POUR EN PERPETUER LE SOUVENIR

Lorsque, dans la mémorable jonraée da 2 février, les troupes françaises, après avoir envahi les plus riches provinces de rétat pontifical, ont Tait une irruption soudaine dans Rome même, il nous a été impossible d'attribuer un pareil attentat, uniquement aux raisons politiques et militaires que les usurpateurs mettaient en avant; c'est-à-dire, de se défendre dans cette ville, et d'éloi^er leurs ennemis du territoire de la sainte église romaine: nous n'y avons vu au contraire que le désir de tirer vengeance de notre fermeté et de notre constance à refuser de nous soumettre aux 4>rètentions du gouvernement français. Nous avons vu 4iur-le-cbamp que cet attentat avait un objet bien plus étendu que de simples précautions militaires et momentanées, ou nne simple démonstration de mécontentement envers nous.

918 MÉMOmm DE {iAPOLéoN'.

Noas ayons yu reTiyre, renaître de lears cendres, et reparaître an grand jour les complots impies, qui semblaient sinon réprimés, an moins assonph, de ces hommes trompés et trompeurs qui voulaient introduire des sectes de perdlâon, par le secours d'itte t^losopMe taifle et faHaekaw, et ^ui traHMÛent ainsi depuis los^temp* la destruction de notre sainte réligio». Nous avilis t^u que» dam notre persotttte» on attàquaiit cm circonvenait, on combattait le saint- siège du bienheureux prince des apôtres, dans Tespoir que sa chute, si toutefois elle était possible, entraînerait nécessairement avec elle la r^ne de l'église catholique, fondée par son divin auteur sur ce siège, comme sur une pierre inébranlable.

Nous avions pensé, nous avions espéré naguère, que le gouvernement français, instruit par ^expérience des malheurs dans lesquels cette puissante nation s'était vue entravée pour avoir lâché la bride à rhnpiété et au schisme, et convaincu par le vœn unanime de ta grande majorité des citoyens, s'était enfin véritablement et profondément pénétré de l'importance extrême dont il était pour la sûreté, ainsi que pour le bonheur pubHc, de rétablir de bonne foi le Hbre exercice de la religion catholique, et de le prendre sous sa protection particulière. Mu par cette opinion, animé par cette espérance, nous qui, tout indigné que nous sommes, tenons sur la terre la place de celui qui est' le Dieu de paix, à peine nous ffrmes-vous aperça qu'il s'ouvrait une perspective de réparer les désastres de l*église en France, l'univers entier nous est témoin de

Pièces JUSTÎFI€ATIVÎ!8. 319

Fmttpressemeiit avec leqtael nons nous sommes prêté à des traités de paix, et combien il nous en a coûté» et à nous et à cette même égKse, pour condoire ce» traités à la fin t^n'il a été possible d'obtenir.

Maisy grand Dieu !^ à quoi notre espoir a«t-il abonti? quel a été le fruit déftoifif de notre eondescendance et de notre libéralité ? Depuis le moment oà; cette paix a été promnlgnèe, nous avons été réduit à faire entendre la plainte du propbète. Yoki qiTe dans la ptàx mon amertume devient encore plus amère, nons n'avons pas dissimulé cette amertume à Téglise» ni à nos frères les cardinaux de la sainte église romaine • dans l'allocution que nous leur fîmes en consistoire le 24 de mai de Tan 1802, pour leur signifier que, dans cette promulgation en avait ajouté à la convention que nous avions faite, quelques articles ignorés de nous, que nous improuvÂmes dès qu*ils nous fu« rent connus. En effet» par ces articles, non-seulement on anéantit dans l'exercice de la religion catholique, dafiisles points les plus graves et les plus importans» la liberté qui avait été assurée verbalement» convenue, et solennelle^ ment promise dans te préambule même de la convention» comme en étant la base et le fondement ; mais encore dans que]ques*uns de ces articles la doctrine mèn^e de l'évangile se trouve attaquée de près. Le résultat de la convention que nous f imes avec le gouvernement de la république italienne,' fut à-peu près sembable: ces mêmes ar^ ticles que nous avions pris tant de soin de garantir de tonte interprétation arbitraire et équivoque, ayant été précisément

interprètéft d'une manière absoloment arbitraire et la plis ouvertement frauduleuse.

