L. XIV

1835 fondation de {'Espérance qui eut lieu en 1838, l époque où nous entrons, et qui dura sept ans et demi, est peutêtre l'époque la plus douce de ma vie. Ce sont sept ans et demi de paix , de travaux littéraires et de vie de famille qui m'attendent . Ils seront l'objet des deux livres suivants.

Addition aux pages 167 à 184.

Ces pages ne traitent pas le point des visions ; mais j'ai pourtant déjà fait remarquer que, loin d'être nécessairement l'effet d'une simple hallucination et de supposer toujours une exaltation maladive , les visions sont rangées, avec les 507z^e5ja/)rop/iea*e et autres manifestations extraordinaires , au nombre des promesses faites à la nouvelle alliance, (t. 1 , 123; Act. 2, 17, etc.) J'ajoute cette note pour rectifier quelques observations peu convenables qu'on trouve, sur ce même point, dans un livre d'ailleurs excellent que vient de publier un de nos frères, excellent lui-même , M. le pasteur L. Bridel. Je parle des Récits américains. — Ce livre rapporte (t. 2, p. 69 et suiv.) l'histoire d'une vision , sur laquelle un pasteur américain fait quelques mauvaises plaisanteries qu'un chrétien ne devrait pas se permettre. Ce n'est sûrement que le caractère modéré et scrupuleux de notre frère de Paris qui a pu l'empêcher de joindre au moins une note aux observations du pasteur américain , pour montrer combien ces observations sont peu fondées. Pierre a eu des visions; Paul a eu des visions ; Jean a eu des visions ; le pieux et sage Pascal a eu une vision ; et celle-ci a été d'autant plus remarquable que , sauf un feu par lequel elle débuta , elle ne présente , pendant le cours de deux heures, aucun objet matériel, mais une suite de pensées et d'impressions admirables, parfaitement évangéliques. Son début s'applique très-bien ici : « Dieu d'Abraham , Dieu d'Isaac , Dieu de Jacob ; non des philosophes et des savants. »