MA VIOLENTE RÉPONSE

cotte prétention de M. N... que , quand Paul dit que nous 1819 ne son n nos pas sauvés par les œuvres que commande la loi, il entend par là uniquement (einzig undallein) la loi cérémonielle. Je montrai que, dans cette discussion, Paul parle évidemment de la loi morale aussi bien que de la loi cérémonielle , et j'en donnais pour preuve ce passage où il pose cette question : « Anéantissons-nous donc la » loi par la foi ? » et où il répond : A Dieu ne plaise : au » contraire , nous l'établissons. » ( 3 , 31 et ailleurs. ) Il parle là bien certainement de la loi morale et non de la loi cérémonielle, puisque cette dernière est en effet abolie et non établie par l'introduction du christianisme. — Enfin je montrais que le salut par grâce est enseigné dans toute l'étendue du Nouveau Testament ; ce qui m'autorisait à terminer mon ouvrage par cette conclusion sévère, mais fondée : « Comment donc l'auteur de la préface , M. J. » N. . . , pasteur de l'église de Saint-N. . . , membre du di- » rectoire des églises de la confession d'Augsbourg , et » vice-président de la société biblique , — comment » peut-il ignorer aussi complètement les saintes Écri- » tures, ou se mettre aussi ouvertement au-dessus de la » véracité , que de soutenir la fausse doctrine que nous » venons de réfuter , sur l'insuffisance absolue de nos » bonnes œuvres morales et de nos vertus pour nous » sauver? Gomment ose-t-il soutenir, dans une préface » mise en tête des Écritures, une doctrine aussi évidem- » ment opposée à l'enseignement divin? Et enfin com- » ment les chrétiens de cette ville ont-ils pu , à leur » honte , permettre qu'un écrit pareil , non-seulement » fut distribué , mais qu'il fût mis d'une manière quelle! conque en circulation au nom, aux frais, ou par le » moyen d'une société biblique ? »

Je finissais par ces mots : « Chrétiens, réveillez-vous ! » Le Seigneur vomira les tièdes de sa bouche ; il reniera

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)> les timides. Sortez de Babylone avec chant de triom- » plie (Esaïe , 48, 20); « c'est le sang de Christ qui nous » purifie de tous péchés ! »

Je n'ai pas ici à commenter cet écrit, ni à le juger, je ne fais que raconter.

J'ai dit que son effet, ou plutôt ses effets, furent grands et étendus. A commencer par les plus petits, et par ceux qui furent relatifs à ma seule personne , nous reçûmes aussitôt des preuves nombreuses d'affection et de reconnaissance de la part d'un grand nombre de personnes que nous n'avions jamais connues ; et ces preuves étaient peut-être d'autant plus touchantes qu'elles étaient quelquefois plus familières. Ainsi, deux ou trois jours seulement après la publication de mon ouvrage , nous vîmes paraître chez nous la domestique d'une de ces nombreuses jardinières qui peuplent les faubourgs intérieurs de Strasbourg, portant sur la tête une corbeille pleine de toute sorte de légumes, et disant qu'elle était chargée de nous apporter cela. Ma femme,, ne se doutant de rien de semblable , disait à cette fille que nous n'avions donné aucun ordre au marché : mais la fille insista , et dit que sa maîtresse envoyait cela au « David que Dieu avait suscité dans le pays. » Cette comparaison se trouva spontanément dans la bouche de plusieurs des personnes chrétiennes, assez nombreuses, que renfermait déjà cette ville ; et elle me fut rappelée , avec une fraîcheur toute nouvelle , huit ou neuf mois après , quand je ne pensais déjà plus à tous ces événements, et à une époque où nous nous trouvions momentanément dans un embarras matériel. Nous vîmes alors paraître chez nous une dame , membre de l'assemblée mystique que j'ai mentionnée plus haut , me disant qu'elle avait appris notre position , et qu'elle venait nous offrir tous ses services. Touché et surpris de ce sentiment chez une personne que je ne