CHAPITRE XVI

Paroisse de St. Bénigne.

Dès le milieu du V siècle ^ les Bourguignons étoient dan5 la province, y avoient partagé les terres etavoient été disposés pour garder les frontières. Je crois avoir prouvé qu'on en avoit mis pour assurer la gorge de Pontarlier sur la voie romaine. Or^ comme ces peuples avoient été convertis à la foi, il leur falloit des églises.

En S23, Sigismond, leur roi, fonda à l'abbaye d'Agaune une psalmodie pf.rpétuelle, et lui donna cette partie des Varasqueset des Scodingues, qui a formé dès-lors la seigneurie (Je Salins, de laquelle une partie de la Chaux d'Arlier, Usîe et Cicon ont dépendu ; sur la fin de ce même siècle, c'est-àdire, avant f)q3, Contran, autre roi de Bourgogne, établit à Tabbayede ^t. Bénigne de Dijon une psalmodie perpétuelle , à 1 imitation de celle d'Agaune (i), et voulut que ces deux abbayes, avec celles de St. Marcel-lés-Châîons fussent réduites en une même congrégation, sous un seul supérieur (2). Ce prince zélé pour la discipline ecclésiastique, dotant <lc ses domaines l'abbaye de St. Bénigne, avoit en vue la propagation du christianisme, et ses intentions furent remplies.

(i) GaUta Chrinl. fom. 4, pag. 669. Mabil. Annal. Bcnéd. tom. I, pag. ilfi. Hist. du Comté, tom. 2, pag. 12.

(2) Chron. Sancti Benigni in spicilegio , tom» 2, in- fol. pag, Z6Z,

l44 HISTOIRB DE PONTARLIER.

Depuis le 3* concilie de Tolède, tenu en 589, jusqu'à celui de Lati an, en 1 1 78 , le^ moines se firent facilement ordonner (3) pourdesservir les églises qu'ilsbâtissoient,etmêmeslespa* laisses, soit par zèle, soit en vue des oblations ; et comme leur présence étoit nécessaire dans les lieux où ils avoient desre* venus, ils envoyoient, pour les soigner, des religieux qui ne pou voient être seuls, le plus ancien étoit appelé Prieur^ delà les Prieurés qui s'aggrandissoient, dès qu'ils en trott^ voient Toccasion (4), et à qui Ton confioit très-souvent la desserte des paroisses voisines.

Les religieux de Si. Bénigne de Dijon avoient plusieurs raisons pour s'établir à Pontarlier, leur bien particulier concouroit avec celui de la religion; ils avoient besoin d'un hospice sur la routé de rabbàye de St. Mauris d'Agaune, pour enti-etenirla fraternité ordonnée par Contran. Ils avoient des fonds dans celte contrée, ils y placèrent donc une colonie^ qui fonda une église, un petit monastère, et agrandit la ville, en attirant les laïcs autour de ce nouveau Prieuré. La chronique de cette abbaye, écrite daniS le milieu du XI siècle, est garante de ces faits, il y en avoît aussi d'autres monumens à iPontarliêr dans le milieu du siècle précédent» comme je Tai rapporté ci-devant (c/iop. 4) et ils sont appuyés de plusieurs circonstances. Le titre de notre église, la qualité du territoire où elle fut fondée , sa prééminence sur deux autres paroisses , dont Tantiquilé remonte fort loin , et te temps où les religieux de St. Bénigne ont perdu leur église de Pontarlier, concourent pour en faire fixer la fondation, au plus tard dans le siècle qui suivit les libéralités du Roi Contran.

La fête de St. Bénigne n est point chommée dans le diocèse; ainsi dès que les religieux de Dijon ont possédé la moitié de Pontarlier et la première église du lieu , il est naturel de leur attribuer Tintroduction dii culte de leur patron, dont il possédoient aussi les reliques. Cette fête

(5) Discîpl. de l'église, liv, 5, chap. ik et M du fmn. i, nouv. édil. canm 16, quast. t, nfrtim Hcfat Monactn» Officia eelebrare ; et quest. 2, fbid. cap.' i et iO- de capcUi* Monuch. cup. 3*

(4) Ra.iol, lom. 2, quat. 284, pag. d^Ii.

