V. Paovwgiai

SouFFBANCES. Quand les ennuis, les chagrins, les douleurs morales ont perdu le cadre de localité qui les vit naître, ib s' évanouissent souvent insensiblement. Si le cœur souffre , r onl rend complices de cette souffrance tous les accessoires voisins. U lait dépayser le mal pour arriver à la guérison, qui souvent n' est pas F ouMi. En voyant d'autres arbres, d'autres fleurs, d'autres pierres, d'autres horisons, la sérénité revient àlàme. U semble que cette nouvelle nature, innocente de votre malheur, promet à votre avenir

rioaUérable complaisance de ses soins maternels. Ma soffc'^ rmga è nd dolot eonforiOt a dit Petrarca dans sod flonnet qm eoiûmmcei Quanio più desiose.

Sovl&tbMMts. Bans les temps modenies on d' a pas besoin de chercher des législateurs « Le véritable législateur c'est rexpérieoee, dit M/ Tliiers. Quelle preuve conTaioeaDle ne nous en offrent pas les révoltes de l'an 1848 ? Tout ce qu'on y a fait n'était que des stériles utopies d'école sans aucune base de réussite. On aurait dû réfléchir à tout ce qui s est passé depuis la première révolution française , sans parler des républiques de l'antiquité, pour repousser cette politique républicaine. Et des hommes qui s' annonçaient pour des apôtres de la liberté» ont bouleversé Tordre socialy même le plus libre, pour des soi-disantes républiques, qui au résumé n étaient qu un dispotisme de fait , et des plus absolus, coiffé du bonnet de la liberté.

Quand on viole le pacte convenu, par cela seul on- rompt son ban , et on se met hors du bénéûce de cette loi qu on répudie» Alors le pacte est détruit, et Ton peut à volonté . n'en plus accepter ou en exécuter aucune partie. L aggresseur devient coupable, et par sa folle provocation a rendu juste et légitime bi sévérité des mesures qu' on loi applique.

Dans des temps d' exagération , l'homme modéré a toujours tort.

Âux désordres politiques la moltitude ne comprend pas les bonnes intentions, et ne sait les juger sainement. C'est

une erreur que croire le contraire. Quand les passions sont

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enjeu» nuls ne raisonnent, tous alors agissent ou mentoit; on est toujours traître aux yeux des plus ardents» lorsque les succès ne récompensent pas nos efforts ; dans des temps orageux» qui veut être lionnéte honune» devient nècessairemeiit dupe ou victime. L'anarchie se* résume dans céB deux vers du Cinna de Corneille:

a Quand le peuple est le mattre, ou n'agit qu en tumulte^ « La voix de la raison jamais ne se consulte ».

Soupçon. Les soupçons sont les enfants du vice.

L' Arioste» c. 23» st. 105» peint le soupçon ( sospe^o )

c( Ma sçmpre più raccende e più rinnova « Quanto spegner più cerca il rio sospetto :

u Corne l'incauto augel che si ritrova « In ragna o in visco aver dato di petto» ' , « Quanto più batte F aie e più si prova « Di distrigar » più vi si lega stretto d.

Souvenir. 11 est malgré soi des heures de cruelles émotions » pendant lesquelles ou cherche à analiser froidement les bouillantes impressions dont on se sent agité , pendant lesquelles on s* efforce de se rendre maître de sa volonté» de son amour» comme de sa haine: alors le souvenir des premières années revient bourdonner sourdement avec ses belle» et pures espérances» que le présent a presque brisées; le présent sépare comme par un abime ces deux moitiés de la vie» le jpo^ et l' avenir*

Hélas! Le passé, hors de la puissance des hommes» com* mande au présent et à Y avenir.

Oa aime mieux» livré à soi-même» le souvenir de ses amis, que Y intérêt et les soins des indifférents. Rien n'est si fatigant et si fastidieux» disait Mad/^^» que la reconnaissance des sentiments qu*on ne partage pas.