DE L'HOMME

Que la nature de l'homme n'est ainsi que la réduction proportionnelle de la nature divine 80

De l'esprit de l'homme et de ses facultés 82

Que les facultés se réduisent à trois : intellect, imagination,

cœur 83

Que le corps de l'homme se distingue de même en trois parties : tête, corps et membres 85

Des sens . . 86

Qu'il n'y a en réalité que trois sens : la Paro1e-Ouïe, la Vision

et le Toucher 88

De la correspondance des sens et des facultés 89

De l'homme complet et vivant 92

De l'homme dans la famille 93

Qiie la famille caractérise les trois facultés 95

Des actes de l'homme 96

De l'activité et du travail 98

De la distinction dans l'activité des facultés 104

Que cette distinction se résume en ces trois mots : Science,

Art, Religion ibid.

Que cette distinction de l'activité humaine est fondamentale

et persistante 109

L'art proscrit par Moïse ; pourquoi ? iio

De l'accord des trois activités radicales 117

De la variété des aptitudes 120

Aperçu sur l'ensemble social dans l'ordre matériel 123

Pages.

Constitution générale de la société dans l'ordre divin et

humain 124

De l'isolement des facultés 127

De l'antagonisme des facultés 150

Delà sous-distinction ternaire en tout acte humain 140

De l'unité finale 142

De la spécialité et de l'universalité 144

Résumé 146

Définition intrinsèque et substantielle de l'art 149

Distinction de l'art et du métier 151

Grandeur et dignité de l'art et de l'artiste 152

Des trois conséquences à déduire de la Théorie générale. . . 154