SECTION II. - DE 1806 A L

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litudeH de Littérature et de Philosophie. — Coiitiuuat ion de» approche** du réveil.

Les années où nous entrons me conduisent à une 1806 jeunesse aussi dépourvue de direction que le fut mon à adolescence ; car mon père n'avait pas reçu assez d edu- 1809 cation pour pouvoir diriger la mienne. Cette fâcheuse absence de direction se fit sentir vivement , soit sous le rapport scientifique, soit surtout sous le rapport religieux; et 1 époque où j'entre , époque qui se prolonge pendant quelques années , même après mon entrée au saint ministère, fut un vrai chaos où je passai tour à tour par des doutes, par des moments d'incrédulité, par toutes les nuances du rationalisme , au milieu d'un dédale d'affections et de travaux décousus, de littérature, de musique, d'ambition , de mauvaises lectures même, de penchants catholiques, de tendresse morave , d'enthousiasme mystique, de plaisirs mondains; lisant comme je L'avais déjà fait précédemment, tour-à-tour, mais avec plus de mélange encore, la Bible, Gessner, Voltaire, Rousseau, Gresset, Florian, Calmet, Virgile, Goethe, Gibbon, et couronnant tout cela par la consécration, que j'abordai dans ce triste état !

Cependant les bases du réveil continuaient à se poser, lentement et à notre insu. Les assemblées moraves étaient par elles-mêmes sans aucun effet apparent ; mais il est probable quelles faisaient pourtant quoique bien, soit en fournissant un petit point de ralliement à ceux qui - avaient quelque besoin religieux , soit en appelant à Genève , une fois ou deux par année , quelque frère visiteur de cette église, surtout l'excellent Mettetal, une