Idem

a. « Depuis longtemp?, catholiques et protestants vivaient en bonne intelligence, <n se divertissoient ensemble et se ijuittoient librement les « uns pour aller à lu messe, les autres pour aller au prêche, sans scanf dale de part ni d'autre. » Rulhière, ôp. cit., p. -^4.

3, Oriionnance de MM. Be;ons et Pcyrmals du 2C) ootobre lOùi, pour la continuation de l'exercice de la R. P. R. ii Angles et Arch. nat.,

t. I, i}lf XIII.

94 P.-J.-r. Dli Pl-RCIN DH M()NT(iAILI..\KI).

petit à petit, les libertés des religionnaires, en les frappantjusques dans leurs affections les plus intimes, passèrent au dessus de leur tôte. M. de Montgaillard n'en retint que celui de 1666, sur les conférences et les missions publiques ; il alla lui-même trouver chez eux ceux qu'il voulait instruire et convertir (i).

En 1683, il publia son « Instruction contre le schisme des prétendus réformé^; ou Von montre que de tous les prétextes qu'ils ont pris pour se séparer des catholiques^ il n'y en a pas un qui soit légitime, composée par messire Pierre, Jean, François de Persin de Montgaillard évêque de Saint-Pons et adressée à ceux de la religion prétendue réformée de son diocèse^ l'an 168}. A Toulouse, che^ Guillaume Louis Colombie:^ et Géroine Posuel, imprimeur du roi, MDCLXXXIV^ avec permission (2). Le but de cet ouvrage était, dit-il,

...d'applanir à ceux de mon diocèse toutes les difficultez, sans pourtant m'écarter de la profession de foi du Concile de Trente que je priz comme la boussole de ce que j'avais à leur enseigner (3) . . . J'ai voulu prouver, écrit-il ailleurs, aux nouveaux convertis qu'il n'y a pas un si grand éloignement qu'on leur a persuadé de leur créance à la nôtre et qu'ils n'ont nul légitime prétexte de demeurer séparez de la communion de l'église Romains ; j'ai dû leur expliquer la doctrine de l'église catholique, touchant la grâce et le franc arbitre et leur faire voir que Calvin imposait faussement à l'église romaine de soutenir le Pélagianisme et

1. « Les Récollets ne purent rien prouver, maigre toutes les libertés qu'ils avaient, l'évêque étant à ce moment auprès des Nouveaux Convertis à Angles. » Recueil factice. Bibl. nat , K' 589, p. 700.

2. « Le lecteur est adverti qu'il se vend chez Aubin, libraire, rue Mercière à Lyon, un livre en 2 vol. in-12, 30 sols, dans lequel les Nouveaux Convertis qui voudront bien le lire, sans prévention, trouveront toutes les difficultés qui leur font encore de la peine, éclaircies. Il est intitulé : Instruction, contre ... » Arch. nat., L. 744.

3. Instruction pastorale de M. de Saint-Pons à ses diocésains, sur vingt' hnit proposa ons, etc.. Bibl. nat., L K' 589.

LKS PROTESTANTS. — LH Q.UIÉTISMI:. 95

qu'il lui imputait mal à propos les opinions de quelques docteurs particuliers qui sont tombés dans des erreurs par un zèle indiscret pour s'opposer aux fausses conséquences que Calvin tira de la doctrine de Saint Augustin et de Saint Thomas qu'il sçavait être la doctrine de l'église même (i).

S'appuyant sur l'autorité des Conciles, sur celle des Auteurs Sacrés et de l'Ecriture Sainte, il essaye de convaincre les Protestants qu'ils n'ont pas eu de motif suffisant pour se séparer de légiise et il prend un à un, afin de lescombattre, les arguments qu'ils employaient pour justifier leur séparation. Il lutte, sans faiblesse, avec la franchise et la brutalité qui marquent son caractère.

Je prens Dieu à témoin que s'il n'y avait qu'une fausseté à avancer pour convertirions mes diocésains delà religion prétendue réformée, je ne le ferois point, estant persuadé que Dieu n'auroit pas moins de raisons de punir sévèrement ma témérité, si je voulois soutenir la vérité par un mensonge, qu'il punit celle d'Oza... Si cette protestation ne vous rassure pas. je ne m'olfenseray point de votre défiance ; je vous souhaite seulement que vous me la veniez marquer, accompagnés, si vous le voulez, de vos ministres ou de telles personnes qu'il vous plaira ; parce que je vous feray voir à tous que ce que j'avance est dans les originaux. Q.ue si ma maison étoit suspecte à quelqu'un, ce que je ne veux pas croire, me flatant assez pour m'imagincr qu'aucun de vous ne me juge capable de luy tendre un piège, il n'est point de lieu où je ne lue rende avec plaisir, étant près d'aller partout, pour réunir au troupeau du seigneur une seule des brebis qui m'ont été confiées (2).

Dans cette instruction, l'évcque de Saint-Pi^ns

I. Vingl-liuit propositions déférées au Siiinl-Siégc comme extraites Je quelques livres de M. t'Evéque de S.iint-Pons, avec les remarques de ce prélat. Bibl. nat , L K ' -^89.