Après avoir tu ainsi violer et dénaturer les conditions de Tune et de l'autre de ces conventiona» qui avaient été stipulées en faveur de Téf lise, et la puissance spirituelle ayant été ainsi soumise à la volonté de la puissance laïque, bien loin que les effets salutaires que nous nous étions promis de ces conventions, eussent été obtenus» nous eûmes, au contraire, la douleur de voir les malheurs et les désastres de réglise de Jésus-Cbrist s'accroître et s'étendre chaqae jour.

Nous ne nous arrêtons pas ici à rappeler et à énumérer, l'on après l'autre, ces maux et ces désastres ; ils sont assex publiquement connus et déplorés de tous les gens de bien : nous les avons d'ailleurs, suffisamment exposés dans deux allocutions consistoriales, que nous fimes, Tune le J6.de mars de la même année 1808, et que nous avons cherché à ftdre connaître publiquement, autant que l'a permis l'état de contrainte dans lequel nous sommes placé* Par ce moyen, le monde saura, et la postérité verra, quels ont été nos sentimens au sujet de ces si nombreux et si grands attentats du gouvernement français sur les objets relatifs à Téglise : on reconnaîtra quelle patience et quelle longanimité il nous a -fallu pour nous taire si long-temps, parce qu'ayant la paix à cœur, et ayant conçu le ferme espoir d'apporter un remède et de mettre une fin à tant de maux, nous avons,dejour en jour, différé d*élever la voix en public. On verra quelles ont été nos peines et nos sollicitudes, et combien par nos actions, nos prières» nos

PlèCXa JUSUFICATIVBS. 32t

vives 8oUtdita4loas et nos gémissemeas» noos noas soEuues ef« forcé, sansrelÀclie, de guérir les plaies faites àréglise» et d'em.« pécher qu'il ne lui fût porté de nouvelles atteintes. Mais c'est en vainque nous avons épuisé toutes les ressources de lliumilité» de la modéraiîony et de la douceur, avec lesquelles» nous nouA sommes étudié jusqu'à présent à défmdre les droits et les intérêts de Téglise auiurès de celui qui s'était asaocié au conseil des impies pour la détruire de fond en comble; de celui qui» à ce dessein, avait feint de lui être attaché, afin de la trahir plus aisément; et qui avait semblé lui accorder protection» afin de l'opprimer plus sûrement.

On nous avait souvent et long-temps fait concevoif de grandes espérances» surtout lorsque notre voyage en France fut désiré et sollicité. Bientôt on commença à éluder nos demandes et nos prières» par des tergiversations astucieuses, par des faux-fuyans et par des répcmses on dila* toires ou perfides ; en un mot, il n'en fut tenu aucun compte parce que le temps^approohait de mettre en oeuvre les trames contre ce saint siège et contre l'église de Jésus-Christ; et l'on commença à nous attaquer et à nous. accabler de demandes toujours npuveJUes ou exorlûtantes» ou captieuses, et dont la nature indiquait suffisamment et abondamment qu'on avait en vue deux objets également funestes et désastreux pour lesaint siège et pour l'église; c'est-à-dire, de nous faire trainr lionteusement notre ministère si nous y consentions ; ou, si nous nous y refusions; de faire de notr^ refus un motif pour nous déclarer une guerre ouverte*

Mais comme notre .conscience ne nous permettait pas d'ao-

322 MÉMOIIUBS DB NAPOLÉON.

céder à ces demandes, on fit aussitôt de notre refas un motif de détacber d'ane manière hostile des troupes contre cette ville sacrée ; on sVmpara da château Saint*Ange ; on posa des détachemens dans les raes«t dans les places ; et même le palais Quirinal que nons habitons* fut entouré ayec menaces par de nombreuses iroapes d'infanterie et de caTalerie, et avec da canon. Mais, avec Taide de Bien, par qui nons pouTons tout» et fort de l'importance de nos deyoirs, nous ne nottsjsofflmes point laissé intimider^ ni ébranler dans notre résolution par cette terreur subite, ni par cet appareil de (pierre. Nous avons, paisiblement et avec calme, ainsi que nous le devions, célébré les cérémonies sacrées et les mystères divins qui convenaient à la solemnité de cette très-sainte journée» et noiu n'avons omis ni par crainte» ni par oubli» ni par négligence, rien de ce que notre devoir exigeait de nous daus ces conjonc» turcs critiques.

