CHAPITRE IV

Antiquité des deux bourgs de Pontarlier.

Les hommes libres , divisés par centaine sous le commandement d'un officier de rétablissement des peuples du nord dans les Gaules, formoient ce qu'on appeloit un bourg ^i). Or comme Pontarlier a été divisé en deux bourgs jusqu'au XIV siècle (2) , ne serait-ce pas la preuve qu'il y avoit deux cents soldats libres à la réserve du service militaire? Un de ces bourgs portoit le nom de Pontarlier^ l'autre de il/oneux , et plus anciennement de Mareul^ ou de Mbreul, une rue de l'intérieur de la ville est encore appelée de Mbrieux ; elle est basse et parallèle aux bords du

( 39 ) Traité de la maînmorle, pag, 165 el 225. Loyscau des Seigneuries, chap. 7, nomh, 44.

( 40 ) Voyez mon essai sur .rhist. de Bourgeoisies, chap, 14, ». 21, et suivant.

( 1 ) Esprit des lois^ /tV. 30, ch, 17. Ducange et Lindimbrog, verh, Cetvtena.

( 2 ) Dans le Nécrologc de l'Eglise de St. Bénigne. Obiit. iV.... qui dédit tvper Casal€ in Dur go de PonteeUliâ 1383 in burgo de Mo^

ritux 1395.

34 MlSTOIllE DE PONTAniJER.

Doubs, ce qui dcvoit la rendre humide et boueuse lors de sa formation , c'est cle là qu'elle a tire sou nom (3).

Lorsque les peuples du nord se furent établis dans les Gaules, ils avoient certains cantons particuliers dans les villes; suivant même M. l'abbé Dubos (4), les Bourguignons n'avoient eu que la moitié des cités en 456 ; mais outre qu'il faut distinguer, comme on Fa vu dans le chapitre précédent, des partages laits eu différens temps, et qu'on a vu pareillement dans le deuxième chapitre que Thabitation de Pontarlier ne devoit pas être considérable lors deFarrivée des Bourguignons, je n'attribue point la division de nos bourgs à ces partages; car si l'on n'admet pas la division à cause du service militaire , on ne peut en rendre d'autre raison que par les donations faites à l'abbaye de Saint- Bénigne de Dijon par Gontrand, roi de Bourgogne, en conséquence desquels cette abbaye a possédé la moitié de Pontarlier dans des siècles fort reculés, ce qui n'ôtera rien à la liberté primiti\e de cette ville, car les moines n'assujettissoient point à la servitude dans les bourgs voisins de leurs monastères (5).

Sigismond , roi de Bourgogne , a toujours été regardé comme l'auteur de ces libéralités inimenses, qui mirent l'abbaye d'Agaune en état de faire subsister la multitude de religieux nécessaire pour la psalmodie perpétuelle qui y fut observée. Les actes du prétendu concile, tenu dahs cette abbaye en 5i6, passent, j'en conviens, pour suspects ; et si je les cite (6) pour prouver que Salins , Bracon et le Val de Miege firent partie de ces dons , ce n'est que parce que renonciation a été soutenue de la possession , parce qu'on a des preuves incontestables que quatre siècles après Albéric de Narbonne reçut ces contrées en fief de l'abbaye de S. -Maurice d'Agaune , de même que la Chaux d'Arlier et Usie , et que dans les XIP et XI1I° siècles cette abbaye

(3) Ducange, vcrbis Mora , Moris, Marais. Tit. de Sainte Marie. ( 4 ) Hist. CrJt. iom. k, /te 6, ch. 5, pag, i£»i« chap. 15, p. 531^ Voyez mon essai sur les Bourgeoisies, chap. 2, nom6. 21 et suiv.

5 ) Voyez TElssai des Bourgeoisies, chap. 3, nomh. 13 e( suiv.

) iiist. de Salins^ iom. 2, aux pr, patj, i et 2.

iUnrXQfHTE DES DEUX BOURGS. 35

avoit encore des possessions et des vassaux dans le val de Vennes (7). Qr, dès que la portion échue aux rois de Bourgogne dans le comté comprenoit le val de Salins, celui de Miege et celui d'Usie, et la plaine de Pontarlier, on ne sera pas surpris que le roi Gontrand ait donné à l'abbaye de s. Bénigne de Dijon ce que Sigismond n'avoit pas donné à celle de s. Maurice.

