ATiQOVïïLLE

jdngoville serait-il bien le McLsniUAnsgot de Richard II? C'est ce qu'il ne nous serait pas possible de dire ; il semble au moins que ce doive être un lieu voué aux mêmes souve* nirs.

La paroisse à!Angovill€ est une de celles sur lesquelles il existe le moins de documents positifs. Les seuls points bien établis, c'est que le patronage de son église était en la possession de labbaye du Val y au moins dès l'an 1167, et qu'elle le devait, en tout ou en partie , aux libéralités des Seigneurs de la Pommeraje.{VEch. , Antiq"*., t. viii, p. a65.)

jdngoifille doit être un ancien établissement. On y remarque une motte féodale , dite de Roui^rou f que l'on juge être du temps de Guillaume-le-C onquéranL

Hors de la commune de ce nom, il existe un autre Angoifille , formant bameau de celle de St.'Germain'le^Fasson.

Ces deux ou trois localités et plusieurs tiutres , dans le Cinglais ou ailleurs , prenant

SUR LAKGIErr PATS DE CINGLAIS. 277

toutes leur nom ^Ansgot^ Tont elles, toutes aussi I emprunté d'un seul et même person* nage? et ce personnage est-il celui dont nous avons eu occasion de parler précédemment , dans notre article sur la famille Crespin?

Il se peut 9 mais la chose nous semble des plus douteuses.

Le nom èiJnsgot parait avoir été d'un usage assez fréquent , comme nom propre cCindwidu^ aux premiers temps de l'organisation Normande. Outre le célèbre Ansgot , père de St.^Uellouin (au X*. siècle), on remarque particulièrement :

Un 2*. Ansgot y parent des Sires de Toëni ^ guerrier renommé sous les Ducs Richard et Robert j qui comme Hellouin (s'il n'y a pas confusion), embrassa ensuite la vie monastique, et se fit Religieux hospitalier en Bavière. ( Od. Vit. , liv. iir , traduct. fr»«. , t. ii , p. 58. )

Puis encore un 3®., abbé de La Luzerne ^ au diocèse àiAvranches^ en i î £7 , (jui résigna en ïao6. (Gall. Chr. xi, col. 558.)

D'autres ont pu être moins connus, ou plus absolument oubliés.

Plus tard , ce même nom est devenu celui d'une famille noble, que nous trouvons en possession de la Seigneurie du Mesnil de

fX'jS RECHEACHES HISTOBlQtTES

Rowres^ au XIÏI«. siècle. (UEch., Antiq'«*. , etc. , ï 834, t. VII, p. 171.)

Plusieurs familles populaires l'ont pris depuis (i).

C'est assez de ces faits, ce semble, pour faire comprendre toute robscurité d^s questions que nous laissons à décider*

Le Lwre PeliU mentionné le patronage de l*abbaye du Fal, au XIY^ siècle. (Béz., etc.»

(1) OH sait dt -quel Mai Va fait hriïUr un timple arma* teur de Dieppe, au temps de François !«'• fF, Vitet , Hist^. de la ville de Dieppe, 1834. }

SUR LAVCIfiM PATS JD£ COK^LAIS. I79

ê. BONmBOHfc

' Il y a quelque apparence que ttonneuU, ou Sosneuii(Bosnoliym)f est le lieu qui se trouve désigné dans là charte de RicJiard II ^ sous ié 00m, sans doute défiguré, de Donaîolnm.M. De La Rue pa,rait l'avoir eiUendu ainsi.

On ignore Torigine de ce nom de BonneuiL Sa terminaison 4 qui le rapproche de beaucoup d analogues connus (Ferneuil^ Nanieuil, etc.), est le seul indice par lequel il semble que l'on dut arriver à en découvrir l'éty mologie. Le sens de la syllabe initiale re^te jusqu'à présent à chercher.

Bonneuil est dans une situation des plus agréables I au milieu de coteaux boisés qui l'entourent de toute part.

C'est à Bonneuil que se trouve la source de la rivière de Laize.

On y remarque aussi plusieurs fontaines , entre lesquelles une, dite du Bon Henri ^ vers les bois de St.- Clair ^ où l'on raconte que Henri IP^ dut se désaltérer dans une partie de chasse au cerf.

a8o AECHERCBCS HISTORIQUES

Nous avons peu de documents sur les antiquités de ce village. Son église est une de celles sur lesquelles les Seigneurs de la Pommeraye avaient cédé tous leurs droits à Tabbaye du Val ^ dès l'an ii67, (L'Ech., Antiq""., etc. , t. viiii p. a65. )

Le Lwre Pelut mentionné le patronage de Fabbaye du Val, au XI V«. siècle. A en juger par le texte imprimé de Béziers, il a dû écrire EccL de Bomçollo. ( Béz* f etc. , p. /iQ. )

SU& l'ahciek pats ds cimglais. a8i