Nous nous rappelions avec saint Ambroise fde BasUie. trudend. n?, 17.) que le saint homme Naboth/ propriétaire de sa vigne, sommé de la donner au roi, parce que celui-ci voulait y faire planter des légumes, avait répondu : Dieu me garde de céder ainsi l'héritage de mes pères. Bien moins avonsnous jugé qu'il nous fût pennis de céder à autrui un héritage aussi ancien et aussi sacré (nous voulons dire la souveraineté temporelle de ce saint siège, possédée depuis une si lon^e suite de siècles par les pontifes romains nos prédécesseurs, d'après l'ordre évident de la divine providence») ou de consentir tacitement à ce que qui que ce soit se mH en possession de cette capitale du monde chrétien ; dans laquelle, après avoir renversé et détruit la très-sainte forme de gouvecae-

ment» qai a été laissée par Jésas^Christ à sa trèsHiainte égliset et réglée par les canons sacrés établi» par l'esprit ditin, on substituerait à sa place un code contraire» non-seulement aux canons sacrés, mais même incompatible avec les préceptes de Péyangile ; et qui introduirait» ainsi qu'il a déjà fait, un nou* ▼el ordre de choses, qui tend manifestement à associer et k confondre toutes les sectes et toutes les superstitions avec l'église catholique.

Naboth délendit sa vigne au prix de son sang. {Smint Amkr, t6.) Pouvions*nous» quelque chose qui dût en arriver» ne pas défendre les droits et les possessions de la sainte église romaine que nous nous sommes obligés» sous serment» et ne pas revendiquer la liberté du siège apostolique qui est tellement liée avec la liberté et les immunités de l'église universelle? Eh! de quelle importance» en effet» n'est pas cette principauté temporelle» et de quelle nécessité n*est-elle pas pour assurer au chef suprême de l'église le libre exercice de la puissance spirituelle que Dieu lui a accordée sur le monde entier ? Si l'on manquait de preuves pour le démontrer, ce qui se passe maintenant ne le prouverait que trop clairement. Quoique nous ne nous soyons jamais complu ni dans les honneurs ni dans les revenus» ni dans la puissance de cette principauté souveraine» dont le désir est bien éloigné et de notre caraotère et du très-saint institut que nous avons embrassé et toujours chéri dès nos plus jeunes ans» nous avons néanmoins senti qu'il était de notre devoir indispensable^ à dater dudit jour» 2 février 1808» quelque critique que fût la position où nous nous trouvions» de faire par le canal du cardinal» notre secrétaire d'état, une protestation solennelle à Teffet de rendre publique» les causes de tribulations auxquels

les nous sommes lirré» et notre intention de maintenir dans leur intégrité les droits da saint siège.

Voyant cependant que les menaees nelenr sertaientde rien» les usurpateurs résolurent d'adopter eny^s nous un autre système : ils tentèrent, par un certain genre de persécution plus lent, mais qui n'en était que plus fâcheux et plus cruel, d'ébranler peu-à-peu notre constance qu'ils s'aperceyaient n'avoir pu abattre par une terreur subite. C'est pourquoi depuis le 2 février, dans ce palais où nous avons été détenu comme prisonnier, il s'est à peine écoulé un jour qui n'ait été marqué par quelque insulte an saint siège, ou par quelqae tribulation qui nous ait été infligée.