ÉGLISE DE ST. BÉNIGNE. l^S

s'est faîte à Pontaiiîer le 2 novembre jusqu'en î49''>r ^^ elle se trouve au même jour dans les anciens bréviaires des Bénédictins. M, de Neufchâtel, archevêque de Besançon , la transféra au dimanche suivant (5) coinipe incompatible avec la tristesse de la commémoraison des morts ; et de cette circonstance je conclus qu'on honoroit déjà Si, Bénigne à Pontarlier avant Tan 1000; car si le culte de ce saint ne se fût introduit à Pontarlier qu'api^ès cette époque, on ne Teût p^ fixé au même jour que la commémoraison des défunts, qui fut établie dans la chrétienté au commencemeilt du Xl siècle (6). Gela me donne aussi occasion de remarquer qu'il y a erreur dans la créance de ceux qui pensent qiion doit fixer la fête de S^ Bénigi\e au dimanche 9iprès la Toussaint, tandis que ce doit êti^ le dimanche suivant le 2 novembre.

On a vu ci-devant que la justice de Pontarlier avoit toujours appartenu au souverain, et que son territoire ètoit contigu à ceux qui avoient été donnés à l'abbaye d'Agaune par le roi Sigismond. Or dès que Fabbaye de Saint Bénigne de Dijoi^ a été dotée par le roi Gontran des terres de son domaine , il est d'autant plus naturel de penser que Pontarlier et ses environs ont fait partie de eette dotation, qu'on ne voit pas quand et comment Fabbaye de St. Bénigne de Dijon y aurait acquis quelque chose vsi ce n'est à cette époque.

On trouve d*ns deux sentences rendues à lofficialîtè en i493i q"6 léglise de St. Bénigne de PontarKer a la prééminence sur les deux autres, comnie plus ai^cienne^ Ab anttquo imo et antiquissimo tempore hominum me^ moriam exeedente , in loeo de Ponieattiâ $unt très ^ptabiles parochiCB, ad decus mnoti Benigni, Beutœ Mariœ Flrginis et sanoti Stephani Protomartyris , Fautes kaptism^les, Ctmeteria, tintmabulëi , tympana, plura mêmbra ac plumes Parrochianos utriusque sexâs liaben-

tes Trium autem prinm in eodem loco

imiituta primijuilis major, altior, preeminentéar et prœ-

(5) Arrh. de St. Bénigne, décret, de translation. (G) Sigeherli chron, ad an, 998. .

146 UrSTOlUE DE PONTAllLIEIl.

foyatior habita in Ponte allia, aliis locùt et vicinis menu

ans Quapropter Caratus ejusdem Ecclesiœ

snncti Bemgni in omnibus Congregationibus , Procès* sionibus procedit et prœcedit. . . . Ut dignior, allior eî major alus intrà très earumdem Ecclesiarum. JjQ, possession soutient encore le narré de ces sentences rendues contradictoi rement avec le curé de Notre-Dame; ainsi on ne peut s'empêcher de donner à St. Bénigne, une date antérieure aux preuves positives que i*on a de l'existence des deux autres paroisses.

L'église de Notre-Dame existoit en ii35, (7) et celle de St. Etienne qui nest que la troisième, appartenoit avant io83 (8) aux religieux de l'abbaye de Baume qui l'a voient retirée des mains des laïcs ; il a voie fallu du temps pour fonder celte dernière; il en avoil fallu pour la faire passer aux laïcs; ainsi on peut lui donner un siècle d'existence avant qu'on Tait unie à Tabbaye de Baume. L'église de Notre-Dame^ antérieure à celle de St. Etienne, devra remonter encore plus loin; et celle de St. Bénigne encore plus, ce qui ne s éloignera pas du VII siècle; car si au X siècle il y avoit déjà trois paroisses à Pontarlier, la ville et les environs avoient dû s'accroitre considérablement, ce qui ne se fait pas en un jour.

