CHAPITRE XXX

sensibles, elle donnait aussi facilement des avis pour les premiers rudimonls des commençants et pour rachemincment des profilants, que pour la perfection de ceux qui croissaient de perfection en perfection.

Elle avait une admirable clarté pour discerner les voies de Dieu sur chaque àme, et pour connaître quand les attraits étaient de Dieu ou de l'amour-propre, et les clartés que l'on disait recevoir de l'ange de lumière ou de l'ange des ténèbres. Elle disait aux âmes, sans flatterie, le défaut ou la tromperie qu'elle trouvait en elles ; et ne faisait estime que de ce qui apporte de l'humilité dans l'àrae, et qui la rend vertueuse et unie à Dieu.

Son zèle était ardent pour le bien et avancement des âmes, mais elle ne les chargeait pas d'avis, ni ne les pressait que suavement; elle disait que, «quelquefois, à force de presser les cœurs, on les oppresse en leurs voies. »

Une bonne âme disait un jour que, regardant notre Bienheureuse Mère, à laquelle, de tous côtés, toutes sortes de personnes s'adressaient pour être dirigées en la perfection, qu'il lui semblait qu'elle était comme une personne qui, du haut d'une tour, voit de tons côtés venir les voyageurs demander le chemin, et que, sans bouger de sa place, cette personne dit : « /liiez au levant; vous, an couchant; cet autre, au midi »; qu'ainsi cette Bienheureuse Mère était, par beaucoup de grâces divines, de travaux et tiflélilé de sa part, parvenue au sommet de la haute tour de la très- sainte perfection; que de là, sans bouger de son lieu, elle voyait, par une vue très-épurée, les divers chemins de ceux qui la venaient consulter, et répondait à chacun convenablement.

Je me souviens qu'une fois une personne spirituelle avait donné aune autre à lire le livret de l'abnégation intérieure, cette digne Mère nous dit : « Cela est très-mal ordonné; dans l'état 55 où est cette âme-là, cette lecture la mettra en peine et en

« Iroiible, parce que de tels avis ne sont pas pour l'affermir en V la voie par laquelle Dieu l'attire 5» ; ce qui arriva comme elle l'avait dit, el cette personne se vint débrouiller et éclaircir auprès de cette Bienheureuse Mère, ce qu'elle eut bientôt fait, ayant reçu grâce de Dieu pour cela.

Elle discernait soudain quand une fille marchait simplement ou allait par artifice ; j'en sais plus d'exemples que je n'en veux dire, ceux-ci suffiront. Dans une maison, une fille feignait d'avoir certain mal, que les démons l'empêchaient de manger, sinon à mesure qu'avec cérémonies l'on lui appliquait des reliques, ce que l'on faisait soigneusement et de bonne foi; mais notre Bienheureuse Mère connut soudain la tromperie, et dit qu'elle voulait elle-même appliquer la relique. Elle plia un morceau de bois dans du papier, puis le mit sur le chef de la fille, qui faisait la pâmée, laquelle revint soudain, disant que la relique faisait fuir le démon , se leva et mangea fort bien; d'où notre Bienheureuse Mère lui fit connaître qu'elle était découverte en son artifice, dont elle se châtia du tout.

Entrant dans un monastère, une fille lui dit : « Ma Mère, j'ai n vu votre bon Ange qui m'a guérie d'une tentation que j'avais » d'être employée es charges relevées. » A même instant, notre Bienheureuse Mère connut que celte fille parlait par artifice, et lui dit : « Ma fille, suivez donc la grâce, demandez à votre » supérieure de n'être jamais employée qu'aux petites charges; « je me fais forte qu'on vous l'accordera » ; réponse qui piqua si avant la pauvre fille, qu'elle fit bien voir que son humilité était feinte et non sainte.

Elle a souvent connu, seulement en lisant les lettres des filles qui faisaient les tentées et peinées , que c'étaient des dissimulations, et mandait à leurs supérieures de les bien éprouver et ne pas se fier en ce qu'elles lui iraient dire , et que surtout elles leur fissent des inlerrogats différents, et prissent garde