Mesmer, Galvani et les Théologiens

Une découverte qui semble s’annoncer comme devant être d'une grande importance pour la science de l’homme physique et moral , a paru de nature à être publiée dès son origine; afin que les savants pùssent, chacun dans sa spécialité, Théologie, Morale, Philosophie, Médecine et Physique, s’assurer de sa réalité, développer ses étonnantes données.

L’homme est trop précieux aux yeux du Chrétien pour qu’il puisse balancer un instant entre le monopole vaniteux d'une science nouvelle, et l’utilité que son rapide développement peut

apporter au genre humain et à la religion , par conséquent.

Je prie donc ceux qui s'occupent du bien-être quelconque de l’humanité, d’accueillir ces lettres avec bonté : elles sont écrites avec un abandon bienveillant et réel ; je les leur livre comme un essai des plus incomplets possibles, mais consciencieux et sévèrement discuté ; je les supplie de poursuivre avec toute l’énergie de leurs talents divers, les vagues données que mes connaissances et la vie, ne me permettent pas d’établir avec l'extension, la variété et les preuves spéciales que la science réclame ; surtout dans une doctrine naissante , mais bien principalement, aussi neuve, aussi frappante que celle-ci m'apparaît, et paraît aussi se présenter à d’autres.

Décriés, vantés, niés, reconnus et suspectés tour à tour, les phénomènes du Somnambulisme, des Extases, des Intuitions dits magnétiques , se vont produire aujourd'hui par des agents inertes en apparence , et exclusivement physiques : le magnétisme animal comme on l’appelle, peut, dès aujourd’hui^ être ramené à la condition, à l’état d’une machine physique il est vrai, mais nullement magnétique : bien que ce dernier agent y réclame quelques droits d’hospitalité courtoise et sympathique.

Se débarrasant du baquet de Mesmer, sans s’asservir entièrement aux métaux combinés de Galvani, son vrai démonstrateur;, repoussant l’aimant comme cause même coëfficiente; Faction mystérieuse jusques ici, source de ces admirables faits tant dénigrés, demande un nom qui soit le sien: c’est-à-dire qui le désigne nettement et en entier,

C'est une innervation externe, une aclion poilée, exercée sur les nerfs de l’homme et des animaux, des plantes peut-être : eh bien ! me suis-je dit, pourquoi ne point l’appeler la névrok- GiE * , son résultat général Innervation? et , si l’on n’aimait plus le mot insignifiant, faux et quelque peu sali de magnétiseur ; ceux qui le pratiquent, pourquoi ne les pas désigner comme Innervateurs ; ceux qui le subissent, comme Innerves ?

Au reste peu importe la dénomination dès que l’on s’entend ; quoiqu’un faux langage produise souvent de fausses idées. Le point essentiel est l’établissement à neuf de doctrines éparses, exceptionnelles, vagues et contestées avec acharnement ; si pas avec le fanatisme de la mauvaise foi , de l'intérêt ou de l’ignorance dédaigneuse autant qu’oisive. C’est cet établissement sur une base solide, palpable, irrécusable, et déplus parfaitement en dehors de nos voûtions, de notre imagination plus ou moins désordonnée ou fantasque.

La NÉVRURGIE gouvernant un fluide galvanique , bien que tous ses éléments n’appartiennent point, scientifiquement parlant, aux piles de Volta : le distribuant, le soutirant, par des corps inertes et en vertu de leur seule constitution physique; la névrurgie disons-nous, n’est pas du mesmérisme, du galvanisme; elle est tout cela et quelque

* NÉvni'RGiE de Neupo; et oupyeia Action sur et par les nerfs; comme Théurçjie, Liturgie, Chirurgie, Métallurgie, Démonurgie ; Thaumaturge, Dramaturge et le badin Panurge, de Rabelais ; le Jean- fait-tout populaire. Du dernier de ces deux mots grecs se dérivent encore nos mots urgence et urgent, qui presse à faire ou à être fait.

cliose de plus encore : mais elle EST ! Non pas non plus du compérage, de 1 imagination, des illusions, de la magie! sans nul doute. On la verra ici, science réelle, se pouvant expliquer, du moins d’une manière plausible et facile; se pouvant prouver : et son principe paraît tellement juste, que jusque à ce jour, tous les essais faits en déduction de celui-ci, ont été répondus par la Nature, sans hésitation aucune et ce à la première tentative.

Bruxelles, 5 avril 1845.