Tous les soldats qui nous servaient au maintien de l'ordre et de la discipline civile, nons ont été enlevés, et incorporés aux troupes françaises ; nos gardes-da-corps, tous hommes choisis et de Tordre de la noblesse, ont été envoyés à la citadelle de Rome ; ils y ont été détenus plusieurs jours, et enfin licenciés et dispersés ; on a mis des gardes aux portes et aux principaux endroits de la ville ; on s'est emparé militairement de la poste aux lettres, de toutes les imprimeries, surtout de celle de notre chambre apostolique et de la propagande ; on nous a encore enlevé la faculté de faire imprimer l'expression de nos volontés et celle de proclamer nos ordres. L'administration et la justice publique ont été troublées et arrêtées. Sollicités par la fraude, par la ruse, par toutes sortes d'artifices à former ce qu'on appelle des gardes nationales, nos sujets sont devenus rebelles envers leur légitime souverain. Les plus audacieux et les plus corrompus d*entre eux, portant la cocarde tricolore française et italienne, et protégés par ce signe de la révolte comme par un bouclier, se

PIÈCBâ JUSTIFICATIVES 325

sont répandus de tous côtés, tantôt en troapes» tantôt seuls, et ne sont portés à tous les excès contre les ministres de Tégiise, contre le gouvernement, contre tous les gens de bien, soit qu'ils en eussent Tordre ou la permission tacite. On a com mencé malgré nos réclamations, à imprimer dans Rome^ et à répandre dans le public et dans l'étranger, des journaux, ou» comme on dit, des feuillets périodiques, pleines dlnjures, de sarcasmes» môme de calomnies contre la puissance et la di- [piité pontificale ; quelques déclarations de notre part ou signées de notre main ou par notre ministre, et affichées par notre ordre aux lieux accoutumés» en ont été arracbées par les plus vils satellites, mises en pièces et foulées aux pieds ; malgré Vindignation et les gémissemens de tous les hommes de bien. Des jeunes gens imprudens et d'autres citoyens ont été invités, élus et inscrits dans des conventicnles suspects» prohibés avec la plus grande sévérité par . les lois civiles et ecclésiastiques, même sous peine d'excommunication par nos prédécesseurs Clément XII et Benoit XIV : plusieurs de nos ministres et officiers, tant de Rome que des provinces, hommes de la plus grande intégrité et fidélité, ont été ou vexés ou jetés en prison, ou exilés au loin. On a fait à main armée des recherches de papiers, ainsi que d'écrits de tout genre dans les bureaux des magistrats de Tétat pontifical» sans exception, et jusque dans le cabinet de notre pretoier ministre : trois fois nous avons remplacé notre premier ministre secrétaire d'état ; trois fois il a été enlevé de notre propre palais aveo violence, enfin, la plupart des cardinaux de la sainte église romaine qui restaient près de nous, comme nos coopérateurs^ ont été, à main armée, arrachés ' de notre sein et déportés au loin. 3

Toutes ces choses, et d'autres attentats non mmns indigne*, et audacieux, exécutés an mépris de tout droit divin et humain, sont si connus du public» qu'il est inutile de les retracer et de les énumérer. Et nous n'uTons pas négligé, conformément aux devoirs de notre place, de faire de vires représentations sur chacun de ces actes, afin de ne jamais paraître y avoir connivé ou donné notre assentiment. Ainsi, déjà dépouillé de presque tout l'éclat de notre dignité, et des soutiens de notre autorité, et privé de tous les secours nécessaires pour remplir les fonctions de notre ministère» et surtout partager notre sollicitude entre tontes les églises, et enfin accablé, opprimé, tourmenté par tous les genres de terreur, d'injures, et de vexation, et entraîné chaque jour davantage dans rexeroice de notre double puissance temporelle et spirituelle, si nous en avons encore conservé jusqu'à ce moment quelque ombre, quelque apparence, nous ne le devons, après le Dieu tout*puissant dont la providence nous a donné tant de marques de protection» nous ne le devons qu'à notre fermeté, à la prudence de nos ofiiciers, comme à celle du clergé j l'assujétissement de la puissance sacrée des évéques au pouvoir laïque, les violences de tous les genres faites à leurs consciences» et finalement leur expulsion de leurs propres sièges, leur déportation et d'autres attentats sacrilèges de ce genre contre la liberté, les immunités et la doctrine de l'église, commis aussitôt dans nos États, ainsi que dans les autres pays qui étaient tombés antérieurement

au pouvoir de ce même gouvernement...* Voilà»

voilà les brillans gages, les monumens illustres de cet

l^IÈCfiS JUSTIFICATIVES. 327

attachement merveilleux à la religion catholique» qu'il ne cesse pas môme encore aujourd'hui de vanter et de promettre!