Pontarlier a toujours été le lieu le plus considérable de la plaine, et conséquemment a du avoir des églises de fort bonne heure. La Chaux d'Arlier étoit peuplée avant 941, ainsi que val dTîsier, comme le prouve l'înféodation de Tabbayed^Agaune à Alberic, où il est parlé de leglise de Dompierre; in Calme Arlicana, d'Usie dans les contrées du Jura, Ozejas in turma Jurensi. Leglise de Saint Gorgon avant 1028, avoit fait [)artie d'un fief donné par le roi Rodolphe à Lambert, qui la joignit i la dot d'Ërmenburge sa nlle , en la mariant à Humbert II, sire de Salins. Il est encore parlé de Dompierre dans ta confirmation des dons faiLsà Tabbaye do Baume avant io83. Il y a une donation de Tautel d'Dsic au prieuré de Mouticr

(7 ei 8) Voyez les chap. suivaos.

iSglise de 5t. bi£nigme. 1^7

en 1 107, unede Téglise de Bannans au prieuré de Romaia- Moutier en 11 26; uae de l'église de Nod, de l'ancien territoire de Pontarlier, au prieur de Montbenoit avant 1 133. (9) Qr si tous ces lieux étoîent peuplés et a voient des %lises, il y a sept à huit cens ans, celle de St. Bénigne de Pontarlîer devoit être bien plus ancienne, puisqu alors les moines de Dijon Ta voient déjà fondée, possédée et perdue, suivant que le porte leur chronique, (10) Je vais encore commenter la fin du passage qui nous regarde.

Que l'on ne perde pas de vue le temps de la compi-* lation de cette chronique, elle finît à io5o ou environ. Or à cette date , il y avoit déjà long-temps que les religieux avoient cessé d'avoir en leur possession l'église de S* Bénigne de Pontarlier, la moitié de la ville et le village qui en relevoient : Ohm fuerunt possessio istius Abbatiœ ; le chroniqueur en rapporte les causes: Quœ in prœstariam data , po$8td€ntium violentiâ , Principum injustitiâ , ac temporum varits eventibus sunt amissa.

La première cause de la perte de ces biens , quœ in prœstariam data^ cadre fort bien avec les mœurs du temps, où la possession des églises entraînant celles des dixmes et des oblations, les laïcs se les firent inféoder (11); comme cela se pratiqua en 941 pour l'église deDompierre, que le comte Albéric reçut de l'abbaye d'Agaune avec d'autres, moyen-> nant le cens annuel de i5 sols par chacune ; pour celle de SLGorgon, qui , comme je l'ai dit , faisoit partie d'une dot de fille en 1028 ; pour celles de Notre-Dame et de S* Etienne de Pontarlier , qui étoient encore entre des mains laïques , environ io83 et ii3S. L'église de S^ Bénigne de Pontarlier éprouva donc le même sort que les autres. Lambert et Hugues, chevaliers de Pontarlier, en tinrent la moitié jusqu'au Xn siècle, qu'ils la cédèrent à labbayede Montbenoit, à qui elle fut confirmée par Thierri , archevêque de Besançon , en 1189 , et par le pape Innocent III en 1199 (12).

(9) Tous ces faits sont prouvés dans les chapitres suîvans.

(10) ïn spicilegto, tom, 2, in-foL parj. 3d3, col. /.

(11) Esp. des lois, liv. 31, c. 10 . II et Ù. Uist. du comté, t. Stp. H).

(12) Arch. de Monlbenoit.

ii48 lu.^TmnE Dr poNTAnuKR.

La seconde cause , possideniiun violentià , est relalive ii la première ; qui ne connoit pas les troubles survenus dans les possessions lors du gouvernement féodal ?