On lit en effet dans la chronique de saint Bénigne (8) , que Gontrand y fonda une psalmodie perpétuelle à rimitation de celle d'Agaune ; qu'il en fit de même pour Tabbaye de s. Marcel-lés -Ghalons où il est enterré ; et que pour mieux établir et entretenir cette pieuse pratique , il réduisit ces trois abbayes en une seule congrégation , qui n'avoit qu'un seul supérieur.

Ensuite Fauteur de la chronique ajoute, que des écrits plus anciens rapportoient le nom d'un abbé Appollinaire qui régissoit tout-à-la fois s. Maurice d'Agaune , s. Bénigne de Dijon et s. Evre dans le diocèse de Toul ; que ses successeurs en firent de même, et que pour rendre à leurs religieux et sujets (eorum fidelesj la communication plus facile de Dijon à Agaune , ils avoient acquis sur la route , de distance à autre, plusieurs terreins, où ils établirent des hospices, dont j'ai marqué la position en parlant des voies romaines ; Pontarlier est du nombre : il importe d'analyser tous les termes de la chronique en cet endroit.

D'abord il faut fixer le temps des libéralités de Gontrand à l'abbaye de s. Bénigne, ou au commencement de son règne avec Vignier (9) environ l'an 566 , ou en 584 ^^^c dom Plancher (10), ou en SgS avec dom Mabillon (ii). L'abbé Appollinaire vivoit dans ce temps, à s'en rapporter à la chronique, qui est, à la vérité, suivant MM. de Ste,

( 7 ) Ibid. tom, i, aux pr. p., Arch. de Monlbenoît. Tit. de Châlons. Hommage du Sire de Beauvoir à Tabbé de St. Maurice en 1289 pour des (iefs et rière-fiefs en Vennes.

' 8 ) In spicilegio, tom, 2. p» 562 et suiv. édit. in- fol, 9 ) Rer. Burg. Chron.

40) Hist. de Bourgogne^ t, i.

11 ) Annales Bénédict. tom* i, pag. 174. Vojez GalUa Christ. tom. k, pag, 669.

36 HWTOÎRE DE PONTAULIKÈ.

Marthe, le seul mo::; .nient qui en parle ; maïs, de Favîs des critiques, cette pièce est une des meilleures de son genre : c'est donc à Tabbé Appollinaire, \ivant sous Je règne de Gontrand , qu'il faut lixer Tépoque de Thospice de s. Bénigne de Dijon à Pontarlier. J'ai vu dans les manuscrits de M. Tabbé Guillaume une copie d'un mémoire donné à la confrérie de s. Georges en i65o, qui, parlant incidemment de l'église de s. Bénigne de Pontarlier, la dit fondée sous le roi Gontrand par les religieux de Dijon, et quil s en îrouvoit encore^ à la date du mémoire, des ensetgnemens en cette ville. S'ils se sont perdus dès-lors, la chionique de s. Bénigne y supplée ; elle finit à Halinard , environ io5o, et les savans la reconnoissent pour une pièce du XI siècle. Voici ses termes, ils sont importans : In BURGO quem vocant POISTEM ARTIK (12), super fluvium Dubium. Pontarlier étoitdéjà un bourg en I o5o . Medietas ipsius vici cum Ecclesiâ dedicatâ m honore sancti Benigni , et villa juxtà illum burgum siiâ , quœ dicitur ad Stabulos , olim fuerunt possessio tstius abbatiœ. Ainsi, avant io5o, Pontarlier étoit déjà divisée en deux parties, dont Tune avoit appartenu beaucoup plus anciennement à l'abbaye de Dijon : Olim ; ce n'étoit pas un heu peu considérable , comme on l'a voulu prétendre sur Je mot vicus ; car indépendamment des preuves positives que je rapporterai de l'existence des trois paroisses de Pontarlier a cette époque, je pourrois citer une infinité d'exemples, où les écrivains et les monumens ont donné à des villes le nom de vicus , sans que ce nom ait rien ôté à leur dignité ; mais il me suffit de renvoyer à des auteurs de grand poids qui les ont déjà rapportées (i3), pour faire voir que dans le moyen-âge on étoit peu scrupuleux sur Tusage des termes

(42) Il y a erreur de copiste dans le Pontem Artte; les t de dîplôfliatique et de gothique se coiifoudeiit facilement avec les /: If doit aussi y avoir Arliae. On ne melloit point anciennement la diphtongue ae au génitif mais un e simplement.