Pour nous, depuis Long-temps abreuvé de tant d'amertumes par ceux- mêmes dont nous devions moins les at* tendre, et tourmenté de toute manière, 'nous nous affligeons moins de notre sort présent que du sort futur de nos persécuteurs. Cependant, si la colère du Seigneur * s'est légèrement allumée contre nous» il se réconciliera de nouveau avec ses serviteurs. Mais celui qui a cherché à nuire à l'église» comment pourra-t-il éviter la main de Dieu } Non, Bien n'exceptera personne» et il ne respectera la grandeur de qui que ce soit; car c'est lui qui a fait le petit et le grand, et c'est au plus fort qu'est réservé le plus fort châtiment. Et plût à Dieu que nous puissions» à quelque prix que ce fût» même à celui de notre vie, détourner la perdition éternelle et opérer le salut de nos persécuteurs que nous avons toujours chéris, et que nous ne cesserons jamais d'aimer de tout notre cœurl Plût à Dien qu*il nous fût permis de ne jamais nous départir de cet esprit de charité et de douceur que la nature nous a donné» et que notre volonté a mis eh pratique ; et que nous pussions à l'avenir» comme nous l'avons fait jusqu'ici, nous abstenir d'employer la verge qui nous a été donnée, en même temps que la garde de tout le troupeau de Jésus Christ, dans la personne du bienheureux saint Pierre, par le prince des pasteurs, pour la correction des brebis égarées et obstinées, et pour l'exemple et la terreur salutaire des autres.

328 BfÉMOIRBS DB NAPOIiÉON.

Mais le moment de Tindalgence est passée Certes» il n'y a qoe ceux qui yeulent être ayengles qui poissent ne pas voir où tendent des attentats aussi nondbreaxy et qnel en sera le résultat, si on n'y met opposition à temps, de la manière qu'il est possible de le faire. D'un autre o6té, il n*est personne qui ne voie qu'il ne reste absolument plus d'espéranees que leurs auteurs puissent ôtre fléebis par les représentations» les conseils, les prières, ni les supplications, ni devenir plus favorables à l'église. Ils ne laissent plus d*accès'à ces moyens; ils y sont sourds; ils n'y répondent qu'en accumulant injures sur injures. Il ne peut plus se faire quHls prêtent l'oreille et qu'ils obéissent à l'église comme des enfans à une tendre mère, et comme des disciples k leurs maîtres, ces mêmes hommes qui ne méditent rien» qui ne font rien, qui n'entreprennent rien si ce n'est pour se l'asservir comme une servante à son maître» et pour la renverser ensuite de fond en comble.

Que nous restci-t-il donc maintenant à faire si nous voulons ne pas encourir le reproche de négligence et d*inertie, et peut-être même celui d'avoir déserté honteusement la cause de Dieu? Que nous reste-t-il à faire? disons-nous, si ce n'est de faire taire toute considération humaine, d'abjurer toute prudence de la chair» et de mettre à exécution ce précepte de l'évangile : '^ Que celui qui n'écoute pas l'Église» soit pour toi comme le payen et le publicain." (Mattb. XVIII. ) Qu'ils apprennent encore une fois qu'ils sont soumis par la loi de Jésus- Christ à notre trône et à notre commandement. Car nous

exerçons» aussi, nous, une souveraineté *^ et une souTe* raineté bien pins noble ; à moins qu'il ne faille dire que Tesprit doire céder à la chair et les choses du ciel à la terre;" (Saiint Grég, de Naz, or, XVII ad maur»^ TanI de ^ands pontifes» illustrés par leur doctrine et leur sainteté, en sont Tenus autrefois à ces extrémités pour défendre ainsi la cause de l'église contre des rois et des princes endurcis, tant6t pour Tun, tantôt pour l'autre de ces crimes que les saints canons frappent d*anathème ! Craindrons-nous donc de suIttc leur exemple, après des forfaits si nombreux, si énormes, si atroces, si sacrilég'ésy si connus partout, si manifestés .aux yeux de l'univers? N'avons-nous pas bien plus à redouter d'être accusé -avec raison de l'avoir fait trop tard, au lieu de l'avoir fait témérairement et avec précipitation? surtout lorsque, par ce dernier attentat, le plus grave de tous ceux qu'on ait commis jusqu'ici contre notre souveraineté temporelle^ nous sommes averti qu'il ne nous sera plus libre désormais de remplir ce devoir si important et si nécessaire de notre ministère.

