Histoire du Montréal, par M

Dollier, de 1640 à 1641,

mA

mpagnie

de Moniréal :

elle

XXXIV INTRODUCTION

contre M. Olier. Alors ces deux hommes , qui ne se connaissaient pas, qui ne s'étaient jamais vus des yeux du corps, et n'avaient eu aucune sorte de rapports ensemble, poussés par une inspiration divine, vont se jeter au cou l’un de l’autre, s’embrassent comme deux amis qui se retrouveraient après une longue séparation, et cela avec une affection et une cordialité si grandes, qu'il leur semblait n'être qu'un mème cœur. Ils se saluent mutuellement par leurs noms , ainsi que nous le lisons de saint Dominique et de saint François; M. Olier félicite M. de La Dauversière du sujet de son voyage; et lui mettant entre les mains un rouleau d'environ cent louis d’or, il lui dit: « Monsieur, je veux être de la « partie, je sais votre dessein, je vais le recom- « mander à Dieu. » 11 célébra ensuite la sainte messe , à laquolle M. de La Dauversière communia ; et après leur action de grâces, ils se retirèrent dans le pare du château, où ils s'entretinrent durant trois heures des desseins qu'ils avaient formés l’un et l’autre, pour procurer la gloire de Dreu dans l’île de Montréal ; car tous deux avaient reçu de Dreu les mêmes lumières, et se proposaient d'employer les mêmes moyens (1).

Pour en venir à l'exécution, M. Olier composa

une compagnie de personnes de haute piété, con-

INTRODUCTION. XXXV

uinese À nue depuis sous le nom de compagnie de Notre- acquiert re de ju vus des Dame-de-Montréal, la plupart très-opulentes, toutes‘! ‘ensnse | de rap- appelées de Dreu à contribuer par leurs prières ou ira F4 | | divine, par leurs largesses au succès de ce dessein; et enfin 4 brassent il leur présenta M. de La Dauversière, qui leur fit 1 rès une à avec simplicité le récit des communications et des | i] n et une 4 ordres qu’il avait reçus de Dreu touchant ce nouvel 4 ! t n'être 4 établissement. Quelque hasardée que pût paraitre A vent par 4 une pareille entreprise aux membres de cette com- | il t Domi- 4 pagnie , dont plusieurs n'étaient pas disposés natu- if e M. de L } rellement à croire légèrement des choses si extraorlui met- L 2 dinaires, le récit de M. de La Dauversière, quoique

ent louis à | simple et sans apprèt, les convainquit tous si par-

re de la 3 } faitement de la vérité de sa mission, que non-seule-

| recom- ment ils ouvrirent leurs bourses avec empressement,

a sainte mais que tous se tinrent bienheureux et indignes

amunia ; d’avoir été choisis de DIEU pour contribuer ainsi de

ent dans leur part à l'exécution d’un dessein si avantageux à (1) Les véri-

L durant sa gloire et au bien de son Église (1). pes ie

més l’un

La première démarche qu'ils firent fut d'acquérir

dans l’île la propriété de l’île de Montréal. M. de Lauson,

Dueu les qui l'avait reçue de la grande compagnie du Caloyer les nada , la leur céda, quoique contre ses intérêts et ses premières intentions; et cette cession fut concomposa firmée bientôt par l’autorité du monarque (2). En (2) Les véritables motifs, té, con-

recevant la propriété et le domaine de l'ile, les asso- p. 27.

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mms FRE nr,

(1) Archives du séminaire de Paris; articles pour Montréal.

(2) Archires duséminaire de Paris ; articles pour Montréal.

XXXVI INTRODUCTION

ciés s’engagèrent à y fonder une colonie, et à y établir trois communautés : un séminaire d’ecclésiastiques au nombre de dix ou douze, pour rendre les services spirituels aux colons français et sauvages , et instruire les garçons; une communauté d'institutrices pour l’éducation des filles, et enfin un hôpital pour le soulagement des malades (1). « Au moyen de ces mesures, disaient-ils dans l’acte « de leur engagement, les associés espèrent, de la « bonté de Dreu, voir en peu de temps une nou- « velle Église qui imitera la pureté et la charité de « la primitive; et ils espèrent encore que dans la « suite, eux et leurs successeurs pourront s'étendre « dans les terres , et y faire de nouvelles habita- « tions, tant pour procurer la commodité du pays, « que pour faciliter la conversion des sauvages (2). »

Les trois communautés dont il est parlé ici étaient destinées à honorer Jésus, Marie et Joseph, et à participer chacune à l'esprit de leurs augustes patrons, pour le répandre ensuite dans cette nouvelle Église. Dès ce temps, l'intention des associés était de confier la conduite du futur hôpital aux hospitalières que M. de La Dauversière établirait pour faire honorer saint Joseph; celle du séminaire à M. Olier, qui commença peu après l'établissement

de la compagnie connue sous le nom de Saint-

LT

et à y l'ecclérendre t sauunauté t enfin es (1).

8 l’acte , de la e nourité de dans la étendre habita- 1 pays, es (2). »

étaient h, et à tes paouvelle és était hospiit pour

naire à

ssement

Saint-