PLAINFALAIS. — UN HOMME D'ÉTAT RUSSE. LIV. XVI

1840 mêmes sentiments que lui. C'était finir l'année heureusement.

L'année 1840 est particulièrement intéressante pour moi en ce que c'est celle où je recouvrai les droits attachés au ministère national , droits que je considère comme purement humains, parce qu'ils ne se rapportent qu'aux formes temporaires de l'Église, mais qui peuvent être précieux en bien des cas. Du reste ce n'est que dans les derniers jours de l'année que se passa cet événement : je continue à raconter suivant l'ordre des temps.

Je donnais toujours avec bonheur mes vingt-quatre heures de leçons par semaine à l'École de théologie.

C'est vers ce temps que je me mis à composer le Cantique de Pâques , dont je viens de retoucher la première partie et la finale.

En février je faisais le plan de quatre ouvrages considérables que j'ambitionnais d'accomplir cet été ; et dans ce nombre une histoire du Wesleyanisme. Je n'ai pu en trouver le temps.

A la même époque nous avions à Genève un ancien employé russe en retraite , ami de feu le comte Capod'Istria : il s'occupait en amateur , mais dans un bon esprit, d'étudier la nature et l'histoire de ce qu'on a appelé le Méthodisme. Il vint m'en parler ; et après quelques entretiens il me donna, sur quelques grandes pages blanches , un certain nombre de questions relatives à ce sujet , avec la place pour que j'y répondisse. Je me plus à lui faire quelques réponses un peu paradoxales ; par exemple :

« D. Ce réveil est-il dû à des personnes influentes par leur science ou leur richesse?

» R. Non , grâce à Dieu. Il a commencé par quelques jeunes gens qui étaient le contraire de tout cela.