C'est pourquoi, par l'autorité du Dieu tout - puissant, par celle des saints apôtres saint Pierre et saint Paul, et par la nôtre, nous déclarons que tous ceux qui, après l'invasion de cette ville et des États ecclésiastiques, après la violation sacrilège du patrimoine du bienheureux saint Pierre, prince des apôtres, commise 'par les troupes françaises, (attentats qui ont excité nos justes plaintes dans les deux allocutions consistoriales. déjà mentionnées, aiheâ que dans plusieurs protestations et réclamations qui ont

été pii)>liée8 par notre ordre)» ont agi dans ladite ville et dans les provinces de TÊtat de TÊglise contre les immanités ecclésiastiques et les droits temporels de TÉglise et du saint siège, nous déclarons,, disons-noos, que ceux qui ont commis quelques-ans de ces attentats, ou qui les ont ordonnés, favorisés» conseillés» ou y ont adhéré» ainsi que ceux qui les ont fait exécuter, ou qui ont servi eux-mêmes k les exécuter, ont encouru Fexcommumcatùm majeure, et leê autres censures et peines ecclésiastiques fulminées par les catwns sacrés, par les constitutions apostoliques, et les décrets des conciles généraux, notamment par cehd de Trente (session XXI I9, chapitre XI, de réforma)* et

* Concile de Trente, session 22, chapitre onzième.

Si quelque ecclésiastique, ou laïque de quelque dignité qu*il soit, fût-il même empereur ou roi, a le cœur asses rempli d'avarice, qui est la racine de tous les maux» pour oser convertir à son propre usage et usurper par soi-même, ou par autrui, par force, ou par menaces, même par le moyen de personnes interposées, soit ecclésiastiques, soit laïques» par quelque artifice, et sous quelque couleur et prétexte que ce puisse être» les jurisdiotions, biens, cens et droits même féodaux et ampbithéotiques» les fruits» émolamens, et quelques revenus que ce soit» de quelque' église, ou quelque bénéfice séculier ou régulier» monts de piété et de quelques autres lieux de dévotion que ce puisse être qui doivent être employés aux nécessités des pauvres et de ceux qui desservent ; ou pour empêcher» par les mêmes voies, [que

4% bêêoin e$t, nou» Uê eTeemnmuniofu et les muUhématisans de nouveau, et déeUram qu'Us ont également encouni la perte de tous piÎTiléges quelconques» grâces et induits qui leur ont été accordés» de quelque manière que ce soit, tant par jious que par les pontifes romains nos prédécesseurs ; et qu'ils ne pourront ôtre absous et libérés des censures ainsi encourues par qui que ce soit, sinon par nous, ou par le pontife romain existant dans le temps (excepté à l'article de la mort» et alors en retombant sous le poids des mêmes censures aussitôt qu'ils seront hors de danger)» et de plus, lesdéclarons inhabiles et incapables d'obtenir le bénéfice de l'absolution, jusqu'à ce qu'ils aient rétracté publiquement, révoqué, cassé et aboli tous les effets quelconques de leurs attentats» et jusqu'à ce qu'ils aient rétabli pleinement et efficacement toutes cboses dans leur ancien état ; et qu'ils aient d'ailleurs fait à l'Eglise, à]nous, et au saint-siége, la juste satisfaction qu'ils nous doiyent sur les chefs cidessus énoncés. C'est pourquoi, par les présentes, nous ordonnons pareillement que tous ceux déjà mentionnés.

lesdits biens ne soient perçus par ceux auxquels de droit ils appartiennent : qu'il soit soumis à l'anathème» jusqu'à ce qu'il ait entièrement rendu et restitué à l'église et à son ad-* ministrateur» ou au bénéficier^ lesdites jurisdictions» biens» effets» droits, fruits et revenus^ dont il se sera emparé on qui lui seront ayenus, de quelque manière que ce soit» même par donation de personne supposée; et qu'il en ait ensuite obtenu l'absolution du souyerain pontife.

