‹ Mémoires particuliers pour servir à l'histoire de l'Église de l'Amérique du Nord [microforme] (volume 5)Chapitre 77 sur 180 · MARO · texte numérisé non relu

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de cette mission avaient beaucoup de peine à se procurer le nécessaire. Ce fut ce qui engagea MM. Raudot, intendants du Canada, à demander au ministre la même rente pour être employée aux mêmes objets, que M. de Saint-Vallier avait désignés dans son contrat de fondation. « Fai « rendu compte à Sa Majesté, répondait le mi- « nistre à MM. Raudot, de ce que vous me mar- « quez au sujet des établissements des sœurs de la Congrégation, qu’on pourrait faire dans

plusieurs lieux du Canada pour l'instruction

de la jeunesse; et de la proposition que vous « faites d'accorder une somme de 1,000 livres, « dont la moitié pour celui de Québec, qui sub- « siste avec beaucoup de peine, et l’autre moitié « pour ceux qui pourraient se former. Sa Majesté « désire que vous m'informiez plus en détail des « endroits où il serait utile d’en établir, et de ce « qui se pourrait faire pour les soutenir (1). » Mais les troubles qui survinrent à l’occasion des vœux, comme nous le raconterons bientôt, firent perdre ce projet de vue. Les sœurs de Québec acquirent néanmoins, vers ce temps, une petite rente annuelle de 50 écus (2).

Voici quel était en 1701 l’état de cette mission, d'après le rapport fait au gouverneur général et à l’intendant, par la sœur Marie -Made-

lettrede M.de Pontchartrain à MM.Raudot, duGjuin1708.

(2)4rchives de l'archevéché de Québec; remarques sur des missions.

Etat de la mission de Qu'bec.

de la marine, 31 octob.1701.

Etat des biens des communautés, dressé par MM. de Callièreet de Champigny ; sœurs de Québec.

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leine Asselin, dite de Saint-Ignace, qui en était devenue supérieure, après avoir été assistante de la sœur du Saint-Esprit : « À Québec il y a « ordinairement cinq ou six sœurs occupées à « tenir les écoles et à faire l’instruction à plus de « cent filles, dont le nombre croît tous les jours. « Cet emploi les occupe presque entièrement , « et ne leur laisse pas le temp; suffisant pour ga- « gner une partie de leur subsistance. Elles font « cependant ce qu’elles peuvent pour n'être « point à charge à personne, travaillant dans « tous les intervalles qu’elles peuvent avoir hors

le temps de leurs classes; et comme elles sont

obligées d’y passer une partie de la nuit, cela intéresse beaucoup leur santé, et plusieurs ne

peuvent porter longtemps cette fatigue sans y « succomber (1). » Nous remarquerons ici en passant que les sœurs de la Congrégation, ayant été appelées à Québec en 1686, pour y donner naissance à l'établissement de la Providence, qui ne se soutint pas, furent d’abord nommées dans cette ville : Sœurs de la Providence, et connues vulgairement sous ce nom pendant bien des années. C’est ainsi qu’on les trouve désignées dans un mémoire sur le Canada, de l’année 1705, adressé au ministre de la marine. QT y a à Québec, lit-on dans cet écrit, une

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