(13) Lettre de M. de la Bâtie à M. Maiïei sur le bourg d'Aost, dans iMuralori. The$. imcript. t, i, pag, 413. M. Malfei Veron. îllust. lih, 5, pag, 489, M. de Bochat, Mém. de Suisse> iom 3, mem. i^j chap. 8, pag. 59o. Ducange , verbo Castrum.

ANTIQUITÉ DES UE'Jyi hO ....S. 3j

d'oppidum, vicus, uros, castrum^ casteilum et cmtas ^ poiir ne jamais mettre Tun pour Tautrcr Or, dans la cbroniquede s. Bénigne, il est évident qn'on a mis m'eus pour burgus , puisque ce dernier mot est répété deux fois ; peut-être même viens indique-t-il une rue ou un quartier de la ville (i 4)» mais il ne peut détruire la qualification de bourg qui le précède et le suit ; ensorte qu'on doit être persuadé qu'avant io5o Pontarlier étoit déjà un bourg considérable, divisé en deux parties, dont Tune avoit appaitenu à Tabba ye de Dijon en conséquence des donations du roi Gontrand , et Tautre moitié avoit continué à être occupée par les Bourguignons qui y avoient été cantonnés. On verra à la suite comment cette abbaye avoit perdu l église principale de Pontarlier dans le X siècle. Quant au temporel , elle possédoit encore un fief à Bonne vaux , village éloigné de trois lieues de Pontarlier, dans le XlIIsiècle (i5). Je ne sais trop où étoit le village appelé ad Stabulos juxtàBurgum ; les Granges, les Etraches. Outtaux et Doubs sont les plus voisins. On ne voit pas que ce nom convînt au dernier. Le pénultième , dans le XII siècle, étoit appelé apud Ostas (r6), les Etraches ont été nommées précédemment Estraiches ou Estraiges , ce qui convient a leur situation par étage ; ainsi c'est aux Granges et à Hou taux qu'on peut fixer les étables de s. Bénigne. Les seigneurs de Joux y ont eu des droits ainsi qu'à Pontarlier; celte maison a été puissante, et Ton pourroit conjecturer qu'elle tîroit une partie de ses droits de l'abbaye de s. Bénigne ; car les monastères avoient autant d'awwés que de grandes terres, et ces avoués s'arrogèrent l'administration non-seulement des monastères, mais encore des terres qui les environnoient (17). Or, comme on le verra dans le chapitre suivant, les seigneurs de Joux ont été avoués de Pontarlier ; d'où l'on pourroit conclure qu'ils

( ih ) Murator. M\C.

( 45 ) Hist. de SalinS; aux pr. tom, 4, pag. iS2. ( 16 ) Tit. de Monlhenoit.

( 47 ) P'oyez Diicanj^e, p.. Advogati^ M. Bnissel de l'usage des fiefs, iiV. 5, chap, 6.

s'étoîent fait inféoder cette avouerie par labbaye de s. Bénigne , qui , suivant la chronique citée , avoit laissé ses droits à Pontarlier ifi prœstariam. On voit en effet dans le recueil de M. Perard (i8) plusieurs personnes attachées à l'abbaye de s. Bénigne au neuvième siècle du nom à'Arlerim etErlerius, qui pourroient avoir tiré leur nom de la contrée après l'inféodation qui aura été faite à leur famille de la garde de l'hospice de Pontarlier et des terres qui en dépendoient. Je ne propose cependant cette idée que comme une conjecture qui peut conduire à la découverte dé ce qui a privé Tabbaye de Dijon de ce pays-ci , et je passe à des faits plus positifs sur V avouerie des seigneurs de Joux.