SCÈNE SLR LE RHIN

Heilge Liebe , Himmelsflanune , 1 Reinen Herzen nur bewufzt , Ausfluss aus dem Opferlamme , Senke dich in unsre Brust.

(Saint amour, flamme céleste — Qui n'est connue que des cœurs purs, — Emanation de l' Agneau-Victime, — Ah! viens descendre dans nos âmes).

Pendant qu'ils fuyaient ainsi devant nous comme une flèche, leurs voix allaient s éteignant ; on n'entendît bientôt plus , au loin , que l'ombre d'un chant ; et puis tout disparut.... /

Mais de plus belles scènes encore nous attendaient à notre retour.

Nous étions rentrés à notre hôtel avec deux ou trois frères d'Alsace ; et nous avions recommencé notre suite de chants, de conversations, de lectures et de prières , lorsque nous voyons arriver chez nous un beau jeune homme qui nous dit qu'il avait entendu parler de nous comme « de gens extrêmement pieux... » C'était notre histoire avec la police et notre nuit précédente qui avaient déjà fait du bruit.... Il ajouta qu'il était étudiant en théologie , catholique-romain , mais qu'il serait heureux d'avoir avec nous quelques moments de conversation. — La faculté de théologie catholique-romaine à Fribourg, près de Vieux-Brissac , était extrêmement éclairée et nullement bigote ; au contraire , elle professait , et même ouvertement, presque tous les principes du rationalisme. C'est, je crois, l'un de ses professeurs, le savant Hug, qui a montré que les litanies de Marie étaient , en partie , copiées mot pour mot de celles qu'on chantait eu Égypte à la déesse Isis. — Je me gardai bien d'entrer avec ce bon jeune homme dans la controverse romaine : je lui parlai abondamment de l'évangile, et le suppliai de se pénétrer de la grandeur de la vocation qu'il voulait embrasser. Puis il partit au bout d'une heure d'entretien.

CARLSRUHE. — VISITE PHILOSOPHIQUE. LlV. X.

4824 Vingt minutes après sa sortie, entre un monsieur, accompagné d un autre jeune homme : « Messieurs , me disent-ils , je viens de voir le jeune homme qui sort de chez vous : il me dit que vous êtes profondément versés dans les matières religieuses , que vous expliquez les difficultés de la théologie , et.... » — 0 monsieur, lui répondis-je, ce jeune homme s'est complètement trompé à cet égard ! Par principe , comme par nécessité , nous nous tenons absolument à ce qu'il y a de plus simple , à la surface de l'évangile , dirai-je , c'est-à-dire à ce que tous peuvent comprendre aisément... — Mais il crut que je parlais ainsi par modestie ; et il continua : «Je voudrais que vous me donnassiez par exemple quelques explications sur l'histoire de la tentation de notre Sauveur. Il fut tenté, n'est-ce pas? comme homme ou comme Dieu. Or... Et il se perdait dans des raisonnements. Je faisais tous mes efforts pour le sortir de ce genre ; car il nous plaçait sur un terrain détestable. Mais il recommençait toujours. — Vous persistez, lui dis-je, à retomber dans le raisonnement ; et je vous ai dit que je n'y suis pas fort. D'ailleurs si je voulais entrer dans votre voie , je vous dirais que vous raisonnez très-imparfaitement , et que votre énumération est incomplète ; vous oubliez une troisième supposition, savoir que Jésus peut être tenté comme homme-Dieu , ce qui est le plus probable. — Cependant il m'échappe encore et revient à la philosophie : « Monsieur , j'ai aussi étudié la théologie chrétienne et la philosophie ; je sais que nous avons dans toutes les questions « la prostasis , la catastasis et la conclousio » , (c'est ainsi qu'il prononçait, en sa qualité d'Allemand). On sent que notre position était profondément désagréable , et toutes nos impressions troublées. Nos cantiques et nos joies, nos pensées de prière et de piété, tout cela se desséchait devant cette aride conversation métaphysique.