‹ Mémorial sur la révolution FrançaiseChapitre 37 sur 112 · Le mensonge · texte numérisé non relu

Le mensonge

«Le mensonge deviendrait une vertu, s’iL » pouvait être utile. » (Syst. social. par. 1. c. 2. propre à former une société de brigands. )

«Mentir c’est offenser la vertu : c’est bles- »ser l’honneur, qui est, ainsi que la sincérité , préférable à la vie. » ( Toussaint, Les mœurs, par. a. c. 5.)

3q. Le serment.

« Le superstitieux peut seul mettre de la «différence entre un mensonge et un par- « jure. » ( Toussaint . par. 2. art. i . ).

« Il est clair que la sainteté des serments » est nécessaire; et qu’il faut se fier... moins... »à ceux qui pensept qu’ils peuvent faire un » faux serment avec impunité. » ( Poil. dici. phil. art. Athéis. )

4o. Mœurs.

« Peu importe que les hommes soient vi- » cieux, c’en est assez s’ils sont éclairés. »

( Hclv ., del'Homme. s. 9. c. 6.) — (Témoins tous les savants sophistes qui de nos jours se sont perdus par leurs vices , en perdant les autres. )

« Les lois les plus sages sont impuissantes «contré la corruption générale : ce sont les « mœurs des citoyens qui remontent et vivi- » fient l’État. » [Encycl. art. Vertu.)

• 4 1 • Vertu.

Lorsque la philosophie discute les dis—

» tinctions de vice et de vertu , elle les trouve «souvent vuides de sens. Un homme est- il «plus maître d’être vicieux que bossu?»

( EncycL art . Vice.addit. de l’édit.) — (Par conséquent, plus de prisons ni de bourreaux.)

« Le vice en lui-même est odieux à tous «les hommes, et la vertu aimable; ... c’est «une vérité de sentiment à laquelle tout » homme est obligé de souscrire. » ( Même , Encycl. art. Vertu. )

42* Conscience.

!« La conscience n’est pas l’effet d’un serr- «timent inné, mais de la réflexion. » ( Syst . soc. par. i. c. i3.)

u C’est sur notre propre essence que sont » fondées nos idées du vice et de la vertu. »

( Syst. nat. t. i. c. 12. ) ,

« Les lois de la conscience dépendent de » de l’habitude. » ( Mor. univ. s. 2. c. 1 et i5.) (Morale digne du siècle qui apprend à outrager la divinité, les rois et les parens.)

« La conscience est la règle antérieure à - «l’opinion. Instinct divin !... Immortelle et «céleste voix, c’est toi qui fais la moralité «des actions de l’homme. »(/.-/. Rousseau, y les Maximes. )

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