AUGUSTINS

Comme les frères hermites deS^ Augustin étoient ancienne^ ment rangés dans la classe des mendians, leur fondation n'a pas été accompagnée de ces riches donations qu'on obtenoit facilement de la piété des seigneurs de ces temps-là ,

(49) Suivant Ducange, Gantula signifie une jeune Oie sauvage ; mai» Genlellum ad usum mulierum pourrait être un bijou. (45) Ach. de St. Bénigne.

lyo niSToinE de poNTAnuER,

OttonlV, comte Palatin de Bourgogne, leur assigna seulement à Pontarlier, sur les bords du Doubs , une place pour y bâtir un leu à servir Deu. Ils conservent encore plusieurs doubles de cette charte , donnée à Bracon le lendemain de S' Jacques et S' Christophe Tan 1284. Malgré cette permission ils éprouvèrent cependant des oppositions

uni la cure^de Notre-Dame, craignit que ce nouveau monastère ne nuisit aux paroisses, pour les oblations et les aumônes que les fidple$ faisoient alors avec profusion aux lieux de leur sépulture, et qui ont été fixées a la suite sous le nom de droits d'enterrement. La difficulté dura longtemps, enfin il y eut arrangement le 3 juin 1289; les Augustins s'obligèrent, de l'agrément du général, à payer un cens de soixante sols estevenans au chapitre de Besançon, quatre li\. même monnoie à Tabbaye de Montbenoit en deux termes, fixés aux Synodes de printemps et d'automne, et on leur accorda pleine liberté de bâtir un monastère et une église, d'y avoir un cimetière pour ceux qui auroient la dévotion de s'y faire enterrer, attendu que le cens étoit donné en dédommaffpment de la quarte funéraire qu'on réservoit pour les églises séculières (i).

Il falloit que la dévotion des fidèles fût bien grande alors, uisque les augustins achctoient si cher le droit d'enterrer es morts; car sept livres estevenans étoient une somme si considérable, qu'elle suffisoit et au-delà pour l'entretien d'un religieux ; en effet ils ne tardèrent pas à enterrer chea eux beaucoup de gens de distinction , qui tous leur laissèrent quelque chose, et y firent des fondations en si grand nombre, qu'elles alloient à près de 2600 messes, réduites à présent au cinquième par la perte des fonds» les malheurs des temps et les changemens des monnoies.

M. Dunod (2) rapporte que ce fut le chapitre de S* Etienne qui traita avec les Augustins ; cependant en 1 1 20 l'église

(4) Arch. des Augustins , de Monlbenoît , de l'officlalité, de St. Vincent.

Ç£) Hist. de l'église de Besançon, li>m, 4, pag. 5^13.

MAISONS DE RELIGIEDIC. I7I

de S^ Bénifi^ne appartenoii déjà au'chapitrc de S^ Jean : sans doute par Tes arrangemens pris en i253 pour la réunion de ces deux chapitres, Téglise de S^ Bénigne était passée au chapitre de S Etienne ; mais je n'ai pas trouvé qu'alors il eût rien au patronnage de !Notre-Dame, qui appartenoit en entier à Tabbaye de Moutbenoit , depuis Tunion faite par l'archevêque Humbert.

Au XVI siècle on ne mettoitpas grande différence entre les augustins et les paroisses: je trouve, par exemple (3), qu*en i5io Nicolas de Marie^ny ordonna gue les quatre croix des quatre églises de Pontarlier seroient apportées devant sa maison le jour de son décès, pour accompagner son corps jusqu'à S^ Bénigne ; à présent on ne porte devant les maisons d'un défunt que les croix des trois paroisses. Le même Nicolas de Marigny donna 3o gros vieux pour son écuelle à Dieu au clergé de cette ville , à charge de célébrer trente messes: cette exposition étoit alors en usage, à ce que je crois, parce que les prêtres employoient ces dons à des repas, comme on le voit par le testament de Jean Guignetde 1394.