L'injustice des grands, Principium injustitia, ne parait

F as la meilleure des raisons de lauteur de la chronique, « on juge de Pontarlier par comparaison avec Salins; Ho* gués de Salins , archevêque de Besançon , avoit fondé avant i02g le chapitre de S^ Anatoile de Salins pour des chanai' nés séculiers (i3) qui furent bientôt déplacés par les religieux de S^ Rénigne de Dijon , sur les sollicitations de la mère du fondateur; Icmpereur Henry III en fut informé avant 1049, ^^i^P^ aupnel le duché de Bourgogne étoit sous la domination française et nous sous celle de Fallemand. Il ne voulut pas souffrir que les moines de Dijon vinssent percevoir les revenus des églises de son empit*e,et fit rétablir les chanoines (i4) suivant la fondation primitive. In ecclesia sancti Anatolii , Hugo, Archiep. constiiuit Ordinem Canonicorum ante Episcopatum ; posteà fadus Eptscopus, rogalu mairis suœ, quœ apud dictant JEcclfSh am morabatur , Monachis Dwionenstbus concessit , quod nos audientes prœdtum nobtrœ Ecclesiœ ad Etcle&iamalUriusregni, et Episcopatus translatum esse, merito quidem tulimus indigné^ prœcipientes subobtentu nosttœgtatiœM reçerteretur ad cujus erat Altare. De cet exemple on peut conclure que dans les révolutions du troisième et du quatrième royaume de Bourgogne, les moines de Dijon perdirent leurs biens de ces contrées, parce qu'ils étoient déjà sous une domination différente; leur église de Poqtarlier, tenue par des laïcs , fut partagée dans les successions , et par un retour an droit commun , une partie en rentra de bonne heure sous la juridiction de 1 evêque et de son chapitre, lorsr que les menses n'étoient pas encore partagées , puis a demeuré au chapitre par les arrangemens faits avec les prélats, dans le temps qu'ils cessèrent d'être en vie commune avec leschanoines. En effet on trouve une bulle (1 5) deCalixtelI,

(15) Hist. de Salins, iom, I, au texte , fmg. 16, aux pr. pag. 15 et IH* l\k) Hîst. de réglise de Besançon, lom, \ . pag^ XLI , aux pr. (15) Hist. de Besançon , aux pr. pag. LX.

ÉGLISE DE STi BENIGNE. l49

qui en 1120 mit sous la protection du S; Siège de Téglise de S^ Bénigne de Pon'arlieravecsesdépendances,commeappartenant au cha pitre de Besançon. Il paroit cependant qu'il n'en a\oit que la moitié, et que Tautre étoit encore alors entre les mains de ces chevaliers de Pontarlier qui la rendirent à Montbenoit.

. La quatrième cau.<^ de la perte des biens de Tabbaye de Dijon, temporum varii eventus, pourroit bien en cacher une pareille à celle qui avoit concouru à la priver de Saint Anatoile de Salins. Les moines se comportaient mal, suivant une bulle de Léon IX de la même année que le diplôme d'Henry lîl, Monachi Dwionenses locum illum malè et irreligiosè tractantes eùppulst fuére. Ils trouvèrent cependant le moyen de rentrer en grâce par la protection de Timpératrice, de l'archevêque Hugues et du comte Renaud , qui prièrent l'empereur de leur confirmer en io53 plusieurs acquisitions qu'ils avoient faites dans le comté de Bourgogne, notamment à Salins (16); mais on ne voit dans ce diplôme aucune église de Salins ni de Pontarlier; et il n est pas non plus parlé de cette dernière ville dans les bulles des papes, qui mirent à la suite les biens de Tabbaye de St. Bénigne sous la proteclion du St Siège (17).

On lit dans M" do S*® Marthe que cette abbaye avoit été presque ruinée , tant par son antiquité que par d'autres accidens, avant le milieu du X siècle (18), et que S^Mayeul envoya un religieux, nommé Guillaume, pour y porter la réforme. L'abbé Adson, surnommé Hermiric^ originaire des montagnes de Franche-comté, y contribua aus^^i , et la règle de S" Benoit y fut si bien rétablie , que S^ Bernard, écrivant au pape Honoré II, pour la recommander (19) contre les religieux de Luxeql qui lui disputoient quelques %lises (20), donne les plus grands éloges aux religieux de cette congrégation , qui les méritent encore, tant par leur régularité que par leur goût pour les sciences.

(16) Prrapd,^)/!^. 189. Hisl. de Salins, iom. \, aux pr. po^. 18.

(17) Peiard, Bulles de CalixUî de 412*, im^. 217.

(18) Golh'a Chrintiana, tom. \h, jjag. 6l7i. F oyez Dora Hivcl, !iii»f lil. d« la France, toth. %.'jjag: 477 et siiîv.

(i9) Opéra sancfi Rernardi . Epul, i5, 16 <( 17>. {"!{)) PcM-ard, pag. 2411 el 225.

l5o HISTOIRE DE PONTARLIER.

