CHAPITRE XVI

et caressée. Elle s'était fait écrire par noire Bienheureux Père les marques pour connaître les fausses amitiés d'avec les bonnes, et avait fort cette sentence : L'amitié de ce monde est ennemie de Diçu. Parlant une fois en confiance avec feue notre trèshonorée Mère Favre, elle lui dit qu'elle ne se souvenait pas d'avoir jamais eu un mot à dire en confession, touchant la chasteté, et qu'en cela elle prenait grand sujet de s'humilier, voyant sa faiblesse; et que sans doute, si elle eût été forte, Dieu eût permis qu'elle eût été attaquée de cette tentation, aussi bien que de plusieurs autres ; qu'elle avait grande compassion aux âmes qu'elle en voyait travaillées, et un soin particulier à prier pour elles et à les aider et consoler. Elle reconlirnia la môme chose, en rendant compte à notre très-honorée Mère de Blonay, avant son départ pour Moulins, lui disant qu'elle avait élé attaquée de toutes sortes de tentations, excepté de celles contre la pureté. Elle dit une fois « que la cellule, la retraite, la mortification et l'oraison sont les grands corps de garde de l'âme chaste, et qu'une vraie religieuse ne doit regarder les plaisirs du monde, de quelques sortes qu'ils soient, qu'au travers de la croix de son époux, c'est-à-dire avec un œil de dédain. ;?

Elle ordonnait que celles qui étaient travaillées contre la pureté, en parlassent fort peu, et qu'elles ne particularisassent aucune chose de leurs peines qu'à leur confesseur, et cela seulement quand elles auraient quelques scrupules. Lorsqu'il se rencontrait quelques avis pour la chasteté en ce qu'on lisait à table, elle les faisait toujours passer, disant que ces choses-là ne se devaient jamais lire en commun, ains seulement en particulier par celles qui en auraient besoin. Elle dit une fois à une Sœur qui lui déclarait quelques peines sur ce sujet : « Ma fille, » prenez des ailes de colombe et volez es pertuis de la pierre 5) angulaire, es plaies de Jésus-Christ, et tenez-vous là à « rccoi, sans regard, sans disj)ute, et sans répondre un mot à j> votre ennemi. » Elle ne parlait jamais guère sur telles

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tentalions; mais avec sa clarté d'esprit admirable, en quatre ou cinq mots elle comprenait l'avis dont l'àme qui lui parlait avait besoin.

La parfaite pureté et netteté de cœur de notre Bienheureuse paraissait excellemment dans l'incomparable netteté et propreté qui reluisait en son extérieur et en tout ce qu'elle faisait. Elle avait tellement chassé de son cœur l'amour humain parle divin, que ce digne cœur semblait être de nature toute spirituelle, purifié de tout ce qui n'était pas purement divin; et nous pouvons assurer d'avoir vu cette Bienheureuse Mère parmi nous, ne vivant, respirant et aspirant quepoîir l'Epoux céleste, non-seulement en toute honnêteté et pureté , mais en toute sainteté et esprit, de paroles, de maintien et d'action; ce qui rendait sa conversation immaculée et atigélique.