CHAPITRE XV

Robespierre avait proposé la fête à l'Étre-Suprême : pour la célébrer il se fil nommer président de la Convention ; une statue couverte d'un voile représentait l'athéisme , et le président devait faire brûler le voile sous lequel on» aurait vu paraître la statue de la sagesse. Robespierre fit brûler le voile , mais la flamme noircit entièrement la statue , et la prétendue sagesse de Robespierre est restée* terne , et lui-même est mort en prouvant qu'il avait manqué de sagesse. Cette noirceur qui s'attacha à la statue fat un mauvais présage : la fatalité sembla depuis poursuivre Robespierre qui vécut trop long-temps pour la honte de la Convention et le malheur des Français.

Le calendrier républicain donnait à chaque décade une dénomination particulière ; la première décade de thermidor de l'an II était dédiée au malheur, et ce fut ce jour-là même que la chaîne du malheur fut rompue; que ceux qui étaient ou victimes du tyran, ou opprimés par lui, furent délivrés ; la fête du malheur fut l'époque du triomphe des malheureux , et le jour où le glaive national vengea le malheureux et frappa le tyran. Il voulut établir une religion : il feignait de combattre l'athéisme, et il le propageait en bouleversant les cultes, c'était un culte à lui qu'il voulait. Il de vait faire briller, la sagesse , mais il ne resta qu'une statue noircie par la fumée , symbole de la propre noirceur de son cœur. La fête de l'Étre-Suprême fut

la première piètre dés fondemens du trône de Robespierre fet le comble de l'illusion et de l'idolâtrie du peuple français qui s'enthousiasme de toutes les tiotiveàutéô. Ce peuple allait luinaênie âf^Uudir aux jtigemeos de mort contre ceux qui avaient parlé mil de ûe tyfrad j il criait contre les fanatiques, et il avait ube idole exclusive; une sette intolérante ; il immolait lés hotntftes et les lui offrait en holocauste comme les payons sacrifiaient aux fausses divinités *

Le résidant a Gefcève , digne émule de Robespierre 9 aussi cruel que Marat> a marché sur les traces de ces tyrans * il a aussi répandu le sang et allumé les torches de la discorde : ce qui sera l'objet du chapitre suivant.