De tous ces faits il résulte que cette abbaye avoit perdu par aliénation , négligence ou mauvaise conduite Téglise de Pontarlîer , avant le milieu du X siècle; qu'elle voulut, lors de sa réforme , se rétablir daas cette province ; que les rois de Bourgogne, et les empereurs qui leur succédèrent , s'y opposèrent jusqu'à ce que les religieux eussent repris leur ancienne régularité ; mais alors depuis trop longtemps ib avoient abandonné PontarlieretFoDédience qu'ils y avoient, pour soigner les revenus que Gontran leur avoit donnés ao Vl siècle: elle avoit été détruite; leur confraternité avec Fabbaye d'Agaune étoit rompue, ainsi ils ne revinrent plus dans cette ville.

Les chanoines de Montbenoit , qui acquirent dans le XII siècle la moitié de l'église de S^ Bénigne des laïcs qui la pos^ sédoient , tenoient Tautre moitié à cens du chapitre métropolitain (21). Avant 1219 le cens étoit de dix sols, c'étoit le prix de cette partie du revenu des églises , que les patrons s'étoient appropriés dans les temps anciens, et qui a été rendue aux desservans par la déclaration de 1690.

Ces deux différens titres de Tabbaye de Montbenoit sur Téglise de S^ Bénigne, donnèrent lieu à des difficultés pour le patronage, etpour les terminer elle céda ses droits au chapitre de Besançon, qui en échange lui rendit la moitié du Fatronage de Téglise de Montigny , dont elle possédoit déjà autre moitié, depuis la donation que larchevêque Humberl lui en avoit faite en i iSy.

Les noms des curés de S' Bénigne que j'ai pu recueillir aux archives de cette paroisse, à Montbenoit , et dans l'inventaire que M. Tabbé Guillaume a fait des titres de TOfficialitésont:

Cono ou Cueno acquiert à vie le quart du patronage utile de son église , possédé par Huguonette , relicte de Jean de Joux en i3o7 1 reçoit des testamens en i3o8 et iSaS.

Bon de Pontarlier, témoin de la quittance de 3ooo florins que Jean de Montfaucon fit à Henri de Vienne en i362.

Gilles Gaillost fait des acensemens en i3q6 et i4o6, teste en 1416, donne beaucoup à la chapelle de S* Jacques, fondée à S* Bénigne ; il étoit fils de Jean Gaillost , bourgeois de

(2i) Arch. de Montbenoit.

iGllSB. DE «T, BENIGNE» l5t

Pontarlicr , et paroît avoir été parent de îa maison de Pontariieretde celle de rAale;ilétoit,comme les deux précédens, notaire de l'officialité , de même que les curés des autres paroisses, vivant dans le même temps.

Pierre de Moley on Dumoulin traite en i^^S avec les habitans des Fours pour les droits curiaux*

Fourca Moyssard, curé avant 1437 , teste en i456, donne dix sols par son testament à M. l'archevêque, cinq sols au doyen de S^ Jean pour prier pour lui .

Jean Chief de ville, licencié en lois, amodié en iI^Si le patronage utile de son église de Tabbé de Montbenoit pour quatre florins.

Jean Bratel fait faire en 1477 et années suivantes des reconnoissances générales des droits de sa cure, après Tincendie de Pontarlier par les Suisses.

Antoine Bratel de Morteau, étoit curé en i5i6, suivant des excommunications en blanc qu'on obtenoit de son temps, pour s'en servir contre ceux qui n'avoîent pas fait le devoir pascal , fréquenté la paroisse et payé le bon denier . Il résigna en 1 534 ^^ faveur de Constance , fils de noble Henri Colin; il n'avoit que dix-sept ans, et il fut chargé par ses bulles de faire administrer la parofisse jusqu'à ce qu'il en eut dix-huit. Alors il étoit déjà pourvu de la cure d'Usie, qu'il permuta avec celle de S* Etienne, obtint ensuite celle de Notre-Dame, et en même temps possédoît un cano^ nicat de S^ Jean , à la prébende de Tarcenay. Il faisoit administrer ses paroisses par des vicaires, et étoit encore curé de S* Bénigne en iSyg, quoiqu^il eût résigné les deux autres paroisses depuis 1 574.

Guillaume Thumeré en i6o4ct 1623.

Claude de Lyon , en i65o et i656,

Charles Simonin , 1660.

Antoine Clairon lui siiccédaleS juillet 1679.

Antoine Miget, pourvu dès le 16 décembre 1718.

1^2 lUSTOlRE DE PONTAHLIER.