GENÈVE. — PREMIÈRE CÈNE INDÉPENDANTE. LIV. IV

1817 moment il continuait à ne point prendre part, non plus que les Frères de la nouvelle église, à la guerre de plume qui se faisait au sujet du réveil, qui ne s'alimentait, comme on vient de le voir, que par M. Grenus et par quelques anonymes , catholiques ou amis de la compagnie.

Cependant cette guerre continuait dans toute sa vivacité. Aux brochures qui venaient de paraître contre lui, M. Grenus riposta par un fait puissant : il ramena au grand jour , par une nouvelle édition qu'il en fit , les vieilles Ordonnances ecclésiastiques qui devaient régir notre église. C'étaient des lois revêtues de la sanction civile , et qui n'avaient jamais été abrogées : c'est cet ouvrage surtout qui servit à établir , ce que j'ai dit plus haut, que le clergé de Genève était complètement sorti, quoique sorti en secret, de la voie légale. Les personnes désireuses de s'en convaincre trouveront le développement de cette observation, soit dans les écrits mêmes dont je parle, soit dans le Procès que je publiai en 1826. Le fait même de la malversation du clergé de Genève au point de vue légal , fut reconnu alors (en \ 826) par nos deux tribunaux ; et l'assertion que je viens de faire reçut ainsi une sanction officielle : oui , le clergé était alors en contravention flagrante avec la loi.

Au milieu de tout ce bruit quelques frères prirent la cène, le 24 septembre, chez M. Drummond. « C'était sans doute la première qui se fût célébrée en dehors de l'église nationale depuis les jours de la Réformation » ( Vie de Pyt, p. 29). Ce fut M. Malan qui la distribua; mais sans prétendre par là , comme on l'a vu , faire partie de la nouvelle église. Il refusait encore de se séparer ; et il prêcha même, quelque temps après, très-fortement contre la dissidence, jusqu'à l'époque où il fut cassé par la compagnie, et se vit alors dissident lui-même.