V. Louis XVffl
Arch£ânâsse. Ârchéanâsse était courtisane i^aaiiève de Colophon» chérie comme Ninon de Lendos dns sa yieil*-
lesse. Platon 1 aiuia et lui adressa ces vers: ^
« Archéanâsse mihi meretrix Cdophonia nunc est,
« Cujus et in rugis insidet acer amor.
« Ah miseril prima tetigit quos iUa jpnsAta,
a Igae suo medii vos rapuei e i ogi. n
Fontanelle en fit h traduction par ces vers:
< L' aimable Archéanâsse à mérité ma foi;
« £lle a des rides , mais je vois
« Une troupe d'amours se jouer dans ses rides.
« Vous qui pAles la von* atant que ses appas
« Eussent du cours des ans reçu ces petits vides »
€ Ah^e ne souffirttes vous pasl »
Me* LùUir* 3
Argent. L'argent fait toat. Tout liomme a sou prix, di* sait Napoléon. Vous ayez une pièce d'argent ou même une
pièce d' or: ce u est pas assez , c'est le nombre qui opère • Faites-en un amas considérable et qui s'élève en pyramide, et je me charge du reste. Vous n'avez ni naissance, ni ^rit» ni talents: n' inerte; vous parviendrez où vous voudrez.
AiusTOCRATiB. Une courtisane, en parlant des grands noms
de r aristocratie , disait ; Ceux-là ont le droit d' être bête » parce qu ils le sont comme il faut. Go peut se passer de nos jours de l'aristocratie de blason , quand on possède l'arj-* stocratie de bon goût, de talent et d' amabilité*
Art de t a guerre. Un jour Napoléon au mois de novembre 1805 devant les portes de Vienne en Autriche s entretenant avec ses lieutenants, il déGnissait en ces termes l'art de la guerre: « L'art de se diviser pour vivre, et de et se concentrer pour combattre. » On n' a jamais mieux défini , ni mieux pratiqué les préceptes de cet art redouta- . ble, qui détruit et fonde des empires.
. Astuce fémiku^e. ii ne faut pas demander aux plus honnêtes femmes de n'avoir point d'astuces; ie premier instinct des meilleures comme des pires, est la ruse. Pourvu qu'elles se servent de ce don naturel» comme V abeille de son aiguillon, pour se défendre et non pour attaquer, il faut bien se résigner à les aimer rusées , ou à n' en pas aimer une seule. La coquetterie n'est de fait qu'une variation sa-
vante et infioie sur le thème naïf de la pudeur ; et ce premier mouvement des femmes , n' est paseUe-mème ime m* se volontaire • . . et charmante?
