A». ALORS ET AUJOURD'HUI

mie grande noaveauté et comme une merveille , cet 1820 évangile que nous savons maintenant par cœur, — hélas I oui , qîie nous savons par cœur , bien plus encore que B0O8 ne l'avons dans le cœur ! Que de chers amis et amies qui se trouvaient là réunis au premier signal , dont pluaeurs sont morts , depuis cette époque, d*autres se sont refroidis, et quelques-uns même peut-être sont presque devenus des adversaires I 0 flétrissure de tous les rêves dn cœorl flétrissure même. . . Mais non j'allais dire, même des rêves les plus nobles et les plus spirituels ; mais cela tt peut être : ce qui se flétrit c'est ce qui est du sens diaïneU ce qui est illusoire, ce qui ne peut supporter le fn de répreuve. Nous aimions alors ceux qui nous aimientv ceux qui volaient au-devant de nous » ceux qui pirtageaient toutes nos vues , ceux qui ne nous offen- 9iaA pas... Et puis les amours-propres , étourdis par le pemier feu de la conversion, ont commencé à revivre , les divergences sont survenues , les vues , les malheureuses vues ont varié ; que dis-^je ! on a peut^tre recommencé à chercher les grandeurs de ce monde , — dirai-^je même , à faire de la piété un moyen de s'enrichir? Alors Dieu a retiré sa bénédiction 1 Alors on a follement cessé de s'aimer, parce quon a oublié que famour chrétien est pur, avant môme d'être pacifique , et qu'il consiste tout particulièrement en support et en pardon : les fêtes ont fini : on sest mis à étudier et à discipliner ; on est devenu théologiens et grands hommes ; el, avec l'enfance , ont fini les joies de lenfance. . . Il nous faut maintenant conquérir les joies plus sérieuses et plus grandes de l'âge mûr, celles que Dieu répand dans les cœurs vraiment doux, \Taiment purs, vraiment humbles ; cest-à-dire qu'il nous faut presque recommencer toute loBUNTC , et la recommencer mieux.

Mais, il y a trente ans, tout cet avenir et ces sévères