332 MÉM0IBB8 DE ITAPOLÉON.

même ceux qui méritent une mention spédide, et lears suecesseurs en office» ne pourront jamais» sons ancun prétexte quelconque, se croire exempts et dispensés de rétractar, révoquer, casser et annuller tons leurs . attentats ; ni de satisfaire réellement et effectivement au préalable et comme il convient, à TËglise» au saint-siége et à nous ; nous voulons au contraire que pour le présent et pour Tavenir cette obligation conserve sa force» si jamais ils veulent obtenir le bénéfice de Tabsolution.

Cependant lorsque nous sommes obligé de tirer ainsi du fourreau le glaive de la sévérité de l'Ëglise, nousn'oablions pas que nous tenons sur la terre» quelqulndi|pie que noua en soyons, la place de celui qui, même lorsqu'il exerce sa justice» n'oublie pas de pardonner ; c'est pourquoi nous commandons et ordonnons» d'abord à nos .sujets» puis à tous les peuples chrétiens, en vertu de la sainte obéis* sance» que personne» à Tocoasion ou sens le prétexte de nos présentes lettres apostoliques, ne présume a{^f>orter dommage, injure, préjudice» ou tort quelconque aux biens, aux droits» aux prérogatives de ceux contre qui les présentes lettres sont dirigées ; car, en les punissant du genre de peine que Dieu a mis en notre pouvoir, et en vengeant tant et de si graves. injures faites à Dieu et à la sainte £glise, nous nous proposons» par dessus tout, que ceux qui nous toui^ mentent maintenant» se convertissent» et de même soient couronnés avec nous (st. âug. in ps. ô4, ▼. 1.)» si benreusemènt Dieu leur accorde la pénitence ; afin de counaitre la yénté (11 ad Tim.» cap. 11, t. 25).

C'est pourquoi^ levant les mainB au ciel dans rhumilité de notre cœur, tandis qae nous remettons et recommandons à Dieu la juste cause que nous défendons» qui est plutôt la sienne que la nôtre, et tandis que nous confessons qu'avec le secours de sa grâce» fions sommes pr'èt à boire jusqu'à la lie, pour la cause de son Bglise» le calice qu'il a daigné boire le premier pour elle» nous le prions et le conjurons par les entrailles de sa miséricorde, de ne point mépriser ni rejeter les oraisons et les prières que nous faisons jour et nuit pour leur repentir et leur salut. Qu'il sera beau et consolant pour nous le jour où nous verrons» par la grâce de la miséricorde divine» les mêmes enfans qui nous causent aujourd'hui tant de tribulations» se réfugier dans notre -sein paternel, et s*empresser de revenir au bercail !

Nous voulons que les présentes lettres apostoliques et toutes les choses qu'elles contiennent, ne puissent» en aucun temps, être attaquées» combattues (même sous le prét;exte que ceux qui y sont désignés et tous ceux qui ont» ou prétendent avoir intérêt au contenu desdites lettres» en quelque manière que ce soit, de quelque état, grade» ordre» prééminence et dignité qu'ils puissent être» ou quelque dignes d'ailleurs qu'on les suppose d'une mention ou dénomination spécifique et individuellCf n*y auraient pas consenti; ou qu*ayant été appelés» cités et entendus» ils n'auraient pas été. suffisamment convaincus de la vérité et de la justice jle la cause pour laquelle les présentes ont été rendues; ou pour toute autre cause, couleur ou prétexte que ce soit). Ces mêmes lettres ne pourront» en aucun temps, être considérée»

