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(1) Vie de lu vén&r'able Jeanne Le Ber.

bien qui lui reste, un meilleur usage , et qui contribue plus à la gloire de Dieu, que d'en appliquer le revenu au soulagement d’un certain nombre de filles dont les parents sont dans l'impossibilité de leur faire donner toute l'instruction etl’éducation nécessaires. Que pour l'exécution de son dessein, elle a jeté les yeux sur les sœurs séculières de la Congrégation de Notre-Dame de Montréal, dont la conduite édifiante, jointe aux grands fruits qu’elles ont faits et qu’elles font encore journellement dans l’instruction des jeunes filles, lui font espérer que

ses desseins auront un heureux succès (")(1). »

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(*) Le vertueux frère de la sœur Le Ber, M. Pierre Le Ber, qui avait fait construire la chapelle de Sainte-Anne proche de Villemarie, mourut en réputation de sainteté à l’hôpital général de cette ville, où il fut inhumé. Il signala aussi sa générosité envers la Congrégation , en laissant, pour dernier bicnfait à cette communauté, la somme de 10,000 livres. Il avait mis pour condition que le revenu n’en serait employé qu’à l'entretien de la communauté des sœurs ; et comme il était fort dévot à la très-sainte Vierge et à sainte Anne, il exigea qu’il v eût toujours, dans la Congrégalion, deux sœurs qui portassent, l’une le nom de Sainte- Marie, et l'autre celui de Sainte-Anne, I voulut enfin que son cœur

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L'événement montra à n'en pouvoir douter que l’empressement de la sœur Le Ber à faire élever ce bâtiment et à se dépouiller de ses biens pour les consacrer à sa fondation, était de sa part l'effet de quelque pressentiment secret de sa mort prochaine. Elle avait signé l'acte dont nous parlons le lendemein de la Nativité de Marie , le 9 septembre de cette année 1714, et elle ne vécut depuis que vingt-quatre jours. Elle fut atteinte d'une fluxion de poitrine qu’elle contracta en se levant la nuit, comme elle le pratiquait dans cerluns temps de l'année , pour adorer le très-saint Sacrement dans l'église de la Congrégation. Pendant cette maladie, qui ne dura que quelques jours . elle ne manqua à ancun de ses exercices ordinaires ; du moins, elle invitait la sœur qui restait auprès d'elle pour la soigner à réciter selon les diverses heures du jour, les prières qu'elle était dans l'usage de faire , et s'y unissait d'esprit et de cœur. Elle Penvoyait même tenir sa place devant le très-saint Sacrement, au temps ait elle avait contume de s'y rendre pour l'adorer.

Le 2 octobre. veille de sa mort, on lui porta le

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reposât dans l'église de la Congrégation, où son père avait déjà été inhumé, et qui devait être encore le tombeau de sa

sœur,

Mort précieuse de la sœur Le Ber,

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( J Éloges ue quelques personnes mortes en odeur de sainteté à Montréal, par M. de Belmont, —= Vie de la vénérable Jeanne Le Ber, par M, Montgolfier.

VIL, Respect religieux qu'on témoigne pour les restes mortels de la sœur Le Ber,

1) Eloges de quelques personnes mortes en odeur de sainteté, p. 91.

saint Viatique avec toute la solennité que les sœurs de la Congrégation purent mettre à cette sainte action , à laquelle toutes furent présentes. Elle reçut son SAUVEUR avec une ferveur proportionnée à l'amour si ardent qu’elle lui avait toujours témoigné ; et enfin, dans ses derniers moments, pour s'unir plus parfaitement à lui, elle fit tirer les rideaux de son lit et expira doucement le 3 octobre, dans la cinquante-troisième année de son âge (1).

Aussitôt après, les sœurs de la Congrégation la revêtirent de son habit de reclusion et l’exposèrent la face découverte dans leur église, où elle avait choisi sa sépulture (*). Toute la ville accourut à ce pieux spectacle, attirée par une sainte curiosité de contempler une concitoyenne si célèbre, et que le plus grand nombre n'avaient

(*) L'habit de reclusion de la sœur Le Ber, comme on l’a rapporté ailleurs , était de laine grise, avec une ceinture noire. Quoique sa robe fût tout ce qu'on pouvait s’imaginer de plus pauvre, néanmoins elle avait coutume de la porter si longtemps avant d’en prendre une nouvelle, qu'à sa mort il paraît que les sœurs de la Congrégation furent obligées d’en faire une neuve pour en revêtir son corps, afin de l’exposer avec quelque décence dans leur chapelle. C’est ce que M. de Belmont dit assez clairement dans l’oraison funèbre de cette sainte recluse : « Son grand amour pour la pauvreté «a fit qu'elle n'était vêtue que de haillons, qu’on n’a pas « jugés dignes de revêtir une morte (1). »

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