süjet, il semble

qu’en la composant on devrait suivre la même marche qu’on a tenue jusqu'ici en Europe dans la rédaction des histoires nationales ou univer- i

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selles que nous possédons. Toutes ces histoires générales ont été composées d’après un grand nombre d'histoires particulières, qui en sont la base; et, à notre avis, on parviendra difficile | ment à donner une histoire de l’Église de Canada, tant qu'il n'existera pas de mémoires particuliers, qui servent de fonds à cette histoire générale.

Il semble donc que, pour en préparer les fonde-

{ ; | | ments, on devrait composer des mémoires par- |

ticuliers sur les personnages les plus célèbres de 1 | cette Église, sur les communautés ecclésias- ‘ ti | tiques et religieuses; sur les établissements de 1 k | charité et d'utilité publique, sur les missions, î EL À sur les découvertss même, ainsi que sur la for- À mation des villes et des principales paroisses : 1 b | puisqu'il est certain que la religion catholique a 4 Lu

été l'instrument, le motif ou l’occasion de tout 1 Ù :

ce qu'il y a d’utile dans le Canada. Sans ces secours préliminaires, un écrivain, quelque laborieux qu’il soit, ne produira rien que d’incom:-

AVERTISSEMENT. IT semble pletet d’inexact. Un fait tout récent vient à l'appui mème de cette remarque : la publication de l'écrit ine us titulé : L'istoire du Canada, de son Église, etc. ete : | qui a excité de justes réclamations (4). Lessources (1) Obserue- PE de cette histoire n’ont point été encore suffisam- Ve urun abs ment explorées; elles sont d’ailleurs trop abon- tués isoire ù : u nada sont la | D dantes et répandues en trop d'endroits divers, #.; fiat ifficile- pour qu’un seul homme puisse en extraire avec M PT Nid nada , discernement tout ce qui doit composer les anuliers, nales ecclésiastiques canadiennes. safe L] es i nérale. : Il est d'autant plus à désirer qu’on compose des , gublés fonde- à mémoires particuliers, sûrs et fidèles, qu’à part (2). Vie, de si 4 ai Marie de l'Ins par- 4 un petit nombre d'ouvrages de cegenre, tels que “nafon,pre. res de { la Vie (2) et les Lettres de Marie de l’Incarna- A M lésias- ; un . : Nouv.France, 4 tion (3), l'Histoire de l'Hôtel-Dieu de Québec (4), in-6. É (@) Lett nts de 4 les anciennes Relations de la Nouvelle-France, il detavbirale . ee. à d * ë où £ ..

SiONS , Fe n'existe d'autre recueil relatif aux premiers temps tion ete AO, a es 1 1 , . ( , in-4°. à “ for 1 de l’Église de Canada, que les Mémoires sur la vie 0 Histoire 18$eS : k de M. de Laval, publiés en 1761 par M. de La Dieu de Qué. D: Wa c,in-1à, par que a 4 Tour. Cet écrivainne les donna même que comme AP ie e tout une ébauche de l’histoire ecclésiastique du 7. . | | (5) Mémoires es se- 4 pays (5), et nous ajouterons que cette ébauche Ye Laval labo- L L ? ‘ . premier évé- “7 ne reproduit pas toujours avec exactitude les prin- Mess Que, À ‘i ologne,1161, ncom- 4

cipaux traits de l'original. C’est cependant l'u- i-HP”éface,

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