comme entachées du yice de subfeptiiMiy d'obreptioDt de nullité» de défaut d'intention de notre part» on de défaut de consentement des personnes qui y sont intéressées, ni de tout autre défaut quelconque ; et sous ce prétexte elles ne pourront être attaquées» annuUées, rétractées» mises en controverse ou réduites aux termes de droit; et Ton ne pourra alléguer contre elles, ni le droit de réclamation Tcrlmle, ni celui de restitution en entier dans son premier état, ni tout autre remède de droit, de fait ou de grâce ; ou que ce remède, après avoir été sollicité» ayant été accordé, ou étant émané même de notre propre mouvement, science et pleine puissance, il ne puisse servir d'aucune manière à qui que ce soit, en jugement ou hors de jugement : mais décrétons, que ces présentes lettres doivent toujours demeurer fermes» valides et efficaces, avoir et obtenir leur plein et entier effet» et être inviolablement et inébranlablement observées par tous ceox qu'elles concernent, et pendant tout le temps qu'elles les concerneront : et qu'elles doivent être ainsi et non autrement jugées, soit par les juges ordinaires» soit par les jages délégués, même par les auditeurs des causes du palais apostolique, et les cardinaux de la sainte église romaine» même les légats à latere et les nonces du saintHiiége ; et tous autres quelconques qui jouissent et jouiront de quelque prééminence et puissance que ce soit, leur ôtant à eux, et à chacun d'eux» la fajculté et l'autorité de les juger et de les interpréter dif^ féremment; déclarant finalement nul et non avenu tout ce qui pourrait être fait et tenté contre elles, sciemment on par ignorance» de la part de quelque autorité que ce soit.

PlèCES JUSTIFICATIVES. 335

Bt malgré ce qae dessus ; et, en tant que de besoin, nonobs* tant notre règle, et celles de la chancellerie apostolique sur la conserration des droits acquis, et les autres constitutions et ordonnances apostoliques, et tous les autres statuts et coutumes corroborés par serment» autorisation apostolique, ou toute autre confirmation; nonobstant tous usages et styles même immémoriaux» tous privilèges, induits, lettres apostoliques publiées précédemment, et accordées à toutes antres personnes quelconques, de quelque haute dignité ecclésiastique ou séculière qu'elles puissent être revêtues, et quelque qualification qu'elles pussent avoir, et quand même elles prétendraient avoir besoin d'une désignation expresse et spéciale, sous quelque teneur et forme que ce soit ; nonobstant encore toute autre cause dérogatoire, insolite etirritante,et tous autres décrets qui sembleraient émanés du propre mouvement, science certaine, et pleine puissance, soit en consistoire, soit de toute autre manière, et qui serait en opposition à ce qui est énoncé ci-dessus, quand même ils auraient été rendus publics et réitérés plusieurs fois, et quelque nombre de fois qu'ils puissent av4>ir été approuvés, confirmés et renouvelés ; nous déclarons que nous dérogeons par ces présentes, d'une façon expresse et spéciale, et pour c^te fois seulement, à ces constitutions, clauses, coutumes, pri* viléges, induits et actes quelconques, et nous entendons qu'O y soit dérogé, quoique ces actes ou quelques-uns d'eux n'aient pas été insérés ou spécifiés expressément dans les présentes, quelque dignes qu'on les suppose d'une mention spéciale, expresse et individuelle, on d'une forme particulière

en pareil cas. Voulant que les présentes aient la même force que si la teneur des consiitutious à supprimer, et celle des clauses spéciales à observer y étaient nommément et mot à mot exprimées, et qu'elles obtiennent leur plein et entier effet, nonobstant toutes choses à ce contraire, et comme ces présentes lettres ne peuvent être publiées en sûreté partout, et principalement daus les lieux où il serait plus nécessaire qn^elles le fussent, ainsi qu'il conste notoirement, nous voulons que ces lettres» ou leurs exemplaires, soient affichés et publiés aux portes de l'église de Latran, et de la Basilique du prince des apôtres, ainsi qu'à la chancellerie apostolique et dans la grande cour au montCitorio» et à Tent^-ée do Champ-de-Flore de cette ville» comme il est d'usage ; et qu'étant ainsi affichées et publiées, elles fussent loi pour tous et chacun de ceux qu'elles concernent, comme si elles étaient intimées à chacun d'eux nominalement et personnellement.

Voulons de plus qu'à des copies transcrites ou imprimées des présentes lettres, signées par quelques notaires publics, et munies du sceau de quelques personnes constituées en dignité ecclésiastique, foi soit ajoutée en tous lieux et dans tons les pays, soit en jugement» soit ailleurs, ainsi qu'à l'original.

Donné à Rome, près Sainte-Marie-Majeure, sous l'anneau du pêcheur, le dix juin dix-huit cent neuf. Tan dix de notre pontificat.

Sis/nê, Pie VII, Pape.